حكم تناول الحبوب المنومة - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم يقول من كان مصابا بطرفه الشديد ان الموت ونسلم ونسأل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من به ارق شديد ونحو ذلك فعليه لكن اعظم التداوي يا اخواني هو النوم على ذكرك ما عولج الارق والقلق
0:30بمثل الذكر الذين امنوا كما قال سبحانه الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلب النفس فعليك بذكر الله سبحانه وتعالى عليك بالذكر لازم ذكره والاستغفار عموما وعند النوم خصوصا النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده نوم يكثر الذكر وله اذكار معروفة عليه الصلاة
1:00والسلام لازم ولا شك ان من اسباب القلق هما يحصل من الشياطين الشيطان يحزن الذين ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا. فانت حينما تذكر الله سبحانه وتعالى يطمئن تطمئن قلبك تطمئن
1:20بسبب الانس والراحة. والذكر تخفف الالم. وكم من انسان به الم شديد فلازم الذكر مع الصبر والاحتساب ذهب ذاك الالم بل صار يحس باللذة واخر مصاب بمرض اخف والم اخف. معتمد في شدة وقلق اشد من هذا لعدم
1:50ملازمته الذكر. والذكر بطمأنينة النفس. طمأنينة القلب. ولهذا جاءت الاخبار كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام. في بعض الاذكار ومن ذلك المعوذات. لازم المعوذات قل هو الله احد قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس ثلاثا. وانفث
2:10في كل مرة قراءة اية الكرسي واخر البقرة لازم ما تيسر من الاذكار. واذا اويت الفراش قل ضع يخدك يدك اذا امكن تحت خدك اي متجه الى القبلة. قم متجها الى القبلة. سنة تتجه الى القبلة. على جنبك الايمن ان تيسر
2:30متجه الى جهة القمة نقول اللهم وجهت وجهي اليهم واسلمت نفسي اليك خولت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجأ مني. من الله منك الا اليه
2:50لا ملجأ ولا ملجأ منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي قال عليه الصلاة والسلام تجمعتم الليل دخل الجنة. كذلك قال اية الكرسي لا يقربك شيطان. حفصة لحذيفة
3:10انه عليه السلام كان يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. وبلفظ اللهم قني عذابك يوم تبعث يوم تجمع عبادك. تقول اللهم شيطاني حديث ابي الازهر المالي كان اذا اوي قال اللهم اخسئ شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلى الى غير ذلك
3:30والاذكار في هذا كثير عنه عليه السلام. لكن عليك ان تقول ما جاء في الاذكار في هذا الباب. خاصة المعوذات واخر البقرة واية الكرسي وابشر بالخير ثم لا بأس ولا مانع ان تأخذ ادوية التداوي لا بأس العلاج
3:50ما انزل الله داءك الا انزل له دواء. رواه البخاري وعند مسلم عن هذا عن ابي هريرة وعند مسعد جابر فاذا اذا اصيب دواء الداء برأ باذن الله. وعند احمد علي ابن مسعود علمه من علمه وجهله من جهله. عند ابي داود
4:10عباد الله تداووا ولا تتداووا عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام ولا تتداووا في حرام فهذا الواجب فاذا مثلا وصف لك دواء وهذا الدواء ليس فيه ضرر الطبيب المختص مما يهدئ ويطمئن النفس ويجلب شيء من الراحة لا بأس من ذلك من بعض الحبوب لكن ينبغي
4:40العناية لكثير من الحبوب هذي فيها خطورة هذي الحبوب ربما بعضها تشتمل انواع المخدرات وانواع مما يعني هذه الانواع التي تكون في هذه الحبوب قد يكون بعضها في شيء مما يضر العقل ويفسد البدن ويحذر الانسان يحذر الانسان لكن ان كانت
5:10وضررها نفعها غالب عن ضررها فلا بأس يحتار مهما امكن الاستغناء عن الحبوب هذا واجب وهذا يعني انا اذكر سألني يعني اكثر من شخص كان يتعامل مع آآ الاطباء النفسانيين
5:30يقول عندي كيس من الحبوب لا انام الا عليه واخذ كذا وكذا. قلت يعني هل عندك اليس عندك يقين ان شاء الله بالله؟ قال نعم انا اوصيك ترميها في اقرب مكان دعها اقطع تعلقك بهذه الحقوق
5:50ما دام الحمد لله مرضك ليس عضوي. ليس مرضا عضويا. يعني يحتاج مثلا جرح يحتاج الى خياطة. مثلا نحو ذلك. او يعني الصداع يحتاج الى حبة مثلا شيء عضوي في بدنك مثلا جرح يحتاج الى عملية هذي لكن ما دام
6:10يعني بالامراض التي تصيب النفوس لا شك هذه لا ننكر التداوي والعلاج ولا نقول يحرم ولا ننكر على المعالجين والاطباء النفسي لا ننكر انما في الحقيقة تسببت كثرة تعلق الناس به تسبب بزيادة ومضاعفة يعني بعضهم
6:30يقول تظاعف عليه المرء صارت هذه الحبوب كاذبة اوهام يكون الشخص بحالة نوم وكسل تضيع المصالح وضعف وربما يعني تولد امراض عضوية بسبب هذه الامراض الحبوب وبعضهم بالفعل القاها وعاهد نفسه انه لا يأكلها وجزى استعان بالله عز
7:00ولازم الطهارة صار على وضوء دائما. كلما حتوضأ يكثر من الذكر. واكثر من الاستغفار قراءة القرآن ولزم المعوذات يقرأها عند النوم. صحيح ان في اول الامر شديد؟ لكن لم يزل حتى ذهب عنه
7:20كل ما تقدم لا يمنع من احتاج على وجه لا يكون فيه ضرر على عند ضرورته اليها. نعم. نعم. فهذا حد على ورق هذا رواه احمد رحمه الله من رواية الوليد ابن الوليد اخو خير قال يا رسول الله ان بي
7:50فقال عليه الصلاة والسلام قل اللهم غارت النجوم قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيوب. وانت يا حي يا قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم. اهدأ ليلي وارني عيني اهدأ ليلي العيد نادى ضعيف احمد وكذلك ايضا من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص ايضا
8:20جاء في الصبيان الذين كان يضعهم صكا يقول تعول لما زال الشياطين قل اعوذ بالله العظيم من همزات الشياطين وان يحضروا وهذا حديث اخر لكن هذا في الحديث اسناده ضعيف وان قال
8:40لا بأس. ان قال هذا الدعاء لا بأس بذلك. اللهم غرت النجوم وهدأت العيون انت يا حي يا قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم. اهدأ ليلي وانم عيني. فلا بأس من قوله لانه
9:00وليس ضعفه شديدا وليس ضعفه شديدا اذا قاله لكن يقول اذكره يقول اذكار اخرى كما تقدمت. نعم