حكم الاستحمام في نهار رمضان - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم. نقول استحب الصائم هل يؤثر ذلك على صومه؟ استحباب الصاعب ان كان مجرد استحمام هذا لا بأس به بلا خلاف. الجنب يغتسل اذا اجنب الصائم اغتسل بلا خلاف
0:14وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام كما روى ابو داوود بسند جيد عن رجل من الصحابة ان النبي عليه السلام اغتسل بالعرج وهو صائم او غسل رأسه بالعرج وهو صائم
0:27ومعلوم ان المحظور في الاغتسال هو الرأس والوجه لا البدن فاذا غسل رأسه فهذا المحظور ان ينزل الماء الى فمه الى انفه ونحو ذلك غسل رأسه وهو عليه الصلاة والسلام
0:41وروى ابو روى البخاري معلقا مجزوما به عن انس رضي الله عنه انه قال كان لي ابزا او قال كان ثابت يقول كان لانس ابزن كان لانس ابزن ينزل فيه اذا اشتد عليه الحر وهو صائم
1:01ينغمس فيه اذا اشتد عليه الحر وصام. الابزن هو ما يسمى الحوض الكبير يعني حوض كبير قد يكون من حجارة يمتلئ ماء يمتلئ مثل سائر الاحواض التي تصنع الكبيرة او الصغيرة
1:20وربما يكون كالمسبح الصغير اليوم. مثل يشبه مثلا المسبح الصغير المسابح الصغيرة سواء كان بلاستيك او غيرها فكان ينزل فيه رضي الله عنه وهو اه صائم وهو صائم والاصل صحة الصيام وسلامة الصوم
1:39ولا يبطل ولهذا لو انسان نزل في هذا الحوض او اغتسل فدخل الماء الى جوفه وصومه صحيح حتى لو استنشق وهو صائم وهو صائم فغلبه الماء فالجمهور يقول انه دخل جوفه فافطر
1:54ومذهب احمد رحمة الله عليه انه لا يفطر. وهذه مسألة اخرى وهو الماء يقال اذا دخل الماء الى جوف مع الانف اذا دخل الماء مع الانف اذا دخل الماء مع الانف هل يفطر بالصائم او لا يفطر به الصائم
2:16معنى انه بالغ في الاستنشاق انه بالغ في الاستنشاق. فالجمهور على انه يفطر به لاننا قد نبال الصيام الا ان تكون صائما وبدأ باحمد رحمة الله عليه انه لا يفطر به وهذا هو الصحيح. هذا هو الصحيح
2:30الا ربما ان لو تعدى يتجاوز ثلاثا هذا موضوع نظر. اذا جاوز الثلاثة هذا موضع بحثي كذلك ايضا لو اغتسل لو توضأ او غسل رأسه ليس استنشاق من باب اولى. لكن هنا مسألة اخرى غير مسألة الاستحمام وهو العو سباع
2:45ليس استحمام الاستباحة السباحة شيء اخر هل يجوز الاستئذان؟ السباحة للصائم غير الاستحمام الشيبة حابلة واعلم انه لا بأس اللعبة اساسية السباحة والعوم الا اذا غلب على ظنه ان يفطر فهذا لا يجوز له
3:04فهو اثم ويكون مفطرا. لكن اذا قال عمر لا يفطر ولا يدخل من الجوع الاصل صحة الصوم كما تقدم. نعم