تعطي الدوله منازل للمحتاجين فما حكم بيعها ؟ - رمضان1438
0:00السؤال يقول ان هذا يقع مثلا في بلادهم ان الدولة آآ تعمل مشاكل لمن يكون قليلا او ضعيفا. آآ ربما تعطيه اوراق وثائق تثبت احقيته ثم هو بعد ذلك باع البيت نقول لا يجوز لك ذلك. الدولة ما اعطتك هذا البيت اعطتك لاجله بعت انت لست مستغني عنه يعطى
0:30من الناس في هذه الحالة مسلمون على شروطهم. ما دمت ان تبعت هذا البيت اصلا لا يجوز لك ان تبيعه. ولم تقبضه ثم البيت ربما وايضا لم تملكه حتى الان. اه وقد يكون هناك شروط اخرى سداد نحو ذلك. يعني لا يجوز لك ذلك. هذا الفعل والدولة هذه
0:50ما عملته على هذا الوجه دفع للظرر لانه لو كان آآ الامر على على هكذا ما حصل المقصود ما حصل المقصود من هذا المشروع كان كل من كان معه وثائق يبيع وتكون مسألة تجارة
1:10ويذهب المعنى المقصود. فيتفرغ المشترون ويكون الذي انتفع بالبيوت وناس ليس لهم حاجة وليسوا بذوي الدخل الظعيف او من ذوي الدخل الظعيف لكنه يحتال عليه واراد ان يبيعه المقصود انه لا يجوز هذا الفعل
1:30وتلتزم بالشرق الذي رتبته واتفق عليه مع الدولة وعلى هذا اذا اخرجت هذا هو على حق وهذا يرجع عليك انت. يرجع عليك انت لان هذا بمثابة يعني من غصب شيئا ثم باعه
1:50لا يجوز فهذا يخرج والذي اخرج يرجع عليك انت وتعطيه المال يجب عليك ان تعطيه المال الذي دفعه نعم اللي اشترى بالعملية ما يجوز ما لا يجوز اذا كان عالم بهذا ما دام انه مخالف للنظام مخالف لنظام التشكيل للسكن وهذا نظام السكن لان
2:20هذا الشكل له خاصة ولم تخوله البيع. نعم عندما تخرجه الدولة. هل هل لازم على البائع هل؟ هل واجب على البائع سداد آآ ما دام انه باعه ما دام انه باعه هو باعه الان هل هل هو
2:50ومخول بيعة وغير مخول للبيع غير مخول للبيع لكن اذا كان اغرا كل المؤمن والاخر اغرا كل مؤمن الاخر وتراضيا على هذا الشيء تراضيا على هذا الشيء في هذه الحالة نقول ان الواجب اما ان يصطلح في مثل هذا الشيء لكن
3:10البايع الاول البائع الاول الذي باع هل يرجع لهذا البيت او الدولة خلاص تخرجه منه؟ لان عقوبة له عقوبة له لكن مسألة المال في هذه الحال ليظهر والله اعلم ان المال يرجع الى صاحبه المال يرجع الى صاحبه
3:30وكونه اه سبق هو واياه على هذا الشيء واوقعه في هذا الشيء ربما يقال يصطلحان على شيء ربما على شيء على وجه لا ضرر احد لكن كلاهما يعني اثم بهذا الفعل اما المال فالاقرب والله اعلم انه يرجع الى صاحب
3:50لان الذي باع باع شيئا معصوم كما لو مثلا يعني باعك انسان سلعة وانت تعلم انها مغصوبة. اشتريتها واعطيها الدراهم. جاءك صاحب السلعة. جاءك الذي وصل في اخذها منك انت اشتريتها تعلم انها مغصوبة تعلم انها مسروقة. لا يجوز لك. انت اثم. اذا اخذت منك هذه السلعة ترجع
4:20وعلى السالم الذي اعطاك ترجع عليه ترجع اليه مثل ما سال لكن هذا يديه كلاهما وهذا نعم كيف؟ في هذه الحالة البيع لما نعقل لا البيع ما يصح قلت لهم ما ملكته اياه حتى الان يمكن يكون في اقساط ايضا كيف
4:50اذا كان ايجار كذلك ولا يملكه خلاص نعم لازم نعم