تعزير الغاصب - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم هل يعذر الغاصب الغاصب ومعتدي والنبي عليه الصلاة والسلام قال من سرق دون جلداتنا كان او من كتم الظالة عليه مثلها معها وجلدات نكال وقال عليه الصلاة والسلام
0:31في الحديث الصحيح لي الواجد ظلم تحل عقوبته وعرضه. لي الواجد ظلم. اذا كان الواجد ظلم انسان تطلبه دين وتقول اعطني حقي يماطل يماطل ما جحد لكن يماطل فاذا كان هذا المماطل
0:55يحل عرضه بعد تقول انت الظالم انت المعتدي وعقوبته. يعني يعاجر ويعاقب الغاصب من باب اولى. الغاصب من باب اولى الغاصب ظلمه شديد وعظيم خاصة حينما يضرب ارضا النبي عليه الصلاة والسلام يقول
1:16من غصب ارضا طوق يوم القيامة من اقتطع يعني شيبر الارض طوق يوم سبعة اراضين حديث ابن عمر خسف به في سبع اراضين يوم القيامة والعياذ بالله فاذا كان ظالما غاصب هذا ليس في حد محدد انما فيه العقوبة والعقوبة بحسب
1:38ما يراه القاضي مثل مزور مثل مزور ومثل المعتدي ونحو ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام بين هذه الحدود وهنالك حدود جلدات تعزير فيما دون الحدود مثل الادب مثل ما يؤدب الرجل ولده المدرس طلابه قال عليه الصلاة والسلام لا يجلد فوق عشرة عشرة جلدات
2:05في حد من حدود الله ولهذا القضاة والحكام يعزرون في السجن تارة وبالجلد تارة ونحو ذلك ومما يذكر في هذا قصة ان شيخ الاسلام رحمه الله مرة كان في مجلس القاضي المالكي في زمانه
2:27كان القاضي مالكيا وكان شيخ الاسلام له خصوم وله اعداء وكانوا يعني يريدون احراجه شيخ الاسلام ظاهر بحجة رحمه الله وقوة بيان وهذا امر ظاهر فجاء رجل من خصومه من اهل البدعة والظلالة من الشاعر او غيرهم
2:54فاراد ان يحري شيخ الاسلام رحمه الله فقال للقاضي يقول للقاضي انا اطلب ابن تيمية وجحدني وجحدني او نحو من ذلك هو يريد مجرد انه البين على المدعي واللي من العلامة الانكر
3:16ويقول ما عندي بينة لكن يعترف لي ويعطيني يريد يعني ان يحلفه وان يغض بمنزلته ولا يضره وادعى الدعوة على شيخ الاسلام. هذا مجلس ومثل هذا يعني يعلن انه لا يعامله
3:36فنظر القاضي الى شيخ الاسلام يعني ماذا تقول؟ دعا دعوة الان هل تقر او تنكر فقال شيخ الاسلام له للقاضي ما حق هذا عند مالك ما حقها عند مالك؟ ماذا يجب عند مالك؟
3:56فانتبه القاضي الى كاشف الاسلام قال حقه الان ان يبسط على الارض ويمد ويجلد جلدات مكانه فبسط ومد وجلد يعني جاءه ما لا يتوقعه حيث عوقب بنقيض قصده عوقب اراد يعني ان يهين شيخ الاسلام وان
4:23يحرجه لكن وقع الامر عليه للقاضي ومن يتق الله يجعل له مخرجا. نعم