حكم البيع والشراء فى المسجد - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم. وكذا الحج بالشفاء وتذاكر السفر المسجد ليس محلا في الاصل ليس محلا لبيع والابتياع من رأيته يبيع او يفتح المسجد فاقول لا اربح الله تجارتك والنبي عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم لما رأى من ينادي على جمل
0:24من دعا قال بريدة قال لا وجدت لا وجدت وفي لفظ لا رد الله عليك لكن لو وقع البيع صح وان كان لا يجوز على خلافا للجمهور ما لم يتخذ موضع للتجارة انت موضع التجارة هذا لا يجوز عند الجميع. يجيب السلع ويبيع انما كان ام لو كان مجرد عقد عقد
0:48ودليله انه عليه الصلاة والسلام قال لا رأيته يبيع ويبتع المسجد فاقول لا اربح الله تجارتك. ولم يخبر عليه الصلاة والسلام ببطلان البيع. انما اخبر بعدم البركة والربح اودع عليه بان لا يربح بتجارته
1:04هذا اذا كان بيعا وشراء اذا كان اما اذا لم يكن بيع ولا شراء تسديد فواتير هذا لا يعتبر بيع تجديد الفواتير هذا قضى وفاء وسداد. فرق بين للبيع والشراء
1:20وبين السداد والوفاء الوفاء هذا قضاء ما في الذمة في الذمة لا بأس به وثبت في الصحيحين ان ابي ابن كعب وابن ابي حدرد اختصما في المسجد بوب عليه البخاري رحمه الله ما معناه؟ قضاء الدين في المسجد ونحو ذلك
1:39اه ان ابن ابي حدرد وابي ابن كعب اختصم في المسجد وكان ابن ابي حدرد يستنظر ابيا يستنظر ابيا. وكان يطلبه يطلبه فطلب من ان يستنظره وارتفعت اصواتهما فخرج النبي عليه السلام اليهما
2:02فقال ظعي الشطر ظعي الشطر من دينك واقضه راعي الشرطة فيها دلالة على ان قظاء الدين انقضاء الدين لا بأس به ان قضاء الدين لا بأس به في المسجد كما تقدموا كذلك قصة
2:21جابر ايضا فيها شيء من ذلك لما انه امر النبي عليه السلام ان يأتي وان آآ ينظر في التمر الذي يعطيه سند اليهود جاء في بعض الروايات ما يدل على انه وضع في المسجد
2:35فتنظر هذه الرواية نعم