من أحكام الأوراق التجارية
0:00من المسائل المتعلقة الربا سبق ذكر الاوراق النقدية. الاوراق النقدية وهي العبودات الورقية لان الاوراق الان المنتشرة بين الناس او في الشركات والبنوك الاوراق المالية انواع في اوراق نقدية وهي العمولات
0:26وباوراق مالية وهي الاسهم والسندات اللي تقدمت. وهي اوراق تجارية وهي الشيك والكمبيالة والسنت الاذن الذي يكون بين شخصين يكون بين شخصين تقدم الاشارة الى مسألة الاوراق او العملات النقدية
0:47وانها نقد مستقل قائم بذاته. قائم في ذاته على الصحيح كما تقدم وان العملات الاجناس يجوز ان يباع بعضها ببعض في المفاضلة لكن بلا نسيئة لكن بلا نسيئة مما يدخل او يأخذ حكم القبض
1:15الشيكات وهذي وقع فيها خلاف انت حين مثلا تشتري سلعة تشتري سيارة مثلا او تشتري سلعة مثلا او تشتري مثلا آآ دولارات ونحو ذلك ونحو ذلك في هذه الحالة هل ينزل
1:40الشيك منزلة القبض هل ينزل الشيك منزلة القبر ام لا منهم من قال الشيخ القبض مطلقا ومنهم من فرق بين الشيك المصدق فقال هذا ينزل منزلة القبض لانه اما محتواه
1:58يدخل في حساب من كتب الشيك باسمه. وانه لا يستطيع المسحوب عليه لا يستطيع ان يتصرف فيه بعد تصديقه من البنك وعلى هذا اذا قيد باسمه في شيك مصدق فانه في حكم القبض المحتواه
2:19وكانك قبظت النقد وعليه جاز بيع الذهب والفضة به. فاذا اشترى به واعطاه شيك مصدق فكأنه اعطاه تراهم وسلمه اياها سلمه اياها لان هذه الاوراق النقدية هي في الحقيقة كما لا قيمة له في نفسه انما قيمة لها
2:47باعتبارها القيمة لها قيمة اعتبارية قيمتها قيمة اعتبارية من جهة ان الدولة والجهة اعتبرت هذه القيمة وجعلت اه بقوة اقتصادها ودخلها. كذلك ايضا لما جعلت هذه القيمة لهذا الشيك كل مصدق
3:10وانه قبض لمحتواه والذي قبض هذا الشيء كأنه قبض المال فلا فرق مثلا بين الاوراق النقدية المعتمدة المعتمدة وبين الشيك المصدق. الا ان الاوراق النقية فرق فرق فيها انه يتعامل بها
3:29تسلم وتبيع فيها وتشتري وهذه خصائص تختلف بحسب الاوراق هذي فجعلت الشيكات مصدقة ليست محلا للتداول على جهة انها مال يشترى به مثلا مثل الاشياء اليسيرة اليومية انما يشترى بها الاشياء الكبيرة
3:53والسلع المرتفعة وعلى هذا تسلم مثل ما تسلم النقود فتداوونها ليس كتداول النقود. النقود تتداول في كل شيء اما الشيكات هذي تداول في اشياء خاصة فالانسان لا يعطي شيك مصدق حينما يذهب ويشتري مثلا من المحلات التجارية ونحو ذلك
4:12انما يكون هذا في السلع الكبار التي تكون اموال كثيرة. وعلى هذا يكون هذا الشيك كما تقدم قبضه قبض لمحتواه من الاوراق التجارية ايضا ما يسمى الكمبيالة التي كثر استعمالها
4:31الكمبيالة اذا كانت على سبيل التعامل بين البائع والمشتري هذا لا بأس به على سبيل مثل انت تشتري سيارة او دار او نحو ذلك. وتعطي مثلا صاحب السلعة البايع كمبيالات
4:50مؤرخة مثلا كل كمبيالة على رأس الشهر تعطيه اثنعش كمبيالة لسنة واحدة ويأخذ هذه الكمبيالة وعند رأس الشهر يذهب الى البنك ويقبض ما فيها لان مثابة ورقة آآ يعني هي تترتب من ثلاثة اطراف الساحب والمسحوب عليه والمستفيد
5:14الساحب هو البنك والمسحوب عليه هو المنتفع والمشتري. والمستفيد هو البائع المستفيد هو البائع فانت حينما تكتب هذه الكمبيانة اذا البنك هو اه الساحب وانت المسحوب عليك والشخص هذا هو المستفيد يذهب على رأس الشهر ويأخذ
5:38مقدار ما فيها من المال اذا كانت على هذا الوجه لا بأس مثل ما تحيل انسان لشخص يطلبه بمال وتحيل مثلا باوراق تقول اعطه كل شهر مثلا كذا اعطي كل شهر الف ريال فيذهب الى
5:58صاحبك مثلا شريكك ويعطيه الف ريال النوع الثاني من طريق استعمال الكمبيالة وهو بيعها من طرف ثالث بيعها من طرف ثالث ان يذهب مثلا لو ان البائع للسلعة هذه انت اشتريت سيارة مثلا مقصطة
6:23على ثلاث سنوات واعطيت صاحب الشركة او المعرض هذي الكمبيالات بائع السيارة مستعجل لن ينتظر الى ثلاث سنوات ينتظر الى ثلاث سنوات ذهب الى البنك وباع عليه الكمبيالات انت اشتريت السيارة مثلا
6:47بمئة الف وقسطها عليك في مائة وعشرين الف ابو ذهب الى البنك وباعها عليه بمئة وعشرة الاف واضح يكون ربح مثلا اخذ قيمة سيارة مئة الف وزيادة عشرة الاف والبنك
7:12بعد ذلك يبقي هذه الكمبيالات يقتطعها من المسحوب عليه كل شهر ويأخذ مئة وعشرين الف. هذا ربا فضل ونسي معناه فيكون المستفيد باع دينه في جنس المال على سبيل الربا باعة مثلا
7:37اللي هو هذا المال تراه البنك بمئة وعشرين واعطاه مئة وعشرة اشترى البنك منه هذه المئة والعشرين ها اشتراها بمئة وعشرة وعجل له كأنه اقرضه مئة وعشرة انه اقرأه اقربه مئة وعشرة ويأخذ مكانها
8:03مئة وعشرين الف من اه اشتري السلعة. هذا ربا لا يجوز وهذا قد تصنعه بعض الشركات اما اذا كان كما تقدم على الوجه اذا كانت بين طرفين هذه لا بأس بها
8:20هناك السند الاذني هو ما تقدم السند الاذني هو ان تكتب له ورقة افتقر فيها بان له عليك كذا وكذا مثبتة هذه الورقة ومصدقة وتعطي صاحب الدين كل شهر كذا بين طرفين. فرق بينه وبين الكمبيالة ان الكمبيالة فيها ثلاثة اطراف. فيها جهة بنك
8:42في الغالب لا لا يكون الا بنك لا يكون شركة اما هذي بين طرفين هذي اذا جرت على الوجه الصحيح بدون اه يعني دخول عقد ريبة ونحو ذلك وهذا لا بأس به