من أكل أول النهار أكل آخره وهذا يخص الحائض والنفساء والمريض والمسافر إذا قدم مفطراً
0:00اما الحائض والمباشرة وكما قال ابن مسعود رضي الله عنه فيما صح عنه وهذا من فقه الصحابة يقول رضي الله عنه من اكل اول النهار اكل اخره وهذا فيمن كان
0:15مكلفا جاز له الاكل مكلف. اما من قرأ التكليف هذا لحكم اخر من طرأ عليه التكليف الكافر التكليف الخاص وانما الكافر مكلف لكن الذي هو شرط التكليف من حصل منه شرط التكليف وهو الاسلام والا هو مكلف
0:38او قرأ التكليف في حقك كالصبي والمجنون فاق هذا وبلغ هذا فانه من سكان. اما الحيض والنفساء فانهما لا يمسكان. وكذلك ايضا شافر يقدر قال ابن مسعود رضي الله عنهما رضي الله عنه قال مسعود رضي الله عنه
1:01فيما رواه ابن ابي شيبة باسناد صحيح من اكل من اكل اول النهار اكل اخره اخره ثم ايضا اطلاق الادلة في المسافر وفي المريض ايضا الانسان قد يقدم في وسط النهار قد يقدم في الليل
1:22كثير مشاغرين بل يعني قدومه يكون في وسط النار ولم يأتي تفصيل في حق المسافر بل اذن له في ذلك ويكون عليه القضاء وما دام عليه القضاء فلا يؤمر بعد ذلك
1:39بالصيام لانه اذا امر مثلا بالقضاء وصيام باقي اليوم نصف اليوم او ثلث اليوم عليه قضاء يوم وزيادة. يوم اخر نصف يوم او ثلث يوم بحسب الوقت الذي اقام فيه
1:57او كذلك المسألة المتقدمة في حق الصبي والكافر والمجنون على الخلاف المتقدم