فتاوى الزامل | طلب المرأة الطلاق إذا كان الأب شديدًا في معاملة أولاده
0:00هل يجوز المرأة ان تطلب الطلاق اذا كان الاب شديدا في معاملة اولاده يضربهم بشدة الامر فيما يتعلق بكلام يعني حين تقول المرأة هذا هذا الكلام ينظر مثلا في عليها ان تتأكد مثلا من هذه الحال فاذا كان الامر كما ذكرت من جهة معاملة الاولاد بشدة الظرب شدة هذا لا يجوز
0:25المقصود التأديب ايش المقصود الظرر والعدا؟ لا يجوز والايذاء عموما لا يجوز والادلة الدالة على حرمة الدماء وحرمة البشرة والعرض عام في كل الايمان من اولاد وغيرهم والايذاء والذين يؤذون المؤمنين
0:47وقد احتمل بهتانا واثما بينا كما يشمل الايمان في خطاب في الخطاب لكل رجل رأى فكذلك يشمل هذا في معاملة الرجل مع اولاده ومعاملة المرأة مع اولادها. من بنين وبنات
1:06عامة ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام. هذا ايضا يشمل لجميع اهل الاسلام الوالد مع اولاده والوالدة مع مع اولادها وكذلك الامر اعظم في معاملة الاولاد لوالدهم والاولاد لوالدتهم. اه هذه امور واه
1:27يعني جاءت الادلة فيها واضحة فلا يجوز تجاوز هذه الحدود والنبي عليه الصلاة والسلام بين وحدد الادب كذلك الادب متعلق بالرجل مع اهله يعني يقول النبي عليه الصلاة والسلام مروا اولادكم بالصلاة سبع واضربوهم عليها لعشر
1:51وعرض المؤمن حمى الا في حد من حدود الله ولهذا قال اه لعشر عشر والظرب قال العلماء الظرب غير مبرح فاذا كان هذا الظرب ايظا في ما يتعلق بتعامل الرجل مع اهله مثلا كما قال سبحانه ولا
2:12تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن واضربوهن في المضاجع. فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن نسبا. ان الله كان عليا كبيرا صح عن ابن عباس كما رواه ابن جرير باسناد صحيح لما اه سأله
2:29عطاء عن ذلك قال ان يضرب بمسواك وغيره. بمسواك ولهذا ولهذا فسرها النبي قال في حقها ضربا غير مبرح غير شديد قال ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اداب عظيمة في تعامل رجل مع اهله تعامل رجل مع اولاده
2:54هؤلاء الاولاد ان كانوا دون البلوغ فهذا هو الواجب ولا يجوز اذاؤهم لانهم غير مكلفين بل هذا يعني الضرب انما هو من باب حملهم على هذا الفعل مع ان من يعامل اولاده فهذي معاملة يعني قصدي من يأمر اولاده
3:17بان ان يصلوا لسبع سنين سبع سنين فانه في الغالب لا يمكن ان يتأخر احد منهم من البنين والبنات حين يصل العاشر ابدا بل يسابق والديه الرجل والبنت اه تسابق في البيت وتكون من احرص الناس على الصلاة وكذلك
3:40الاولاد هذا الواجب ثم كما تقدم الولد الصغير الذي يبلغ غير مكلف واذا كان الاولاد بالغين فلا يجوز الامر اشد وكثير من العلم قال لا يجوز للاب ان آآ يؤدب الولد البالغ
3:58الا اذا كان هنا يعني يخشى من اذاه لكن ادب على وجهه منع منه وان كان بعض العلماء جوز واستدلوا بعض الاثار بهذا عن ابي بكر نادي عبد الرحمن الصحيحين شدد عليه وابن عمر لما قال بلال والله لنمنعهن وكان رجلا كبيرا
4:16فظرب في صدره قال اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول كذا وكذا. فهذا حينما يعترض على السنن يقع هذا يكون باب التعزير في حدود الشرع هذا
4:32آآ يعني ينظر فيه ويكون على الوجه الذي لقصد حماية حدود الشرع. فالواجب على على الوالد والوالدة ان يراعوا مثل هذا والمرأة حين يحصل عدية في مثل هذا وتخشى على نفسه او تخشى على اولاده تنظر في الامر وتراجع وربما تشاور من حولها تسعى في الامر على وجه يكون في صلاح
4:59لانه ربما يكون الامر اشد حينما تطلب مثلا الطلاق وبعد ذلك قد يكون يحصل اشد مما كانت تخشاه من هذا الاب الذي يشتد ويتسلط على اولاده نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ اولاد المسلمين كل شر وسوء وان يحميهم وان يحفظهم في
5:20وفي اخلاقهم منه وكرمه امين له جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد