عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 41- باب قسمة التركات 3
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد نحن الان في قسمة التركات التي هي الفائدة والمقصود من تعلم علم الفرائض من اجل اعطاء كل ذي حق حقه
0:35لو عرفنا الفرائض والتقسيم وما عرفنا قسمة التركة ما توصلنا الى نتيجة وهذه الفائدة من تعلم علم الفرائظ حتى نصل الى قسمة تركة المتوفى على ورثته كما قسمها الله جل وعلا
1:07وعرفنا فيما تقدم ان التركة نوعان شركة تقبل القسمة وهي الدراهم والدنانير والاشياء المعدودة والاشياء المزروعة والاشياء المكيلة هذه تقبل القسمة بالعدد النوع الثاني نوع يسمى لا يقبل القسمة. يعني الفرز
2:00وذلك كالعقارات العقار قد يكون صغيرا لا يقبل ان يقسم لو قسم ما استفيد منه هذا يسمى من النوع الذي لا يقبل القسمة والمؤلف رحمه الله بين متى ما يقبل القسمة
2:37ثم بين قسمة ما لا يقبل القسمة وسنعرف ما لا يقبل القسمة ان شاء الله اذا انتهينا من معرفة قسمة ما يقبل القسمة فما يقبل القسمة لنا في طريقة بسمته
3:09حالات سنعرفها ان شاء الله واحدة تلو الاخرى الاولى منها هي معرفة الاعداد الاربعة المتناسبة ثم كيفية استنتاج المجهول منها هناك اربعة اعداد نسبة اولها لثانيها كنسبة ثالثها لرابعها نسبة الاول
4:03للثاني كنسبتي الثالث للرابع الاول ما هو نصيب الوارث من المسألة يعني من مصحها او من مبلغ عولها او من مبلغ تصحيحها نصيب الوارث من المسألة هذا العدد الاول العدد الثاني
4:43ما صح اصل المسألة او مبلغ عولها او ما صحها هذا العدد الثاني العدد الثالث هو نصيب الوارث من التركة وهو العدد المجهول الذي يراد استخراجه العدد الرابع هو التركة
5:21اربعة اعداد الاول نصيب الوارث من المسألة الثاني ما صح المسألة الثالث نصيب الوارث من التركة الرابع التركة ثلاثة معلومة والرابع مجهول يستخرج المجهول في طريقة الاول نصيب الوارث من المسألة
5:55له ثلاثة من اثنى عشر اربعة من اثنى عشر مثلا ثمانية من اثنى عشر ستة من اثني عشر وهكذا هذا نصيب الوارث من المسألة العدد الثاني وهذا معلوم العدد الثاني
6:19المسألة ما صح المسألة ستة وصحها اصلها من ستة اصلها من اربعة اصلها من ثمانية اصلها من اثني عشر اصلها من اربعة وعشرين وهكذا وهذا معلوم العدد الثالث نصيب الوارث من التركة وهذا مجهول. هذا الذي نريد استخراجه
6:43العدد الرابع التركة وهي معلومة فاذا علمت الثلاثة هذه استخرجنا العدد المجهول معنا قولنا متناسبة نسبة اولها الى ثانيها كنسبة ثالثها الى رابعها نسبة الاول الى الثاني مثل نسبة الثالث للرابع سواء بسوى
7:13الاول مثلا له واحد من اربعة كم يصير الربع نسبة الثالث للرابع مثل هذا له الربع من المسألة له الربع من التركة له خمسة من اربعة وعشرين كذلك له خمسة
7:39من اربعة وعشرين من التركة وهكذا نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث الرابع له واحد من اثني عشر ماذا يكون الواحد من اثني عشر مقداره؟ نصف السدس اذا له من التركة نصف السدس
8:02له ثلاثة من اثني عشر كم مقدارها الربع اذا له من التركة الربع له اربعة من اثني عشر اذا يكون له من التركة الثلث وهكذا نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث
8:28للرابع طريقة استخراج الثالث المجهول نأخذها كما اخذها المؤلف رحمه الله ثم نأتي بالطرق الاخرى التي لم يذكرها الاول الطريقة الاولى وهي تصلح في كل الاعداد نضرب العدد الاول بالعدد
8:59الرابع الاخير والناتج نقسمه على العدد الثاني والناتج هو نصيب الوارث من التركة هذه قاعدة الطرق الاخرى والصفات باستخراج الاضلاع او عدم استخراج الاضلاع او النسبة او الوفق او غير الوفق
9:33كل تابع لهذا. هذا هو الاساس ضرب الاول بالرابع والقسمة على الثاني والناتج هو الثالث وهذه تتأتى معنا في جميع الاعداد قليلة كانت او كثيرة مثلا انه من التركة واحد
10:04من اربعة له من من المسألة واحد من اربعة والتركة اربعون ريالا مثلا المسألة من اربعة الزوجة هالربع وللاخت النصف وللعم الباقي اذا عرفناها في المسألة السهلة عرفناها في المسائل الطويلة المتشعبة. المهم ان نعرف الطريقة
10:46المسألة من اربعة للاخت النصف اثنان وللزوجة الربع واحد العم الباقي واحد والتركة اربعون ريالا كيفية العمل نريد ان نخرج نصيب الزوجة كم لها من المسألة العدد الاول ما هو؟ نصيبه من المسألة
11:15واحد لها واحد نضربه في العدد الرابع الذي هو التركة واحد في اربعين بكم في اربعين نقسم الاربعين على الاربعة التي هي اصل المسألة قسمنا الاربعين على الاربعة كم يصير فيها مصيبة؟ عشرة
11:44للاخت اثنان مضروب في كم في اربعين ينتج ثمانون نقسمها على اربعة لم يخرج عشرون هذا نصيب الاخ. نصيب العم واحد مضروب فيه اربعين باربعين مقسوم على اربعة ينتج عشرة
12:16نضرب العدد الاول بالعدد الرابع ونقسم على العدد الثاني وينتج العدد الثالث المجهول هذه الطريقة وممكن ننظر في الوفق الى بينهما موافقة في شيء ما اذا بين المسألة وصح المسألة والتركة
12:47موافقة في شيء ما اخذنا وفق كل واحد يكون الظرب في وفق التركة والقسمة على وفق المسألة ثم اصل المسألة قد يكون له يصلح ان يجعل له اضلاع سنجزء الاضلاع
13:09ونقسم على الظلع الاول ثم على الظلع الثاني وهكذا كما سيأتينا المهم ان نعرف ان الحالة الاولى هي ضرب نصيب كل وارث من المسألة في التركة وقسمة الناتج على اصل
13:34المسألة والناتج هو نصيب الوارث من التركة يمر على الجداول الموجودة في الكتاب الجدول الاول الذي هو صفحة واحد وستين الجدول الاول على اليمين الورثة وام وشقيقة وشقيقة زوج وام وشقيقتان
14:06المسألة فيها ثلثان وسدس ثلثان وسدس مخرج السدس من ستة والثلثان كذلك تخرج من الستة اذا اصل المسألة من ستة هذا هو الاصل الذي جعله ثم قسم فاعطى الزوجة النصف
14:35نصف الستة كم ثلاثة واعطى الام السدس واحد واعطى الشقيقتين الثلثان اعطى الشقيقتين الثلثين الثلثان اربعة لكل واحدة اثنان كم صارت ثلاثة وواحد للام واربعة للاختين اصبحت صحة من يعني عالت الى ثمانية
15:16هذا مبلغ العون الذي هو ثمانية يقول التركة خمسة وعشرون ريالا خمسة وعشرون ريالا الطريقة نصيب الزوج نريد ان نستخرجه خمسة وعشرون ريالا نعطيها النصف اثنا عشر ونصف؟ لا لان له النصف عائل
15:48له ثلاثة من ثمانية نسميها نصف وهي في الحقيقة اقل من النصف وقريبة من الثلث فنقول له ثلاثة هذا العدد الاول اضربوا في العدد الثاني العدد الرابع وهو الخمسة والعشرون
16:11ثلاثة في خمسة وعشرين كم يخرج خمسة وسبعون خمسة وسبعون هذه قلنا نقسمها على العدد الثاني وهو ما صح المسألة الثمانية التي وضعها في الجدول الرابع ثمانية اقسم خمسة وسبعين
16:39على ثمانية خمسة وسبعون اذا قسمت على الثمانية خرج فيها تسعة ويبقى معنا ثلاثة لان خمسة وسبعون اذا قسمت على الثمانية في اثنين وسبعين تسعة ويبقى ثلاثة هذه الثلاثة نعتبرها كسر
17:13كسر منسوب الى اصل المسألة. ما هو ليس هذا الكسر منظور الى حاله. انه ثلاثة نقول ثلث او ثلاثة الى ستة نصف؟ لا منسوب الى مصح واصل المسألة فهذه الثلاثة منسوبة الى الثمانية التي فوق
17:39والتسعة منسوبة الى التركة يعني يأخذ تسعة صحيح ويأخذ ثلاثة اثمان ثلاثة منسوبة الى الثمانية كم تكون؟ ثلاثة اثمان يعني ربع ونصف الربع الام منظر لها في الجدول الاول واحد
18:05مبروك فيكم في خمسة وعشرين الذي هو التركة مقسوم على ثمانية واحد في خمس وعشرين يخرج خمسة وعشرون اقسم الخمسة والعشرين على الثمانية ينتج ثلاثة صحيح ويبقى واحد يعني لو قسمنا اربعة وعشرين على ثمانية خرج ثلاثة. لكن العدد اللي معنا خمسة وعشرين
18:42يبقى واحد الواحد منسوب الى ماذا الى الثمانية يعني يكن للام ثلاثة صحيح وواحد الى ثمانية يعني وثمن لها واحد ثلاثة وثمن الشقيقة الاولى لها اثنان مبروك في خمسة وعشرين
19:11يخرج خمسون اقسم الخمسين على الثمانية يخرج ستة ويبقى اثنان يخرج ستة لان قسمنا الثمانية والاربعين على الثمانية خرج ستة ويبقى اثنان من الثمانية والاربعين الى الخمسين هذه الاثنان منسوبة
19:50الى الثمانية تكون لها ستة صحيح ولها اثنان منسوبة للثمانية يعني ثمنان والثمنان قدرها ربع سواء قلت ثمنا او ربع هو هو الاخت الاخرى مثلها اقتربنا نصيبها ضربنا الاثنين في الخمسة والعشرين خرج خمسين
20:18قسمنا الخمسين على الثمانية خرج ستة وبقي اثنان منسوبة الى الثمانية يعني صار للاخت الثانية ستة صحيح وفي هذه في هذا الجدول ما نظرنا الى وفق ليس فيها وفق لان الستة ما بينها وبين الخمسة والعشرين موافقة في شيء ما ويصح في هذه الحال
20:48ان نجزأ مصحة المسألة الى اضلاعه يصح في مثل هذي ان نقول الثمانية الاولى اللي جعلناها مصحة المسألة نجعلها اثنين في اربعة ونجعل الظلع الاول اثنين والظلع الثاني اربعة ثم نقسم اذا ظربنا نقسم على الاثنين ثم نقسم على الاربعة
21:20فما قبل القسمة على الاثنين نقلناه الى القسمة الى الاربعة. فان بقي شيء وضعناه تحته في هذه المسألة يصح ان نقول بدل ما صح المسألة ثمانية نقول اثنين نجعله على اليسار واربعة نجعلها على اليمين
21:41يجزأ مصحة المسألة الى اضلاعه. اثنين في اربعة ثم انظر معي نضرب ثلاثة في خمسة وعشرين كم معنا؟ خمسة وسبعون خمسة وسبعون نقسمها على كم اولا على الاثنين خمسة وسبعين
22:06على الاثنين نصف الخمسة والسبعون يعني نصف السبعون كم خمسة وثلاثين ونصف الخمسة اثنان سبع وثلاثون ويبقى معنا واحد. واحد نضعه تحت الاثنين ونخرج معنا بالسبع والثلاثين ثم نقسم السبع والثلاثين
22:34على الاربعة نقسم السبع والثلاثين على الاربعة يخرج معنا تسعة انا اذا قسمناها على الاربعة مثلا تسعة وتسعة ثمانية عشر وثمانية عشر وثمانية عشر ستة وثلاثون يبقى معنا واحد نضع الستة تاء التسعة تحت التركة ونضع تحت الاربعة
23:01واحد فبدل ما هي عندنا ثلاثة منسوبة الى الثمانية يكون واحد منسوبة الى اثنين وواحد منسوبة الى اربعة نكون نعبر عنها نقول مثلا للزوج تسعة وربع لانه واحد من اربعة
23:23ونصف الربع الذي هو الثمن هو هو له تسعة وربع ونصف الربع لان العدد الاول الاربعة منسوب الى العدد الصحيح الكامل ربع العدد الثاني منسوب الى العدد الذي قبله ان كان النصح هو عبارة نصف الربع وان كان الذي قبله ثلث فهو نصف الثلث
23:53وان كان سدس فهو عبارة عن نصف السدس وهكذا العدد الايمن منسوب الى العدد الصحيح والعدد الايسر منسوب الى العدد الذي يليه حسب حاله ننظر بالنسبة للام بعد على طريقة فك الاضلاع
24:17نقول للام واحد في خمسة وعشرين في خمسة وعشرين الخمسة والعشرون نقسمها على ماذا على الاثنين اول يخرج معنا اثنا عشر ويبقى واحد نضعه تحت الاثنين الاثنى عشر نقسمها على الاربعة
24:45الاثنى عشر نقسمها على الاربعة الضلع الثاني كم يخرج ثلاثة وتنقسم ولا نضع تحت الاربعة شيء وانما نضع الثلاثة تحت التركة اصبح للام مثلا على القسمة الثانية ثلاثة صحيح ونصف الربع
25:08نصف الربع لان الواحد منسوب الى الاثنين والاثنين منسوبة الى الاربعة سيكون واحد منسوب الى الاثنين نصف والنصف هذا ليس نصف كامل وانما هو نصف الربع منسوب الى العدد الذي يليه على جهة اليمين
25:27وهكذا الزوج سيكون له للاضلاع كلها الظلع الاول على اليسار له نصف واحد منسوب الى اثنين نصف الربع ولا هو واحد منسوب الى الاربعة عبارة عن ربع والعدد الصحيح هو هو سيكون للزوج تسعة
25:55وربع ونصف الربع ويكون للام ثلاثة صحيح ونصف الربع ليس لها كسر كامل لانها انقسم على الاربعة نصف الربع وللاخت الشقيقة مثلا انظر لها اثنان في خمسة وعشرين بخمسة وعشرين بخمسين
26:30الخمسين اقسمها على الاثنين العدد الاول الظلع الاول. كم يخرج خمسة وعشرون ونضع تحت الاثنين صفر ما بقي له شيء ثم نقسم الخمسة والعشرين على الاربعة ينتج لها ستة ويبقى
26:56واحد ستة وربع او عندنا ستة وثمنان هي هي ما تغيرت خذ الجدول الثاني الورثة زوجة شقيقة شقيقة المسألة من كم فيها زوجة لها ربع والشقيقتان ثلثان والعملة الباقية لا يهمنا موضوع العم يأخذ ما بقي
27:29لكن عندنا في المسألة ربع الزوجة وعندنا ثلثان مخرج الربع والثلثين اذا اجتمعا من اثني عشر لانهما لا يخرجان من ستة لان ستة ليس لها ربوع ثلثان لكن ليس لها ست ربع
27:49الثمانية لها ربع لكن ليس لها ثلثان اذا مخرج الثلثين مع الربع من اثني عشر لان الاثنى عشر لها ثلثا وهي ثمانية ولها ربع وهو ثلاثة اصل المسألة من اثني عشر
28:12نقسم بينهم نعطي الزوجة ثلاثة الربع ثلاثة ونعطي الشقيقتين الثلثان ثمانية لكل واحدة اربعة اربعة واربعة ثمانية وثلاثة احدى عشر. وش باقي للعم واحد والتركة يقول ستة وثلاثون ريالا ستة وثلاثون نقسمها عليهم
28:43ننظر نقول العدد الاول نصيب الزوجة من المسألة ثلاثة مبروك في العدد الرابع ثلاثة في ستة وثلاثين كم يخرج مئة وثمانية مئة وثمانية قبل ان نقسمها على اثنى عشر لان الطريقة ان نضرب الثلاثة في الستة وثلاثين ونقسم على اثنى عشر
29:17يقول بدل ما تقسم على اثنى عشر فك الاثنى عشر فكها اليست الاثنى عشر ثلاثة في اربعة هذا فكها الى اضلاعها. نجعل الظلع الاول ثلاثة والظلع الثاني اربعة ثلاثة في اربعة
29:38مئة وثمانية نريد ان نقسمها على الاضلاع بدل ما نقسمها على اثنعشر دفعة واحدة نقسمها على الضلع الاول الذي هو ثلاثة كم يخرج اذا قسمنا مئة وثمانية على الثلاثة في التسعين ثلاثون
30:03ويبقى ثمانية عشر على الثلاثة مئة وستة اذا يخرج ستة وثلاثون ستة وثلاثون عدد كامل صحيح ما بقي شيء نضع تحت الثلاثة صفر ثم ننقل الستة والثلاثين ونقسمها على الاربعة على الضلع الثاني
30:25ستة وثلاثين قسمناها على الاربعة كم نتج انتج تسعة ولا باقي شيء وضعنا تحت الاربعة صفر ووضعنا تحت التركة تسعة. يعني اصبح للزوجة تسعة من ستة وثلاثين الشقيقة الاولى لها اربعة
30:49مضروب في ستة وثلاثين ستة وثلاثون وستة وثلاثون كم اثنان وسبعون اثنان وسبعون مع اثنين وسبعين تكون مائة واربع واربعون مئة واربعة واربعون مئة واربعة واربعون اقسمها على الثلاثة اقسمها على الثلاثة اولا
31:25اذا قسمت مئة وعشرين على الثلاثة كم ينتج؟ اربعون ويبقى اربعة وعشرون. اقسمها على الثلاثة ينتج ثمانية يكون الناتج ثمانية وعشرون ثمانية وعشرون اقسمها على الاربعة اه ثمانية واربعون ثمانية واربعون
31:58اقسمها على الاربعة ضربنا الاربعة في ستة وثلاثين خرج مئة واربعة واربعين مئة واربعة واربعين قسمناها على الثلاثة خرج ثمانية واربعون ثمانية واربعون نقسم الثمانية والاربعين على الاربعة يخرج اثنى عشر
32:28نضعها تحت التركة والاضلاع ليس لها شيء. ما بقي شيء لان العدد انقسم نحن لا نضع تحت الاضلاع الا ما زاد عن المقابل للقسمة والاخت الشقيقة الثانية مثلها العم له واحد
32:49في ستة وثلاثين بكم بستة وثلاثين ستة وثلاثين اقسمها على الثلاثة يخرج اثنعش اقسم الاثنى عشر على الاربعة يخرج ثلاثة اللعنة المسألة لكن ما احتجنا الى اضلاعه ما احتجنا الى نسبة لان ما فيها كسور صارت قابلة للقسمة
33:15نريد ان نزن عملنا هل هو صحيح او لا نجمع ما تحت التركة يقول ثلاثة واثنى عشر واثنى عشر وتسعة اذا جمعناها جميع وجدناها ستة وثلاثين صحيح ان نقصت عن الستة والثلاثين او زادت عرفنا ان عملنا غير صحيح
33:44لكن اذا جمعنا اثنا عشر واثنا عشر اربعة وعشرين اربعة وعشرين وتسعة كم ثلاثة وثلاثين ثلاثة وثلاثون مع ثلاثة ستة وثلاثون انظروا الجدول الثاني الذي استخرج فيها الوفق الثالث الوفق غير مسألة الاضلاع
34:07زوج وشقيقة وشقيقة واخت لام واخت لام المسألة من ستة للزوج النص ثلاثة وللشقيقتين الثلثان اربعة وللاختين لام الثلث. اثنان صار في المسألة نصف وثلثان وثلث يعني عبارة عن واحد ونص عالت من الستة الى
34:44التسعة اذا جمعنا هذه الاعداد خرج معنا تسعة نقول عانت من الستة الى التسعة من له ثلث الذي هو الاخت لام لها سدس وهو في الحقيقة الزوج له نصف ثلاثة من ستة لكن بعد العون اخذ ثلاثة من تسعة
35:08يكون له الثلث في الحقيقة هذا مبلغ العول هو تسعة يقول لنا التركة ثلاثون لا تغضبوا قد تكون ثلاثون ريالا وقد تكون ثلاثون الفا وقد تكون ثلاثون مليون المهم ان نعرف الطريقة
35:31ثلاثون نريد ان نعط ننظر اولا قبل ان نضرب بدل ما نضرب في الثلاثين ونقسم على التسعة هذه الطريقة الطريقة التي عرفنا نضرب العدد الاول بالعدد الرابع ونقسم على العدد
35:51الثاني نقول ننظر نختصر قبل القسمة وقبل الظرب هل بين التسعة والثلاثون والثلاثين موافقة او لا بينهم موافقة التسعة لها ثلث والثلاثون لها ثلث وفق التركة كم عشرة وفق التركة عشرة
36:21ووفق اصل المسألة كم ثلاثة بدل ما نضرب ثلاثة في ثلاثين نضرب الثلاثة في عشرة اللي هي وفق التركة ونقسم على وفق ما صح المسألة نقول ثلاثة بوفق التركة عشرة ثلاثة في عشرة بكم
36:47في ثلاثين نقسم على ثلاثة التي هي وفق ما صح المسألة مبلغ او لها ثلاثون تقسم على ثلاثة كم ينتج عشرة هذا نصيب الزوج الاخت الشقيقة لها اثنان مبروك في كم
37:15في وفق المسألة وفق التركة قل لي في وفق التركة اثنان في عشرة كم يخرج عشرون عشرون نقسمها على وفق المسألة نقسم العشرين على كم على ثلاثة ينتج ستة صحيح
37:47ويبقى اثنان منسوبة الى الثلاثة يعني يكون للاخت الشقيقة ستة صحيح واثنان الى ثلاثة يعني ثلثان لها ثلثان لانك جعلت العدد الاسفل جعلته فوق وجعلت العدد الاعلى مقاما له. اثنين على ثلاثة كم يكون؟ ثلثا
38:18لكل اختي الشقيقة ستة صحيح وثلثان يقول للاخت الاخرى مثلها لها اثنان مضروبة في عشرة بعشرين مقسومة على ثلاثة ينتج ستة صحيح واثنين على ثلاثة للاخت لام لها واحد مضروب في عشرة
38:40كم ينتج عشرة اقسم العشرة على ثلاثة ينتج ثلاثة صحيح ويبقى واحد منسوب الى الثلاثة يكون الاخت لام لها ثلاثة وواحد الى ثلاثة يعني ثلث انظر الاخت الشقيقة لها ستة واثنين الى ثلاثة ستة وثلثان
39:04الاخت لام لها ثلاثة صحيح وواحد منسوب الى ثلاثة يعني ثلث ولها في الحقيقة نصف مال الاخت الشقيقة. لان الاخت الشقيقة لها اثنان من اصل المسألة والاخت الام لها واحد من اصل المسألة. فاذا كان للاخت الشقيقة ستة وثلثان صار للاخت لام ثلاثة وثلث. وهكذا
39:29خذ الجدول الرابع زوجة وبنت وبنت وجدة اصل المسألة منكم كان عندنا ثمن في الزوجة وعندنا ثلثان للبنتين مخرج الثمن مع الثلثين من اربعة وعشرين لا غير المسألة من اربعة وعشرين
39:58نقسم نعطي الزوجة الثمن ثلاثة ونعطي البنتين الثلثان ستة عشر لكل واحدة ثمانية ونعطي الجدة السدس اربعة كم يبقى للعم واحد من اربعة وعشرين واحد من اربعة وعشرين ثلث الثمن
40:28التركة سبعة وعشرون ونقف ولا نقول ريال ولا نقول الف ولا نقول مليون سبعة وعشرون نريد ان نقسم السبعة والعشرين على هؤلاء الورثة نعم الطريقة التي عرفناها ان نضرب العدد الاول بالعدد الرابع الذي هو السبعة والعشرين
40:56بدل ما نظرب ننظر بين اصل المسألة واصل والتركة ان وجدنا بينهما موافقة فاختصرنا اريح لنا نعم نقول السبع الاربعة والعشرون لها الاربع والعشرون لها ثلث اصل المسألة كم ثلثها
41:27ثمانية السبعة والعشرون لها ثلث لها ثلث وهو تسعة هل يمكن ان نصل الى اخصر من هذا؟ لا بينهم موافقة في الثلث ننظر السدس مثلا لعل نجد موافقة في السدس
41:58نقول الاربع والعشرون لها سدس السبع والعشرون لها سدس؟ لا ننظر السمن الاربع والعشرون لها ثمن السبعة والعشرون لها ثمن؟ لا السبعة والعشرون لها تسع وجدنا اخطر السبعة والعشرون لها تسع
42:27نرجع للاربعة والعشرون التي مشت معنا في الخطوات السابقة تقف تعبى نقول لا اقبل ليس لها تسوع سبعة والعشرون لها تسع وتسعها كم ثلاثة الاربع والعشرون ليس لها تسع الاربع والعشرون مشت معنا في خطوات سابقة
42:52لكن لما وصلنا الى التسع اذا يجمع بينهما ماذا الثلوث فنقول وفق التركة كم تسعة ووفق المسألة كم؟ ثمانية وفق المسألة ثمانية نحاول ان نحلله الى اضلاعه بعد الثمانية اذا فككناها
43:21خرج معنا اثنين في اربعة نضع الظلع الاول اثنين والظلع الثاني اربعة وانا اعمل نتخذ الاجراءات نقول نضرب الثلاثة نصيب الزوجة في كم في التركة ولا في وفق التركة في وفق الشركة. ثلاثة في تسعة بكم
43:46بسبعة وعشرين سبعة وعشرون نقسمها على الاضلاع خطوة خطوة نقسم على الظلع الاول اثنين سبعة وعشرون على اثنين كم يخرج ثلاثة عشر ويبقى واحد وضعه تحت الاثنين ثلاثة عشر نقسمها على ماذا
44:14على الاربعة على الضلع الثاني يخرج معنا ثلاثة ويبقى واحد لانها اثنى عشر بقي واحد ثلاثة وهي ثلاثة عشر نضع نصيبه تحت التركة ثلاثة يعني ثلاثة عدد صحيح وله واحد لها
44:39واحد منسوب الى الربع يعني ثلاثة وربع ونصف الربع كيف عرفنا هذا؟ نعم نقول هذه الثلاثة منسوبة الى التركة عدد صحيح وهذا الواحد منسوب الى الى اربعة يعني عبارة ربع الواحد
45:00والواحد منسوب الى الاثنين عبارة نصف الربع ليس منسوب للعدد الصحيح وانما منسوب للضلع الذي يليه ويقول للزوجة ثلاثة صحيح وربع ونصف الربع ننظر في نصيب البنت البنت لها ثمانية
45:25ثمانية مضروبة في وفق التركة. ثمانية في سبعة او في تسعة خلك معي ثمانية في تسعة ثمانية في تسعة بكم؟ باثنين وسبعين اثنين وسبعين رسمناها على اثنين خرج ستة وثلاثون. وظعنا تحت الاثنين صفر. ما في شي ما باقي له شي
45:57الستة والثلاثون قسمناها على الاربعة رسمناها على الاربعة انقسمت خرج فيها تسعة وما بقي شيء صار نصيب البنت تسعة صحيح فقط ما لها كسور والبنت الاخرى مثلها والجدة لها اربعة
46:20مبروك في تسعة اربعة في تسعة بستة وثلاثين ستة وثلاثين قسمناها على الاثنين خرج ثمانية عشر ثمانية عشر قسمناها على الاربعة خرج اربعة وبقي معنا اثنان لان الستة عشر على الاربعة فيها اربعة. يبقى اثنان
46:52من الثمانية عشر نضع الاثنين تحت الاربعة يعني يكون للجدة اربعة صحيح واثنين منسوب الى اربعة يعني ربعان او نصف تصبح ان تقول نصف او تقول لها اربعة وربعان ربع وربع. اثنين منسوب الى الاربعة. العم
47:21انظر له واحد في تسعة وفق التركة كم تسعة يقسم التسعة على الاثنين. كم يخرج؟ اربعة. ويبقى واحد منسوب اليها. اقسم الاربعة على الاربعة كم ينتج؟ واحد ولا يبقى شيء. يكون للعم واحد صحيح
47:45وله واحد منسوب الى الاثنين يعني النصف. وهذا النصف ليس صحيح وانما نصف الربع. منسوب الى الاربعة له للعم واحد ونصف الربع واحد ونصف الربع وهو صحيح عقلا لان المسألة من اربعة وعشرين والتركة سبعة وعشرين
48:15واحد من اربعة وعشرين وبقي له زيادة ثمن نصف الربع الذي هو ثمن هذه الامثلة المسجلة لدينا والدرس القادم ان شاء الله في الوجه الثاني من اوجه قسمة التركة احاول ان تظع مسائل على غرار هذه وتقسمها
48:45وان اشكل عليك شيء فاعرضها على زميلك الذي هو اجود منك وان اشكل عليكما فردوها الي والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين