تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 79- سورة البقرة | الأية 127
0:00والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قاعدة من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
0:29ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم حسن الايتان الكريمتان من سورة البقرة جاءتا بعد قوله جل وعلا واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات
1:06من امن منهم وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبه المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا
1:38تقبل منا الايتين يقول الله جل وعلا واذكر يا محمد لقومك اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل اذ يرفع القواعد القواعد جمع قاعدة والمراد بها الاساسات. التي يقوم عليها البناء
2:23وهي في تخوم الارض. وانما يرفع البناء فوقها. فيظهر البناء وهو متصل بالقاعدة واذ يرفع ابراهيم القواعد. قواعد جمع قاعدة. والقواعد من النساء جمع قاعد بدون تاء. كما يقال المرأة طاهر ولا يقال طاهرة
3:06النساء القواعد والمرأة قاعد. ولا يقال قاعدة. انه ما يحتاج الى التالي ان هذا مما يختص بالاناث واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت هذا فيه تذكير لاهل مكة بانهم خدام
3:40وسدنة واهل بيته فحري بهم ان ينهجوا منهج من اسس هذا البيت من هو ابراهيم وهم يزعمون انهم على ملة ابراهيم وليس كذلك فابراهيم ما كان يشرك بالله وهم يشركون
4:14وتذكيرهم بهذا تنبيه لهم على انه ينبغي ان يسلكوا مسلك ابراهيم وان يتبعوا ملته. ويقتدوا به ويأخذوا طريقته حينما رفع القواعد من البيت من اول من وضع قواعد البيت؟ من اول من بنى هذا البيت
4:59اقوال للعلماء رحمهم الله قال بعض العلماء اول من بنى البيت الملائكة عليهم الصلاة والسلام قبل ادم وقبل ان يخلق الله ادم والبيت كما هو ثابت في السنة انه معظم محرم قبل ان يخلق السماوات والارض في حكم الله جل وعلا
5:37يوم خلق الله السماوات والارض حرم هذا البيت فبنته الملائكة. عليهم السلام وحجوه ثم بناه بعد الملائكة ادم عليه السلام ثم بناه ابنه شيس ابن ادم ثم غرق في الطوفان الذي ارسله الله جل وعلا على قوم نوح فاهلك اهل الارض قاطبة
6:29سوى من امن بنوح عليه السلام وغرق البيت مع من غرق وزال اثره ولم يبقى الا اساسه ثم بناه البناء الرابع ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام ثم بنته العمالقة بعد إبراهيم
7:11ثم بنته جرهم بعد العمالقة ثم بناه قصي ابن كلاب الجد الخامس للنبي صلى الله عليه وسلم ثم بنته قريش قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين وشارك عليه الصلاة والسلام في البنا وفي وضع الحجر الاسود وهو ابن خمس وثلاثين
7:56قبل ان يوحى اليه لما كادوا يقتتلوا بيوت قريش من يضع الحجر قال لهم كبيرهم لا تقتتلوا انظروا اول داخل من باب المسجد فحكموه في هذا والا فقد عزموا على ان يقتتلوا الا كل قبيلة وكل فخذ من قريش وهم اولاد عم
8:32يريد ان يرفع الحجر الاسود الى مكانه فكان من توفيق الله جل وعلا ان اول داخل بعد هذا القول محمد صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وقالوا هذا الامين هذا الامين رضيناه رضيناه
8:58فلما جاءهم اخبروه بما اتفقوا عليه فوفقه الله جل وعلا وهداه بان طلب ردا ووضع الحجر الاسود في وسط الردى ثم قال لتمسك كل قبيلة من قبائل قريش بطرف الردى فرفعوه
9:27فلما حاذوا به مكانه اخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه وبنى عليه عليه الصلاة والسلام وخلص الله قريش من دماء كادت تسفك من اجل رفع الحجر الاسود ثم بناه عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وارضاه
9:59عبد الله بن الزبير بن الزبير بن العوام ابوه احد العشرة المبشرين في الجنة. وابوه ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامه اسماء بنت ابي بكر الصديق ذات النطاقين رضي الله عنها
10:20وجده لامه ابو بكر الصديق رضي الله عنه افضل هذه الامة وخالته عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وكان قد ضرب الحجاج الكعبة بالمنجنيق لما حاصر ابن الزبير فحصل فيها الخلل فنقضها
10:44عبد الله بن الزبير وبناها بناء بناها على قواعد ابراهيم بناء على حديث حدثته عائشة ام المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لولا ان قومك حديث عهد بكفر او بشرك لهدمت الكعبة
11:13ولا ساويتها بالارض بابا ولجعلت لها بابين باب للداخل شرقي وباب للخارج غربي اقابله لكن منعه صلى الله عليه وسلم ان القوم حديث عهد بكفر وشرك. وما احب ان يؤثر عليهم او يزعجهم في هدم البيت
11:46وفي حديث اخر وليس عندي نفقة. ابنيه بها فقال ابن الزبير رضي الله عنه لما حدثته خالته بهذا الحديث انا الان لا اخاف الناس لان الناس كانوا في الاسلام والحمد لله. وعندي النفقة
12:09فهدم الكعبة وبناها على قواعد ابراهيم ومدها من ناحية الحجر خمسة اذرع لان مقدمة الحجر الان من الكعبة. ومؤخرته ليست من الكعبة فبمقدار خمسة اذرع او اقل او اكثر بقليل من الكعبة. قال بعض العلماء حد الكعبة
12:42الى حد انحناء الجدار. حينما يكون الجدار ماشي مستقيم هذا حد فاذا انحنى تحت هذا ابراهيم على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام فبناها رضي الله عنه على قواعد ابراهيم ثم انه خرج رضي الله عنه واعتمر
13:11احرمها واعتمر واستلم الاركان الاربعة معللا ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما لم يستلم الركنين الشاميين نظرا لكونهما على غير قواعد ابراهيم مقصورة عن قواعد ابراهيم فلم يستلمها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر باستلامها
13:44وذلك ان قريش لما عزمت على بناء الكعبة وحصل فيها الخلل ارادوا البناء فقالوا نخشى من امرين اولا كان فيه حية. في بئر في جوف الكعبة. كانت تخرج نهارا وتقف على الجدار
14:08فاذا قرب احد نفخت وفقرت فاهاء تخوفه فيخاف الناس وقالوا النفقة. لا يدخل فيها الا نفقة حلال فتشاوروا في هذا ثم ان الله جل وعلا ارسل طائرا على هذه الحية فلما خرجت
14:40ضحى كعادتها اتاها هذا الطائر والتقطها وذهب بها بعيدا وقال بعضهم كأن الله ما كنا نريد ان نفعله. اراحنا من الحية. لكن بقي النفقة. لا تدخلوا فيها الا كسب حلال
15:00لا تدخلوا فيها مهر بغي. ولا حلوان كاهل ولا ربا ولا شيء محرم فاحصوا وجمعوا ما عندهم فما وجدوا الا قليل. فتقاسموا جدران الكعبة. من الحجر الاسود الى الحجر على قوم ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الى الركن اليماني لقوم قبيلة. وهكذا
15:40الاركان والجدران الاربعة الباقية. توازعوها فما وجدوا كسب حلال يكفي لبنا فادخلوا الجدار الشمالي قصروه دخلوه عن تمام قواعد ابراهيم واخرجوا الحجر الحجرة اخرجوا مقدمته من الكعبة. ومن صلى في مقدمة الحجر
16:20فكأنما صلى في جوف الكعبة لانه من الكعبة. وقد طلبت عائشة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه وسلم ان تصلي في الكعبة. قالت فاخذ بيده النبي صلى الله عليه وسلم
16:40وادخلني في الحجر وقال صلي ها هنا هذا من الكعبة. وكانت قواعد ابراهيم قواعد عظيمة. لما ارادت قريش البناء هدموا حتى وصلوا الى القواعد جاء رجل من قريش ومعه العتلة التي يحرك بها الحجارة فوجده حجارة
17:10الخضر كالاسنة مشتبكة بعضها ببعض. فجاء رجل وادخل العتلة بين بين حجرين يريد ان يرفعها فارتجت مكة كلها. فوقفوا على هذا الحد لانه قواعد قوية متينة. الحجر يعني الواحد كالجمل. كبر هذه الحجارة
17:40ومتداخلة بعضها ببعض. منعوا عليها. بناها عبد الله ابن الزبير رضي الله عنه البناء التاسع على قواعد ابراهيم كما يتقدم بناء على حديث صحيح سمعه من عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم وخيرا فعل رضي الله عنه وارضاه
18:10ثم انه لما تولى الحجاج وقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وصلبه كتب لعبد الملك ابن مروان في الشام. بان ابن الزبير الا وفعل في الكعبة وانه اخبرني الثقات بانهم وقفوا
18:40على قواعد ابراهيم. وانه بنى عليها وانه لما زاد فيها في الطول رظي الله عنه في الارظ زاد فيها في الارتفاع. كانت قبل ثمانية عشر ذراع ارتفاعها. فلما زيد فيها في الطول ودخل فيها الحجر. المختصر
19:08منها زاد فيها في الارتفاع عشرة اذرع. فلما كتب الحجاج لعبد الملك ابني مروان بما فعل عبد الله ابن الزبير رضي الله عنه قال ما ما كان من ادخاله الحجر فاخرجه. وما كان من طولها ارتفاعها فاتركه
19:38فهدم تلك الناحية الشمالية واردها على ما كانت عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد قريش وترك ما كان في ارتفاعها. وكان قد جعل فلها عبدالله بن الزبير بابين ملصقين بالارض والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بانه ان قريش رفع
20:08الباب حتى تدخل من شاءت وتحرم من شاءت. بخلاف ما لو كان في الارض كان سهل الدخول والخروج فاعادها الحجاج على ما كانت عليه في عهد النبي صلى الله عليه
20:28عليه وسلم بناء قريش. وهذا اخر بنى اساسي لها. ثم لما جاء هارون الرشيد استشار الامام مالك رحمه الله في ان يعيد بناءها على ما بناه عبدالله بن الزبير لانه بناه بناء على حديث صحيح ثابت. فكره الامام ما لك
20:58رحمه الله ذلك وقال لا دعها على ما كانت عليه حتى لا تكون ملعبة لمن جاء من الملوك. فترك على ما كانت عليه ولا شك ان بنا عبد الله بن الزبير رضي الله عنه كان على حق وبناء على حديث صحيح سمعه من النبي صلى الله
21:21عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم ود ذلك لكنه منعه منه من ذلك ما ذكرنا واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل آآ قصة بناء ابراهيم واسماعيل عليهما وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام ان
21:51ابراهيم عليه السلام كما عرفنا سابقا انه اتى بهاجر وابنها اسماعيل الى هنا من الشام ووظع عندهم عندها معها ثقة فيهما شيء من التمر. فكانت تأكل من التمر وتشرب من الماء
22:21ولدها فلما نفد ما بين يديها وكانت لما انزلها آآ وذهب عليه الصلاة والسلام تبعته وقالت يا ابراهيم الى من تكلنا؟ الى من كيف تتركنا بهذا المكان؟ لا حنيس ولا انيس
22:41ولا اه يوجد فيه احد وهو عليه الصلاة والسلام متجه الى جهته ما يلتفت اليها. فقال قالت له االله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا ثم ان الله جل وعلا اجرى لها زمزم كما سمعنا سابقا وكان اسماعيل عليه السلام
23:11لبى شبابا حسنا واعجب به من سكن حوله فزوجوه امرأة منهم وجاء ابراهيم من الشام ليتفقد تركته. فجاء ووقف على سكنه اسماعيل اه كلمته المرأة اين زوجك؟ قالت ذهب يبتغي لنا الصيد. قال كيف حالكم
23:41فذكرت انه في شر وفي ظيق وفي شدة. فقال لها اذا جاءك جاءك اسماعيل فاقرئيه مني السلام وقولي له يخير عتبة بابه. ما تصلح هذه المرأة فلما جاء اسماعيل عليه السلام كانه انس شيء. كانه وجد رائحة تختلف
24:11فقال هل اتاكم من احد؟ قالت نعم. اتانا شيخ هذه صفته. قال هل امرك بشيء؟ قال امرني ان اقرأ عليك السلام ويقول لك يغير عتبة بابه. فقال انت العتبة الحقي باهلك
24:31وطلقها ثم تزوج امرأة اخرى ثم جاء ابراهيم بعد هذا تفقد تركته عليه الصلاة والسلام فطرق الباب تكلمته المرأة وعرضت عليه القرى تلك لم تعرض عليه شيء. وعرظت عليه القراءة يعني الظيافة
25:01عن اسماعيل قالت ذهب يبتغي لنا الصيد. فسألها عن حالها فقالت نحن باحسن حال وفي نعمة قال ما طعامكم وما شرابكم؟ قال طعامنا اللحم. ما كان في نبات ولا في بذر
25:21وشرابنا الماء فدعا لهم عليه الصلاة والسلام بان يبارك الله في طعامهم وشرابهم قالوا يعيش المرء في مكة على اللحم والماء. ولا يعيش عليهما في غير مكة في العيش. قال لها اقرئي عليه مني السلام
25:51وقولي له يثبت عتبة بابه. فلما جاء اسماعيل كانه انس شيء فقال هل اتاكم من احد قالت نعم كان شيخ جليل ووصفته صفة حسنة وسألني عنك وعن حالنا فذكرت اننا بخير
26:11قال هل اوصاك بشيء؟ قالت نعم. يقول يثبت عتمة ما به. قال انت العتبة امرني بامساكك وبقيت معه ثم جاء مرة اخرى ثالثة او رابعة واذا اسماعيل في ظل عند حول زمزم يبري له سهما. فلما رآه قام الاثنان وتعانقا وهما لم
26:41تعارفا لكن الارواح جنود مجمدة ما تعارف منها تلف وما تناكر منها اختلف. لان عهد اسم ابراهيم به وهو رضيع يرظع من ثدي امه اسماعيل. فتعانقا عرف فقال ان الله امرني. قال ابراهيم ان الله امرني ان ابني هنا بيتا لله
27:11قال انظر لما امرك الله. قال وتعينني؟ قال واعينك. وصار اسماعيل عليه السلام يحظر الحجارة وابراهيم يبني. فلما ارتفع البناء قال التمس لي حجرا اصعد فاحضر له هذا الحجر الذي في البيت الزجاجي يصعد عليه ابراهيم ويبني
27:41وجاء انه كان يمشي معه كلما مشى البنيان يمشي معه حتى اتم بناء الكعبة على احكام واتقان