تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبد الرحمن العجلان | سورة يوسف الآية (111).
0:00الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد سم بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب اه ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه
0:30ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون هذه الاية الكريمة هي خاتمة سورة يوسف عليه السلام جاءت بعد قوله جل وعلا حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد
1:00جاءهم العصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان ولكن تصديق الذي بين يدي وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة. وهدى ورحمة
1:30لقد كان في قصصهم عبرة تقول الالباب. هذه الاية الكريمة تحتمل امن متعددة. وكلها حق. وهذا من بلاغة القرآن ان الكلام المختصر يدل على معان متعددة كثيرة كلها اه صحيحة لقد كان في قصاصهم قصصهم قصص الانبياء
2:20فايقين لقد كان في قصصهم يوسف واخوته قد كان في قصصهم عبرة لاهل مكة للعقلاء منهم الدالة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم. حيث جاء في هذه القصة موافقة لما في التوراة لما في الكتب السابقة الى زيادة
3:00ولا ناقص مع انه عليه الصلاة والسلام امي لا يقرأ ولا يكتب فالامية نقص الا في حقه صلى الله عليه وسلم فهي تدل على كماله وصدقه عليه الصلاة والسلام. حيث اتى بهذه الايات الكريمة
3:30والسورة العظيمة كما جاءت في الكتب السابقة لقد كان في قصصهم عبرة لاهل مكة فان عليهم ان يبادروا بتصديق محمد صلى الله عليه وسلم. فالله جل وعلا ايد ونصر يوسف على الكائدين له من اخوته ومن بعدهم من امرأة العزيز فمن بعدهم
4:10تملكه الله جل وعلا عليهم جميعا. فهذه عبرة وعظة العاق يتعظ بذلك وينزجر عن التكذيب. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب من هم اولوا الالباب؟ العقلاء الالباب العقلاء ما كان حديثا يفترى يعني ما كان سواليف او كلام عامي او كلام لا
4:50سند له بل هو كلام حق. لا فرية فيه ولا مرية ولا شك. ما كان حديثا يفترق اه ولكن تصديق الذي بين يديه. ولكنه يصدق الكتب التي جاءت قبله فهو جاء على غرارها ومن والها. ومحمد صلى الله عليه وسلم لا يسر
5:20ان يأتي به من تلقاء نفسه. وتفصيل كل شيء. يفصل في امور الدين وامور الدنيا وامور العبادة وامور الاخرة كل عام كلها مفصلة مبينة واضحة كرعي عين للعاقل وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة. هدى يهدي به الله من شاء من عباده
6:00من بعد الضلالة يهديهم ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به لمن نشاء من عبادنا. وهدى ورحمة يرحم الله جل وعلا بها من شاء الهدى الدلالة والبيان واقامة الحجة للمؤمن والكافر. والهداية
6:30نوعان هدا اية دلالة وارشاد وهداية توفيق والحام هداية الدلالة والارشاد لكل عاقل يدل يبصر يعلم وعند اية التوفيق والالهام هذه خاصة لمن اصطفاه الله جل وعلا من عباده. والرحمة رحمة الدنيا والاخرة. فالله جل وعلا
7:00رحم العباد ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم وانزال القرآن عليه وهدى ورحمة لمن لقوم يؤمنون يصدقون بما يأتيهم عن الله تبارك وتعالى يقول تعالى لقد كان في خبر المرسلين مع قومهم
7:30وكيف نجينا المؤمنين واهلكنا الكافرين عبرة لاولي الالباب. وهي العقول ما كان حديثا يفترى اي وما كان لهذا القرآن. ان يفترى من دون الله ان يكذب ويختلق. كان من عند غير الله لوجدوا في
7:50في اختلاف كثيرا. ولكن تصديق الذي بين يديه اي من الكتب المنزلة من السماء هو يصدق ما فيها من الصحيح وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبدير وتغيير وتفصيل كل شيء من تحليل وتحريم وغير ذلك من الامر بالطاعات والواجبات والمستحبات. والنهي عن المحرمات
8:20وما شاكلها من المكروهات والاخبار عن الامور الجلية وعن الغيور المستقبلة المجملة والتفصيلية والاخبار عن الرب تبارك وتعالى بالاسماء والصفات وتنزهه عن مماثلة المخلوقات فلهذا كان هدى ورحمة لقوم يؤمنون. تهتدي به قلوبهم من الغي الى الرشاد. ومن الضلال الى السداد. ويبتغون
8:50هذه الرحمة من رب العباد في هذه الحياة الدنيا ويوم الميعاد. فنسأل الله العظيم ان يجعلنا منهم في الدنيا والاخرة اخر تفسير سورة يوسف عليه السلام ولله الحمد والمنة وبه المستعان. والله اعلم
9:10صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين