تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 5- سورة المؤمنون | من الأية 19 إلى20
0:00الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون
0:38فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن بالدهن وصبغ للاكلين في هذه الايات يمتن الله جل وعلا
1:15على عباده بما هيأ لهم واعطاهم من نعمه العظيمة التي لا حصر لها ولا عد يقول جل وعلا وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون
1:50وتقدم الكلام على هذه الاية في درس امس فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب فانشأنا لكم به اوجدنا لكم في هذا الماء المنزل من السماء جنات من نخيل واعناب
2:26والجنات هي البساتين المكتظة بالاشجار في انها رجل اي تستر ما تحتها جنات من نخيل واعناب نخيل واعناب خصها بالذكر جل وعلا وان كانت الجنات مشتملة على كثير من الانواع
3:07لكنه خص هاتين الشجرتين بالذكر لما فيهما من المنافع العظيمة فانهما يقومان مقام الطعام والادام والفاكهة وتؤكل هذه الثمار رطبة ويابسة وتؤكل في الصيف وفي الشتاء وفي جميع فصول السنة
3:45فمنافعهما عظيمة ويكفيان عن كثير من انواع الاطعمة ولا يكفي كثير من الاطعمة عنهما قال بعض المفسرين خصهما بالذكر لانهما الموجودتان بكثرة في بلاد العرب وخاصة فيما حول مكة في المدينة والطائف
4:24النخيل في المدينة والعنب في الطائف وقيل ليس الامر كذلك وانما لشرفهما بين الاشجار وخاصة النخيل ففائدتها عظيمة وقد مثلها النبي صلى الله عليه وسلم مثل الشجرة النخل بالمؤمن بانها يستفاد منها كلها. ولا يسقط منها شيء
5:05لا ليس فيها شيء لا فائدة فيه بل فيها فوائد في عسيبها وليفها وجذوعها وثمرها لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها الظمير يعود من الجنات والله اعلم لكم فيها فواكه كثيرة
5:42فواكه كثيرة في هذه الجنات مشتملة على فواكه كثيرة متعددة ومنها تأكلون الواو هنا قال بعض المفسرين حرف عطف على معطوف عليه محذوف وتقديره والله اعلم لكم فيها فواكه كثيرة
6:24تتلذذون بمنظرها ومنها تأكلون وما المراد بالفواكه قال بعض المفسرين بعد اختلافهم فيما يصدق عليه ومن اولاها واقربها الى الصحيح والله اعلم في انها تطلق على الثمرات التي يأكلها الناس
7:06وليست بقوت لهم ولا طعام ولا ايدام يعني يتفكه بها فاكهة لكم فيها فواكه كثيرة متعددة الاصناف وكذا النخيل والعنب تشتمل على انواع كثيرة مختلفة متفاوتة يتميز بعضها عن بعض
7:43فهما صنفان يشتملان على انواع كثيرة وشجرة تخرج من طور سيناء وشجرة تخرج من طور سيناء بفتح السين او سينا بكسر السين قراءتان والمراد بهذه الشجرة شجرة الزيتون وخصت بالذكر
8:23لانها لا تحتاج الى رعاية ولا الى سقي وانها من اطول او هي اطول الاشجار عمرا وقيل ان شجرة الزيتون تعيش ثلاثة الاف سنة والله اعلم وهي اول شجرة نبتت بعد الطوفان
8:56وقوله جل وعلا تخرج من طور سيناء طور اي الجبل وقيل الطور الجبل اذا كان فيه اشجار وسينا عسينا قيل هو اسم لهذا الجبل كما يقال جبل احد سيناء يعني جبل
9:36سينا كما تقول جبل احد وقيل كلمة سيناء بمعنى الحسن حي الجبل الحسن وهو الذي التفت فيه الاشجار وقيل الاشجار المثمرة وقيل اسم سيناء من وهو الارتفاع حي الجبل المرتفع
10:28وهذا الجبل هو الذي كلم الله عليه موسى عليه الصلاة والسلام وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن اي الزيت الذي يؤكل منه ويدهن به تنبت بفتح التاء وضم الباء تنبت
11:09ثلاثي وبضم التاء وكسر الباء تنبت رباعي بالدهن الثلاثي اذا قلنا تنبت بالدهن فالباء للتعدية تنبت بالدهن واذا قلنا القراءة الاخرى تنبت الرباعي فالباء حينئذ زائدة او بمعنى مع اي تنبت جناها
11:55ومعه الدهن او تنبت الدهن على انه مفعول به والرباعية يتعدى بنفسه ولا يحتاج الى تعدية بخلاف الثلاثي فيحتاج الى الباء للتعدية تنبت بالدهن او تنبت الدهن تنبت بالدهن وصبغ
12:33للاكلين الصبغ الادام ادام الاكل والاصل في الصبر هو ما يصبغ به الثوب ويغير لونه والادام يوضع على الطعام فكأنه يصبغه كانه يغير لولا وصبغ للاكلين تنبت او تنبت بالشيء الجامع
13:19بين كونه دهنا يدهن به وكونه صبغا يؤتدم به. يعني يكون اداما للطعام وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الزيت الناتج من الزيتون انه من شجرة مباركة
13:47فالله جل وعلا امتن على عباده بما اوجد لهم من الخيرات والنعم الوفيرة وما يسببه هذا الماء النازل من السماء من الخير لهم في حاضرهم ومستقبلهم والاشجار النافعة المفيدة المستمرة التي تبقى
14:17وخص هذه الاشجار الثلاثة مخيل والعنب والزيتون لفائدتها العظيمة ولانها سهلة متناولها فلا تحتاج في حفظها الى صيانة وكلفة وانما تحفظ بسهولة ويسر وتبقى الزمن الطويل محفوظة وهذا شيء محسوس
14:50لانها لا تحتاج الى حفظ في برادات وثلاجات ونحوها وانما يحفظ ويصلح في الصيف وفي الشتاء وفي كل وقت التمر والرطب والزبيب والعنب فنعم الله جل وعلا على عباده عظيمة
15:13تحتاج الى شكر منهم والى قيام بحقها في الاعتراف بها لمنعمها جل وعلا. الاستعانة بها على طاعته جل وعلا. والبذل منها مما اعطى جل وعلا فهو جل وعلا اعطى الشيء الكثير
15:38وطلب من عباده الشيء اليسير اعترافا بفضله تعالى وشكرا لنعمه ومواساة لاخوانهم الفقراء والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين