تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبد الرحمن العجلان | 71- سورة الأنعام الآية (133).
0:00اجمعين وبعد سم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وربك الغني ذو الرحمة ان يشاء يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشأكم من ذرية قوم اخرين. حسبك
0:32هذه الاية الكريمة من سورة الانعام جاءت بعد قوله جل وعلا ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون ردوه ردوه رده رده لا جاء احد يتخطر الحلقة ردوا يخرج اسهل له اسهل لنا
1:19ما يصلح يبدأ بها من اوله الى اخره اي واحد يمر من عنده واحد يمشي يجلسوه ها يا صاحبي تخطى الرقاب كذا الرقاب خطاهم من اولهم الى اخرهم ما هو بسيف
1:38يوقف يروح يرجع عشان يجلس يجلس ولا يمشي يقول الله جل وعلا وربك الغني ذو الرحمة وصفان عظيم ان كل واحد منهما عظيم في حد ذاته ومع اجتماعهما يكون كمال اعظم
2:30لا كمال بعده وربك الغني ذو الرحمة غني جل وعلا لا يحتاج الى العباد اطلاقا والعباد مفتقرون اليه لا يحتاج الى عبادتهم ولا تنفعه عبادتهم ولا تضره معصيتهم تبارك وتعالى
3:00فهو غني والعباد مفتقرون اليه ومع غناه جل وعلا ذو رحمة يرحم جل وعلا من عباده من يستحق الرحمة ويتفظل على العباد جل وعلا والغالب في صفات البشر ان الغني
3:41ما يكون عنده رحمة للناس لانه غني عنهم وليس في حاجة اليهم والله جل وعلا الغني عن العباد الرحمة صاحب الرحمة جل وعلا والمتصف بالرحمة يرحم من عباده من يستحق الرحمة مع غناه تبارك وتعالى
4:15وربك الغني ذو الرحمة ومن غناه جل وعلا ان يشأ يذهبكم ليس في حاجة اليكم لو شاء اذهبكم افناكم اهلككم بهلاك عام او بهلاك خاص فهو قادر على كل شيء سبحانه وتعالى
4:46ان يشاء يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء لو شاء جل وعلا اذهبكم واتى بغيركم كيفما شاء سبحانه وليس انه اذا اذهبكم بقيت الارض معطلة ما فيها احد بل ياتي جل وعلا بخلق اخر
5:21غيركم على اي صفة شاء انشاء من جنسكم وان شاء من غيركم ويستخلف الخلافة يعني يستخلف في الارض يوجد من يخلفكم يأتي بهم جل وعلا ويستخلف من بعدكم كما يشاء. كما انشأكم
5:50من ذرية قوم اخرين ويستخلف من بعدكم ما يشاء. حسب ما يشاء انشاء من جنسكم ومن ذريتكم وان شاء من غيركم على اي صفة اراد ان يخلق الخلق الذي يخلفونكم
6:13اوجدهم كما يشاء سبحانه وتعالى كما انشأكم من ذرية قوم اخرين. يستدل جل وعلا على ما يقوله من قدرته بافناء الخلق وايجاد غيرهم. كما انكم ايها الموجودون منشؤون وموجودون من ذرية اناس فنوا
6:54افناهم الله جل وعلا فانتم موجودون من ذرية قوم اخرين. ان شاء جل وعلا افناكم واوجد غيركم. ففي هذا وعيد وعيد لمن عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونذارة له
7:16ان لم يستجيبوا لرسوله صلى الله عليه وسلم فهو قادر على انشاء قوم اخرين بدلكم وعقادر على اهلاككم وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لاهل القليب في بدر السبعون من صناديد كفار قريش
7:42هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقد وجدت ما وعدني ربي حقا لان الله وعد رسوله بالنصر والتأييد ووعد الكافرين بالهلاك فيقول لهم اما وجدتم ما وعد الله؟ فاني وجدت انا ما وعدني ربي. قال له عمر رضي الله
8:08انهى بعض الصحابة يا رسول الله كيف تكلم اناس جيف موتى هلكى نتنا كيف تكلمهم طالما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن لا يستطيعون جوابا تسمعون لانه يخاطبهم وهو اعلم صلى الله عليه وسلم بانهم يسمعون ما يقولون ويتحسرون
8:37حيث لم يستجيبوا لمحمد صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا يري العباد كما لا قدرته انشاء اهلكهم فرادى وان شاء اهلكهم جميع وانجى من من شاء جل وعلا كما اهلك اهل الارض
9:09قل لهم لما دعا عليهم نوح عليه السلام وانجى الله جل وعلا نوحا ومن امن به وليست بالنسب والقرابة ولكن بالايمان. ونادى نوح ابنه يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين
9:33قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. مات ابن نوح لما لم يؤمن ونادى نوح ربه رب نبني من اهلي وان وعدك الحق. يعني انت وعدتني يا ربي ان تنجيني وتنجي اهلي
10:06معي وان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. شقي يناديه ابوه يا بني اركب معنا يشوف ما فينا جهة الا في السفينة
10:28الماء من الاسفل ومن اعلى ولا نجاة الا لاهل السفينة. يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء. رحم والعياذ بالله الشقاوة ولا يرى الهلاك
10:49وان اهل الارض كلهم حالقون الا نوح ومن امن به كما انشأكم من ذرية قوم اخرين قيل من ابائكم وقيل من ممن نجا مع نوح عليه الصلاة والسلام فهؤلاء الموجودون في الارض كلهم من ذرية نوح عليه السلام
11:19ان هو الذي انجاه الله جل وعلا ومن امن به والباقون هم من ذرية نوح كما يقال نوح عليه السلام هو ابو البشر الثاني ابو الموجودين بعده نجا معه من نجا لكن انقرض الذريتهم وبقيت ذريته نوح
11:45على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام ثم ابو الانبياء من بعده ابراهيم على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام ففي هذا تحذير لكل من عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:14لان الله جل وعلا قادر على ان يهلكه ان لم يستجب وبشارة لمن امن برسول الله صلى الله عليه وسلم بان الله غفور رحيم. لمن حصل منه زلة او خطيئة
12:37قهوة ذو الرحمة جل وعلا ما يأخذ المذنب على بغتة او غرة وانما يناديه يستغفر ربه فيغفر له كما جاء في الحديث الصحيح ان الله جل وعلا ينادي في اخر كل ليلة حينما يبقى ثلث الليل الاخر وينزل ربنا
13:06جل وعلا نزولا يليق بجلاله الى سماء الدنيا فينادي هل من تائب هل من مستغفر التائب والمستغفر يتوب الله جل وعلا عليه وخاصة في ساعة الاجابة في وقت السحر اخر الليل لا يرد جل وعلا من سأله واستغفره
13:37وجاء في الحديث ان يعقوب عليه السلام لما طلب بنوه منه ان يستغفر لهم استجاب لذلك ووعدهم واخر دعوته الى السحر تحريا للاجابة فالمسلم يتحرى الاجابة اذا حصل منه زلة او هفوة
14:04او خطيئة ويستغفر الله جل وعلا استغفارا صحيحا لا استغفار الكذابين وتوبة الكذابين فتوبة الكذابين هو الذي يقول استغفر الله واتوب اليه وهم مصر على ذنبه والتوبة النصوح الاقلاع عن الذنب
14:28والندم على ما فرط منه والعزم على الا يعود فاذا استكملت التوبة شروط هذه تاب الله جل وعلا على عبده. فان كان الذنب يتعلق بحق ادمي فيستحلها او يرد اليه حقه
14:52فالخلق الموجودون وجدوا من ذريتي اقوام ماتوا وهلكوا والطيبون مآلهم الى رحمة الله وجنته والخاسرون لهم العذاب الاليم والعياذ بالله. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسول نبيه
15:15محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يقول تعالى وربك يا محمد الغني اي عن جميع خلقه من جميع الوجوه وهم الفقراء اليه في جميع احوالهم ذو الرحمة اي وهو مع ذلك رحيم بهم كما قال تعالى ان الله ان الله بالناس لرؤوف رحيم
15:44ان يشأ يذهبكم اي اذا خالفتم امره ويستخلف من بعدكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء اي قوم اخرين اي يعملون بطاعته كما انشأكم من ذرية قوم اخرين اي هو قادر على ذلك سهل عليه يسير لديه
16:02ما اذهب القرون الاولى واتى بالذي بعدها كذلك هو قادر على اذهاب اذهاب هؤلاء والاتيان باخرين. كما قال تعالى ان يشأ يذهبكم ايها الناس ويأتي باخرين وكان الله وكان وكان الله على ذلك قديرا. وقال تعالى
16:21يذهبكم ويأتي باخرين ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز وقال تعالى وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. وان تتولوا نعم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم
16:41وقوله تعالى انما توعدون يكفي قف على هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين