خطبة جمعة || شرح أذكار الصلاة || الشيخ خالد المشيقح خطبة جمعة
0:00الحمد لله له ما في السماوات وما في الارض. وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج
0:20واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه. عباد الله الصلاة هي اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين. وهي الركن الاول من اركان الاسلام العملية
0:50وما اجمع الصحابة رضي الله تعالى عنهم على شيء تركه كفر الا الصلاة الصلاة عباد الله هي صلة بين العبد وربه هي تعبد لله عز باقوال وافعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتفتتح بالتسليم
1:20هي قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم هي عنوان السعادة والفلاح في الدنيا والاخرة. عباد الله وقد تضمنت هذه العبادة العظيمة. اقوالا تعالى وفي خطبتنا هذه سنتعرض لشيء من اذكار هذه الصلاة بالشرح
1:50والتفسير. عباد الله المسلم يفتتح صلاته بالتكبير. الله اكبر وهذا التكبير عباد الله يسمى عند العلماء بتكبيرة الاحرام وينتقل بين افعال الصلاة بالتكبير ايضا ويسمى بتكبيرات الانتقال. وهذا التكبير عباد
2:20الله معناه الله الله علم علم على الرب سبحانه وتعالى وهو من اسمائه المختصة به وهو اعرف المعارف ومعناه ذو الربوبية والالوهية على خلقه في اجمعين اي المختص بالربوبية. فالله سبحانه وتعالى هو الخالق
2:50ولا خالق الا الله وهو المالك ولا مالك الا الله وهو المدبر ولا مدبر الا الله فهو المختص بالربوبية. وكذا هو المختص بالالوهية. اي بالعبادة. فلا يجوز صرف اي نوع من انواع العبادة الا له سبحانه وتعالى. فيجب
3:20وصرف جميع انواع العبادة لله سبحانه وتعالى من الدعاء والاستغاثة والاستعاذة النذر والركوع والسجود والطواف وغير ذلك. الله اكبر اكبر اي ان الله سبحانه اكبر من كل شيء. اكبر من كل شيء في ذاته. وفي اسمائه وفي صفاته
3:50قال الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره. والارض جميعا قبضته يوم القيامة السماوات مطويات بيمينه. وقال سبحانه وله الكبرياء في السماوات والارض. وهو العزيز الحكيم وقال سبحانه يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب. وفي الصحيحين. وفي الصحيح
4:20من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ان حبرا من احبار اليهود اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فقال يا محمد انا نجد اي انهم يجدون في التوراة ان الله
4:40السماوات على اصبع والاراضين على اصبع. والشجر على اصبع والماء والثرى على اسمع وسائر الخلق على اصبع ثم يقول انا الملك. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تصديقا لقول الحبر. عباد الله ثم بعد التكبير يستفتح المسلم. وهناك عدة
5:10فمن الاستفتاحات الواردة استفتاح ابي سعيد وهو الوارد عن عمر رضي الله تعالى عنه سبحانك اللهم وبحمدك سبحانك يعني انزهك واقدسك يا الله التنزيه هاللائق بك فسبحان اسم مصدر والمصدر تسبيح. فمعنى التسبيح هو التنزيه
5:40فانت اذا قلت سبحان الله انت تنزه الله عز وجل عن ثلاثة امور عن النقص في في كماله وعن صفات النقص وعن مشابهة المخلوقين. فالله سبحانه وتعالى موصوف بصفاته الكمال التي لا يعتريها نقص باي وجه من الوجوه. فهو موصوف بالعلم الكامل. الذي
6:10لم يسبق بجهل ولا ولا يلحقه نسيان وموصوف بالحياة الكاملة التي لم تسبق بعدد ولا يلحقها موت ولا يعتريها نوم او نسيان. موصوف بالسمع الكامل والبصر الكامل والقيومية الكاملة فانت تسبح الله عز وجل اي تنزهه عن عن النقص في
6:40في كماله وايضا عن صفات النقص. فالله سبحانه وتعالى منزه عن الموت ومنزه عن عجز ومنزه عن سائر صفات النقص. كما انه ايضا منزه عن مشابهة المخلوقين وبحمدك اي ان اي انني انزهك تنزيها مقرونا بالحمد. فالواو للمعية
7:10فتنزيهك هذا مصحوب بحمد الله عز وجل والحمد هو وصف المحمود بصفات حبا وتعظيما. فاذا قلت الحمدلله فانت تقول انا يا الله اصفك بصفات الكمال حبا لك وتعظيما لك بخلاف المدح. فقد فقد يمدح شخص شخص شخص شخصا
7:40ويصفه بشيء من صفات الكمال لكنه قد يمدحه مجاملة او مصانعة ونحو ذلك اما حمد الرب سبحانه وتعالى فعبده يحمده حمدا حمدا اي ان يصفه بصفات الكمال حبا له وتعظيما. واذا جمعت بين التسبيح والحمد ففي
8:10تسبيح تنزيه الله عن النقص. وفي الحمد وصفه بصفات الكمال. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يعلمني واياكم فقه كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. الحمد لله رب
8:30للعالمين الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين ثم بعد ذلك يقول المصلي بعد تسبيح الله وتحميده سبحانك اللهم وبحمدك بحمدك وتبارك اسمك اي حلت البركة بذكر اسمك. والبركة هي الخير والنفع
9:00الفائدة والله سبحانه وتعالى هو الذي يخلق البركة وهو الذي يهب البركة والبركة والبركة تحل بذكر اسم من اسمائه سبحانه وتعالى. فاذا دخلت بيتك وسميت الله الله عز وجل عند دخولك حلت البركة بدخولك. لا يشاركك الشيطان في المبيت في بيتك
9:30حلت البركة على اهلك بالالفة والمودة والمحبة. واذا سميت عند طعامك حلت البركة بنفع الطعام وكثرته. واذا سميت عند الجماع حلت البركة بان لا يتعرض الشيطان للموت واذا سميته عند اي فعل من افعالك مما جاء النص بمشروعية التسمية
10:00عنده حلت البركة وتبارك اسمك وتعالى جدك. اي الجد هو العظمة معنا تعالى جدك اي ارتفعت عظمتك ارتفاعا عاليا بليظا. قال الله عز وجل وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا. فمن تعالي عظمة
10:30سبحانه وتعالى انه لم يتخذ الزوجة ولم يتخذ الولد لعدم حاجته هذه الاشياء فهو سبحانه وتعالى عظيم في ذاته. عظيم في اسمائه وصفاته. وكما سبق قول الله عز وجل وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. وتقدم
11:00حديث عبدالله بن مسعود في قصة الحضر وان الله عز وجل يضع السماوات على اصبع اراضينا على اصبع والشجر على اصبع والماء والثرى على اصبع وسائر الخلق على اسبع فهذا
11:20تدل على يدل على عظيم عظمته وكمال كبريائه سبحانه وتعالى جدك لا اله غيرك اي لا معبود بحق الا انت يا الله يجب ان تصرف جميع العبادة الله سبحانه قال الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
11:50وقال سبحانه وما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون فالذي هذا صفته وهذه عظمتك وهذا كمالك هو يستحق للعبادة دون ما سواه. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت
12:20اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفرنا وترحمنا. واذا اردت بقوم فتنة ان تقبضنا اليك غير مفتونين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك
12:50محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم فرج كرب المكروبين ونفس حسرة المعسرين. واقض الدين عن المدينين رد الغائبين وفك المأسورين واغفر وعاف المرضى واغفر للموتى برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وارضى اللهم عن صحابة نبيك اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم