خطبة جمعة || سنن الوضوء || الشيخ أ.د. خالد بن علي المشيقح خطبة جمعة خطبة
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها
0:30الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ومس منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
1:00يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اصلح لكم اعمالكم لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي. هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور
1:30وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. عباد الله تقدم لنا في الخطبة الماضية شيء من صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ان معرفة كيفيات العبادات. امر مهم في حياة المسلم
2:00اذ ان الله عز وجل لا يعبد الا على بصيرة. وبمعرفة هذه كيفيات وما يلحق ويتبعها من سنن زيادة ثواب واجر عند الله عز وجل ورفعة درجات وتكفير سيئات. عباد الله
2:30ومما يلحق بتلكم الكيفية. اداب الوضوء وسننه امن ادابه عباد الله السواك. فينبغي للمسلم اذا اراد ان يتوضأ ان ففي حديث ابي هريرة المخرج في صحيح في صحيح البخاري معلقا بصيغة الجزم
3:00لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء. ومحله عند ولو تسوك قبل الوضوء او في اثناء الوضوء او بعده دون فاصل طويل. حصل السنة وكيف ما تسوك المسلم تسوك بعود او بغيره مما يطهر
3:30وينظفه يحصل له الاجر عند الله عز وجل. عباد الله ومن سنن الوضوء غسل الكفين ثلاثا دائما. في بداية الوضوء. كما جاء في حديث عثمان رضي الله تعالى عنه من هو غيره وغيره. وقد سلف انه انه يتأكد غسل اليدين
4:00عند الاستيقاظ من النوم بل اوجبه الامام احمد رحمه الله تعالى ومن اداب الوضوء وسننه ان يبدأ المسلم بوضوءه بالمضمضة والاستنشاق وان تكون مضمضته واستنشاقه من كف واحدة كما جاء في حديث عبدالله بن زيد
4:30رضي الله تعالى عنه فيأخذ غرفة من الماء يتمضمض ببعضها ويستنشق بقية الماء ولم يرد. قال ابن القيم رحمه الله تعالى لم يرد عن النبي صلى الله الله عليه وسلم انه فصل بين المظمظة والاستنشاق. ومن اداب الوضوء المباشر
5:00المبالغة في المضمضة والاستنشاق. والمبالغة في الاستنشاق ان يجذب الماء الى اقصاه انفه وفيه فائدة طبية. والمبالغة في المضمضة ان يدير الماء في جميع فمه. ففي في حديث لقيط لقيط ابن الصبرة في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ
5:30الاستنشاق الا ان تكون صائما. ومن الاداب عباد الله التيامن في وضوئه فيبدأ بيده اليمنى قبل اليسرى والرجل اليمنى قبل اليسرى ولو عكس اجزاء لكن السنة التيامن ففي حديث عائشة المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم
6:00كان يعجبه التيامن. يعني يستحسن التيامن في تنعله وترجله. اي تسريب شعره وفي طهوره وشأنه كله. وفي حديث ابي هريرة المخرج في مسند الامام احمد وسنن ابي داود وابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:30اذا لبستم وتوضأتم فابدأوا بميامنكم. عباد الله ومن الاداب ايضا اقتصاد في استعمال الماء وعدم الاسراف. قال الله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. وفي حديث عبد الله بن مغفل رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله
7:00الله عليه وسلم قال سيكون قوم سيكون قوم من هذه الامة يعتدون بالدعاء والطهور والسنة والسنة كما جاء في كما جاء في الصحيحين من حديث انس رضي الله الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع الى
7:30خمسة امداد فعلى المسلم ان يتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في استعمال الماء واللي يحذر وليحذر من وسوسة الشيطان. فان الشيطان حريص على ان يفسد المسلم عبادته. فاذا احدث لك وسوسة وشكا في عبادتك وطهارتك. فلا
8:00الى هذا فهذا مما مما تداوى به هذه الوسوسة. وقد عالجها النبي صلى الله عليه وسلم هذه الوسوسة التي تحصل عند بعض الناس عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة صغيرة مجملة لينتهي وليستعذ بالله. فاذا وسوس لك الشيطان انك لم تتمضمض
8:30او انك لم تتمضمض المضمضة المجزئة او لم تغسل الغسل المجزئ فلا تلتفت الى وامض في عبادتك لينتهي وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عباد الله ومن اداب الوضوء التخليل وذلك ان يخلل المسلم في بعض الاحيان يخلل
9:00بان يدخل بعضها في بعض. ويخلل لحيته اللحية. لا تخلو من امرين. الامر اولا ان تكون كثيفة فيجب على المسلم ان يغسل ظاهرها. واما باطنها فانه يستحب له ان يخللها في بعض الاحيان فيأخذ غرفة من الماء يجعلها تحت الحنك ويعرق بها
9:30لحيته وغرفة اخرى للجانب الايمن. وكذلك ايضا للجانب الايسر. ففي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وخلل بين الاصابع. عباد الله ومن السنن ما يتعلق باذكار الوضوء فيستحب للمسلم في في بدء وضوئه ان يسمي الله
10:00عز وجل ففي حديث ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله الله عليه وهذا الحديث ضعفه كثير من اهل العلم لكن له طرق يقوي بعضها بعضا
10:20ومن الذكر ما يكون في نهاية الوضوء. فاذا انتهى المسلم من وضوءه فليتشهد الشهادتين. اشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اذا فعل ذلك
10:40فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء. خرجه مسلم من حديث عمر الله تعالى عنه فيتشهد الشهادتين دائما ويقول في بعض الاحيان سبحانك اللهم ربنا اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. كما جاء ذلك موقوفا على ابي سعيد
11:10في النساء اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم من التوابين ومن المتطهرين انه ولي ذلك والقادر عليه. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقمة
11:30للمتقين عباد الله ومن سنن الوضوء ان ينوع في وضوءه كما نوع النبي صلى الله عليه وسلم فيتوضأ تارة ثلاثا ثلاثا وتارة يتوضأ مرتين مرتين وتارة يتوضأ مرة مرة وتارة يخالف فيغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق ثلاثا ويغسل يديه مرة
12:00ويا غسيل رجله مرة واحدة. واما مسح الرأس فيمسحه دائما مرة واحدة. كما ان في اول الوضوء يغسلهما دائما ثلاثا. عباد الله وهناك بعض الملاحظات التي تطرأ على بعض المتوضئين فمن ذلك فمن ذلك عباد الله ان بعض الناس يظن ان
12:30ان غسل الفرجين داخل في الوضوء. غسل الفرجين عباد الله ليس داخلا في الوضوء. وانما اذا احتاج المسلم الى ان يطهر المحل. لخروج الخارج فانه يطهره. اما اذا لم يكن شيء من
12:50لذلك فانه يتوضأ مباشرة ولا حاجة الى غسل فرجه. عباد الله ومن ومما يلاحظ ان بعض الناس قد لا يسبق وضوء وضوءه. فتجده يترك غسل المرفقين. او يمسح بعض رأسه
13:10او يكون او تكون هناك حوائل تمنع وصول الماء الى الجلد. وقد قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم
13:30ثم ارجو لكم من الكعبين. واذا كان هناك شيء من الحوائل لم لم يحصل امتثال ما امر الله عز وجل به ورخص ابن تيمية رحمه الله تعالى في الاشياء اليسيرة كما لو كان هناك شيء
13:50يسير من طين او عجين او صبغ ونحو ذلك. اذ ان المشقة تجلب التيسير عباد الله ومما يلحظ على بعض الناس انه اذا توضأ استقبل القبلة ورفع اصبعه ورفع نظره الى السماء كل هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما يلحظ
14:20ان بعض النساء يكون لها شيء من الطلاء على اظافرها ثم تتوضأ او تغتسل وعليها هذا الطلاء فيجب عليها ان تزيله. ففي حديث عبد الله بن عمرو المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه
14:40عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار. عباد الله ومما يلاحظ ايضا ان بعض الناس يتيمم مع وجود الوضوء وهذا لا يصح. فالله سبحانه وتعالى رخص في التيمم عند عدم الماء
15:00قال الله عز وجل فلم تجدوا ما ان فتيمموا صعيدا طيبا وعدم الماء قد قد قد يعدم او قد يعدمه المسلم حقيقة وقد يعدمه حكما يعدمه حقيقة بحيث لا يكون الماء في رحله ولا ما يقاربه عرفا اذا كان قريبا عرفا يجب عليه ان يقصده. اذا كان بعيدا عرفا
15:30لا يجب عليه ان يقصده. وقد يكون معدوما حكما بحيث لا بحيث يكون الماء موجودا لكن لا يتمكن من استعماله لما يترتب على ذلك من الضرر كأن يحصل له مرض او يحصل له زيادة
15:50وكذلك ايضا اذا كان في استعمال الماء حرج ومشقة فلا بأس ان يصير الى التيمم كما لو كان مريضا وذهابه الى الى مكان الماء يحصل له فيه حرج ومشقة. قال الله عز
16:10وجل وما جعل عليكم في الدين من حرج. عباد الله ومن الملاحظات الاسراف وسبق التنبيه على شيء من هذا اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلنا ممن يستمع القول
16:30سمعوا احسنه انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة
16:50المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان ترفعنا وترحمنا. واذا اردت بقوم فتنة ان تقبضنا اليك غير مفتونين. يا ذا الجلال
17:10الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة محمد صلى الله عليه وسلم. امرين بالمعروف ناهين عن المنكر. معزي الامرين بالمعروف موزعين ناهين
17:30عن المنكر. اللهم احفظ علينا بلادنا وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره واجعل اللهم تدميره في تدبيره. واجعل اللهم الدائرة عليه. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم فرج كرب
17:50مكروبين ونفس حسرة المعسرين واشف مرضى المسلمين. وعافي مبتلاهم واغفر لميتهم برحمتك يا ارحم تميم اللهم اللهم ارحم المستضعفين من المؤمنين. اللهم ارحم المستضعفين من المؤمنين. اللهم فرج كربتهم ونفس حسرتهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد