المجلس (45) | منظومة أصول الفقة وقواعده | الشيخ خالد بن علي المشيقح | دروس الشيخ المشيقح
0:00احسن الله اليكم. هذه ايضا قاعدة في الادلة الشرعية اذا ورد لفظ كان في الادلة الشرعية فنقول بان هذا ينقسم الى قسمين ورد اللفظ كان في الادلة الشرعية نقول بانه ينقسم الى قسمين. القسم الاول
0:29القسم الاول ان تكون للغالب وهذا هو الكثير اذا كانت الغالب وهذا هو الكثير. ومن ذلك حديث عائشة رضي الله تعالى عنها نعم من ذلك حديث اذا كان ان من ذلك
0:57ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في فجر الجمعة الف لام ميم السجدة؟ وهل اتى على الانسان
1:15نعم الف لام ميم السجدة هل اتى على الانسان وهذا هو الغالب هذا هو الغالي وايضا من امثلة ذلك قالت حديث عائشة ايضا قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا ولا غيره
1:38على احدى عشر ركعة. هذا هو الغالب. الغالب ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على احدى عشرة لكن ثبت انه زاد الى ثلاثة عشرة فنقول بان تأتي كان
1:54في الغالب وليس الدائم هذا هو الكثير ان تأتي للغالب القسم الثاني لغير الغالب تأتي لغير الغالب اذا جاءت وهذا قليل وهذا قليل. ومن امثلة ذلك حديث عائشة رضي الله تعالى عنها
2:16ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن هذا دائم لكنه قليل يعني كان هنا تأتي للديمومة هذا قليل ليس كثيرا يعني تأتي غالب هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو الكثير
2:35تأتي للديمومة هذا قليل ليس كثيرا وايضا من امثلة ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اه يفتتح صلاته بالتكبير حيث عائشة في مسلم وان اعل بالانقطاع هذا نقول بانه
3:00دائما النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بالتكبير. هنا ما اتت للغالب وانما جاءت للديمومة لكن هذا نقول بانه ها وتلخص لنا لخص لنا ان مجي كان في الادلة الشرعية
3:17يدل على الغالب هذا هو الكثير يدل على غير الغالب سواء كان قليلا او دائما هذا نقول بانه قليل ومن امثلة ذلك نعم من امثلة ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
3:33الجمعة بيسبح والغاشية يقول هذا ليس على الغالب هذا قليل لان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا كان يقرأ في الجمعة بالجمعة والمنافقين الخلاصة في ذلك لفظ كان اذا جاء في الادلة الشرعية
3:51نقول يدل على غالب الهدي ان هذا غالب للنبي هذا كثير وعلى غير الغالب نقول بانه ماذا؟ ها قليل او كثير نعم