حلقات نور على الدرب (155) عبد الله الغديان -رحمه الله- المجموعة الأولى كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم
0:24الى حلقة جديدة ضمن حلقات برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة سيجيب عنها باذن الله تعالى صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:38للافتاء باسمكم جميعا نرحب بالشيخ عبد الله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا بكم شيخ وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين سوف تستمعون في هذه الحلقة باذن الله تعالى الى جملة من الاسئلة
0:55من المستمع عمر عبدالله من الاردن يسأل عن تحديد مدة الحيض وعن الكلب اكرمكم الله اذا لعق شيئا من جسده وهو يصلي. مستمعة عين راء من الافلاج تعظ مشكلة اسرية وهموم وغموم
1:11تنتابها وكيف تتخلص من الوساوس في الصلاة وتسأل عن اعطاء المال للاخ المتساهل في صلاة الجماعة وتسأل عن اقل الوتر وتسأل انه تقدم لها خطاب كثيرون رفضتهم او رفضهم والدها او امها
1:26ابو عبد الله من القصيم يسأل عن الحل حول الهواجيس التي تنتابه. ويسأل عن الاوقات التي ترفع فيها اليدين. بخيت محمد موسى سوداني يسأل عن قضاء السنن ويسأل انه لم يجد هديا ولم يصم في الحج فماذا يفعل الان
1:43ويسأل عن اكل الطعام في منزل شخص كسبه حرام ويسأل عن الخلوة بالمرأة مع ان الحديث بينهم شرعي المستمع من القصيم الف ميم عين يسأل عن طريقة التفقه في الدين
1:59نأتي باذن الله تعالى الى تفصيل الاسئلة بعد عرض لمجملها في مطلع هذه الحلقة نعود الى رسالة باعثها المستمع عمر عبدالله بن اربد الاردن اخونا عرظنا له جملة من الاسئلة في حلقة مظت
2:13بقي له في هذه الحلقة سؤال يقول فيه بالنسبة للحيض عند المرأة كيف يتم تحديد مدة الدورة؟ وكيف يمكن للمرأة ان تفهم الامر بسهولة حتى لا يضيع عليها شيء من العبادة؟ احسن الله اليكم
2:27بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الله جل وعلا له شرعية وله سنن كونية والسنن الشرعية
2:53من ناحية تشريعها تجري على حسب ما شرع الله جل وعلا فمثلا دخول وقت الظهر مبني على زوال الشمس زوال الشمس كونية وربط دخول وقت صلاة الظهر بالزوال هذه ناحية شرعية
3:26وهكذا سائر الصلوات الخمس من جهتي دخولي الوقت ومن ناحية خروجه فهذا فيه جمع بين السنة الكونية وبين السنة الشرعية وهكذا بالنظر للحيض فان الحيض من سنن الله الكونية من سنن الله الكونية ولكن ربط فيه امور شرعية
4:01فكون ككون الحيض عدة للمرأة في حالة ما اذا طلقها زوجها وكانت تحيض فانها تعتد بثلاث ومن المعلوم ان ان معرفة علامة الطهر من الامور المعتادة عند النساء من النساء من تكون عادة الطهر
4:36عندها او علامة الطهر عندها خروج الماء الابيض وهو ما يسمى بالقصة البيضاء ومن النساء من تكون علامة الطهر عندها هو الجفاف المرأة اعلم بنفسها بالنظر الى العلامة توجد عندها في نهاية العادة
5:03وتعمل بهذه العلامة على اساس انها انتهت من العادة واذا حصل حفرة او قدرة بعد التأكد من حصول علامة انتهاء العادة فان هذه الصفرة والقدرة لا تعتبر من الحيض وبالله التوفيق
5:31احسن الله اليكم اخر وسيلة المستمع عمر عبدالله من الاردن يقول لو كنت بالصلاة وانا ساجد وجاء كلب اكرمكم الله ولعق شيء طاهر او باهر من الجلد او لامس الجسم فما حكم الصلاة
5:45الجواب ان صلاتك باطلة لان الكلب نجس في بدنه وكذلك اللعاب الذي يصدر منه على ثوبك او على بدنك فالواجب عليك اعادة الصلاة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها الاخت المستمعة عين راء من الافلاج
6:13اختنا تعرض قضية خلاف عائلي في عائلتها التي تصفها بانها متنازعة كثيرة الخلاف تقول حيث ان ابي هداه الله متزوج من امرأة ثانية ويميل اليها اكثر من امي وينفق عليها ويكسوها ويعطيها مالا ولا يكسو امي ولا يعطيها
6:30انها موظفة وهو لين حنون مع ابناء زوجته الثانية. سريع الغضب مع اخوتي الاشقاء لا يعطيهم كما يعطي ابناء الزوجة الثانية. محتجا بانني موظفة واعطيهم وامي ايضا هداها الله كثيرا ما تهمل واجباتها نحو ابي
6:49دائمة الخلاف معه. وهي تدعو عليه وتتحسب عليه ولم تبحه كما تقول او تحلله من حقها شيئا. وهو كذلك يكرر نفس الامر هل يجوز لابي ان ينفق على زوجته الاخرى دون امي بحجة انها موظفة؟ وما هو ما هي نصيحتكم لامي؟ وكيف يمكن ان اقول
7:09بعلاج هذا الخلاف بينهم احسن الله اليكم الجواب لا شك ان الرجل اذا تزوج زوجة الاصل هو ثبوت الحقوق الشرعية للزوجة على زوجها وثبوت الحقوق الشرعية عن الزوجة لزوجها فكما ان
7:47الزوج له حقوق على زوجته وكذلك بالزوجة حقوق على زوجها لعموم قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة وكقوله تعالى وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
8:18والزوج يختلف وضعه من الناحية البدنية ومن الناحية المالية من ناحية الوقت ولكن عليه ان يعدل لانه جاء في الحديث من كان من كانت له زوجتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
8:46فهو اما ان يستبيح الزوجة او انه يقوم باداء حقوقها او انه يخيرها بين البقاء عنده بدون حقوق لها وبخاصة قصة ما يتعلق بالمبيت واذا كانت في حاجة الى النفقة ايضا
9:10او انه يطلقها وتبقى مع اولادها. فلا ينبغي ان تعيش الزوجة ويعيش زوجها على كره من كل واحد منهما. وكما ان هذا فيما يتعلق بحقوق الزوجة على الزوج فكذلك لا يجوز للمرأة ان تتعسف
9:38في معاملتها لزوجها ستقصر في حقوقه الخاصة وفي خدمته في البيت فاذا حصل منها ذلك فانها تكون قد تسببت في معاقبة زوجها لها بالطريقة التي يرى انها تحقق المصلحة يعني تجلب
10:05وتدرأ المفسدة وبالله التوفيق احسن الله اليكم ايضا اختنا من اسئلتها فضيلة الشيخ انها تريد التدخل لحل هذا الخلاف بين والديها. هل من طريقة تنصحونها لذلك احسن الله اليكم. الجواب
10:23اذا كانت البنت تستطيع ان توفق بين ابيها بين امها ولكن لابد من معرفة الاسباب لابد من معرفتها من اسباب التي تنشئ او التي انشأت نفرة من والدها عن امها. وكذلك تفهم الاسباب التي جعلت
10:55امها تسيء المعاملة مع ابيها فاذا تحققت من الاسباب من الطرفين ففي امكانها الدخول في معالجة هذه الاسباب الطريقة التي تمكنها وبالله التوفيق شكر الله لكم اختنا تقول في سؤال اخر ايضا كثيرا ما ينتابني حالة من الهم والغم والضعف والفتور
11:25احس بانني انسانة حقيرة في اعين الناس وانهم يسخرون مني. ما سبب ذلك وما علاجه جزاكم الله خيرا الجواب هذا تخيلات تقع في افكاري بعض الناس من الزكور ومن الاناث
11:52وعلى الشخص اذا وجد شيئا من ذلك ان يدعو الله جل وعلا بان يزيل زلك عنه وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول كيف اتخلص من الوساوس التي تأتيني في صلاتي وذكري وقراءة القرآن وهي تطاردني كثيرا ولا استطيع الخلاص منها
12:21الجواب وان الله تعالى قال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فهذا من نزغات الشيطان فعلى الشخص الذي يوجد عنده ذلك عليه ان يكثر من ذكر الله جل وعلا
12:40ومن دعائه ومن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول هل يجوز ان اعطي مالا لاخي الذي يتساهل في اداء صلاة الجماعة ولا يؤديها غالبا الا في المنزل. وهو يشرب الدخان
12:58ويفعل معاصي كثيرة. مع العلم بانه بحاجة الى المال حيث انه طالب وغير موظف. ما نصيحتكم له ولامثاله؟ الجواب نفقة الولد وكسوته وسكناه على والده واذا كان بهذه الصفة التي تذكرينها
13:23فانك لا تعطينه نقودا بالامكان ثياب الله من اجل ان يلبسها او توفير اكل في البيت من اجل ان يأكل منه. اما اعطاؤه نقود وهو على هذه الصفة فلا يجوز لك
13:48تسليمه النقود لانه سيستعين بها على ما حرم الله جل وعلا ويكون اعطاؤك النقود له داخلا في عموم قوله تعالى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. فحينئذ اذا اعطيته النقود يكون من التعاون على الاثم والعدوان. واذا منعنا
14:14فانها فانك تكونين قد امتثلت العمل بهذه الاية وبالله التوفيق شكر الله لكم اختنا من اسئلتها تقول ما اقل عدد للوتر؟ احسن الله اليكم. الجواب اقله ركعة ولكن ما دام الانسان على قيد الحياة
14:39فينبغي ان يكثر من التطوع بعد ادائه للفرائض ومن ذلك صلاة الليل فان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الليل احدى عشرة ركعة وربما صلى ثلاث عشرة ركعة
15:04وحافظ عن الوتر على ركعتي الفجر في الحضر والسفر. والله جل وعلا يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبالله التوفيق شكر الله لكم اخر اسئلة المستمعة في هذه الحلقة التي نعرضها لها تقول تقدم لي خطاب كثيرون فبعضهم يرفضهم ابي
15:32وبعضهم ترفضهم امي وبعضهم ارفضهم انا مع العلم انه مما شباب عاصون لله او كبار عاقلون، ولكنني ارفض الكبار لانني اريد شابا صالحا ولا اريد رجلا كبيرا في السن هل عملي صحيح؟ وبماذا توجهونني جزاكم الله خيرا
15:52الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير فاذا تقدم شخص وهو مرضي في دينه وفي امانته
16:11فلا ينبغي لك انت ولا لامك ولا لابيك الامتناع. لان العاقبة في حالة الامتناع قد تكون سيئة وعلى حسب ما ذكر وعلى حسب ما ذكرت من انك تمنعين اشخاصا لانهم لا يناسبون لك
16:34وان امك تمنع اشخاصا لانهم لا يناسبون لها وان والدك يمنع اشخاصا لا يناسبون له فقد تطول المسألة وتبلغي حدا لا يرغب فيك احد من الرجال. فنصيحتي انه اذا تقدم شخص فهو مرضي في دينه
16:56وامانته ويكون ايضا من ناحية السن يكون صالحا يعني من ناحية سنه فلا فلا ينبغي الامتناع عنه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من القصيم بريدة باعثها المستمع ابو عبدالله يقول
17:17عندما اذهب الى المسجد اقرأ جميع الاذكار التي تبعد الشيطان وعندما ادخل في صلاتي ابدأ بالهواجيس وانفث عن يساري ثلاث مرات. واتعوذ من الشيطان ولكن لم تذهب الهواجيس. بل احس اني انافق وارائي واني اصلي من اجل فلان الذي امامي. فما هو
17:40جزاكم الله خيرا الجواب يظهر ان هذا السائل مصاب بالوساوس فعليه ان يكثر من الاوراد صباحا ومساء يعني بعد صلاة الفجر بعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب وعليه ان يكثر من الدعاء عليه ان يكثر من ذكر الله وان يكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
18:10هذا من جهة ومن جهة اخرى ان هذا التسلق من الشيطان قد يكون بسبب معاصي عملها هذا الشخص فعليه ان يرجع الى نفسه وان يحاسبها هل وقع منه معصية في حق الله جل وعلا او في حق نفسه او في حق احد من الناس. من زوجة او اولاد او جيران
18:43او يكون مديرا على عمل ويكون قد اساء الى احد الموظفين فهذه المعاصي تجعل الشيطان يتسلط على الانسان. فعلى الانسان ان يعالج هذه الاسباب التي تكون مدخلا للشيطان وقد يعصي الله في بصره او في سمعه او في لسانه او في يده او في قدمه او في فرجه او في بطنه
19:13او في اي جارحة من جوارحه يعني من اجزاء بدنه فعليه ان يبحث عن الاسباب وتسلط الشيطان على الانسان كثيرا ما يكون بسبب من الانسان وكون الانسان سببا في ذلك
19:33انه يكون قد ارتكب شيئا من المعاصي. يقول بعض السلف اذا عصيت الله عرفت ذلك في سوء خلق دابتي زوجتي فتسلط الشيطان هو عبارة عن اثر من اثار المعاصي التي يفعلها الانسان
19:53بالله التوفيق شكر الله لكم اخر وصيلة المستمع ابو عبد الله من القصيم يقول في اي الاوقات ترفع اليدين الجواب اذا اراد الشخص ان يرفع يديه للدعاء مثلا اذا صلى في اخر الليل او صلى صلاة الضحى مثلا او ارى او او صلى صلاة الحاجة
20:19او اراد ان يدعو ربه فانه يرفع يديه وبالله التوفيق احسن الله اليكم في كتاب اسمه فظل فظ الوعاء في حكم رفع اليدين في الدعاء في الامكان ان الشخص يسأل
20:37لانه جمع فيه صاحبه كثيرا جدا من الاحاديث المتعلقة برفع اليدين في الدعاء وبالله التوفيق احسن الله اليكم من السودان هذه رسالة باعثها المستمع بخيت محمد موسى اخونا له عدد من الاسئلة
20:55في اول اسئلته يقول هل يجب قضاء السنن المؤكدة مثل الشفع والوتر وركعتي الضحى واذا نويت الحج مقرنا وعند الهدي لم اجد مبلغ لادفعه ولم اصوم. فهل اذا صمت الان يكفي احسن الله اليكم
21:13الشق الاول في قضاء السنن الجواب ان الرواتب اذا خرج وقتها لا تقضى وصلاة الضحى اذا خرج وقتها فانها لا تقضى صلاة الفجر عندما يدرك الانسان الامام يصلي صلاة الفجر فبعد الصلاة يصلي
21:40اه ركعتي الفجر بعد الصلاة وهكذا بالنظر لما اذا جاء وقبل صلاة الظهر ولكنه لم يتمكن من الراتبة فيه قبل صلاة الظهر فبعد ما ينتهي من اداء صلاة الظهر فانه يصلي الراتبة التي قبل صلاة الظهر ثم يصلي الراتبة التي بعدها
22:04ونأتي قبل صلاة الظهر اربع ركعات والتي بعدها اربع ركعات لكن لو نام الانسان عن صلاة الليل فانه يقضيها ضحى ويوتر بركعتين ما يوتر بركعة وهكذا لو نام عن صلاة الظهر مثلا واستيقظ في غير وقت صلاة الظهر
22:28او نام عن صلاة المغرب او العشاء او عن صلاة الفجر ولكنه استيقظ في وقت يعني في غير وقتها فانه يصليها ويصلي راتبتها معها على حسب الترتيب وبالله التوفيق شق سؤاله الثاني يقول نويت الحج مقرنا وعند الهدي لم اجد مبلغا لادفعه ولم اصم فهل اذا صمت الان يكفي؟ الجواب
22:56هو ان الواجب في حقك ذبح الهدي واذا كنت عاجزا فانك تصوم ثلاثة ايام في الحج وتصوم سبعة اذا رجعت الى اهلك. وبما انك لم تفعل هذا ولا هذا فهو واجب
23:12في حقك لكن اذا كنت الان قادرا على الهدي فانك تذبحه في مكة وتتصدق به على حسب الطريقة الشرعية يعني تأكل ثالثا وتتصدق بثلث وتهدي ثلث واذا كان العجز مستمرا معك الى الان فانك تصوم
23:38عشرة ايام وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول طعمت طعاما في منزل اختي وعلمت بعد ذلك ان زوجها له كسب غير مشروع فهل امتنع عن الاكل بمنزلها مرة اخرى؟ الجواب اذا كنت تعلم ان كسبه حرام
23:56فلا يجوز لك الاكل من كسبه وبالله التوفيق اخونا يقول هل يجوز له ان يخلو بامرأة علما بانهم لا يتكلمون الا في امور الدين احسن الله اليكم؟ الجواب انه يخلو بزوجته
24:13اما كونه يخلو بامرأة ليس بمحرم لها بدعوى انهم يشتغلون في امور الدين فلا يجوز له الخلوة بها بناء على ما ذكره من هذه الحجة فان فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الشيطان
24:35ويجري ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. فالرجل لا يأمن على نفسه والمرأة لا تأمن على نفسها ومن قواعد الشريعة سد الذرائع وبالله التوفيق
24:54ذكر الله لكم هذه رسالة باعثها المرسل الف ميم عين من القصيم. يقول من الله علي بمحبة الدين والحفاظ عليه وحرصت كثيرا على التفقه في الدين كيف الطريق لسلوك التفقه في الدين احسن الله اليكم
25:11الجواب الحكومة جزاه الله خيرا قد اسست مؤسسات تعليمية على اختلاف المراحل من جهة وعلى حسب اختلاف العلوم من جهة اخرى وذلك بحسب ما رأت من حاجة البلاد الى العلوم
25:49ووزعت الطلاب والطالبات على هذه الاتجاهات وفي مقدمة ذلك كله العناية بامرين اما الأمر الأول وهو العناية بتعليم القرآن واما الثاني فهو العناية تدريس العلوم الشرعية ووسائلها تدريس التفسير والحديث
26:25والتوحيد والفقه وجميع الوسائل المساعدة على فهم القرآن وفهم السنة من علوم اللغة علم وضع اللغة من جهة من جهة الحقيقة والمجاز وكذلك من جهة التصريف والاشتقاق وفقه اللغة وعلم الوضع
26:58وعلم النحو وعلم البلاغة وكذلك مصطلح الحديث وكذلك علوم القرآن وعلم القراءات وما الى ذلك وكذلك وعلوم القرآن وكذلك اصول الفقه وقواعد الفقه كل هذه متيسر دراستها لكن على حسب اختلاف المراحل
27:32فما عليك الا ان تنظر الى المستوى الذي تتصف به انت وتنظر الى المستوى الذي يناسبك وتنتظم به والحكومة جزاها الله خيرا وسعت على الناس ففي امكان الشخص ان يدرس دراسة
27:52منتظمة وبامكانه ان يدرس على شكل الانتساب. بمعنى انه يأخذ الدروس ويدرسها في الاوقات الاوقات المناسبة له ويحضر الامتحان وهذا في غاية التيسير. وما عليك الا ان تتصل بادارة تعليم بلدك وتشاور مدير التعليم
28:16له وضعك من جهة وبعد ذلك تستشيره في الوضع الذي يناسبك وبالله التوفيق احسن الله اليكم ونفع بكم وبعلمكم بقية اسئلتك المستمع الف ميم عين من القصيم سوف نعرضها باذن الله تعالى في حلقة قادمة
28:37وصلنا بهذا اخوتنا المستمعين الكرام الى ختام هذه الحلقة من برنامجكم نور على الدرب حيث اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
28:47شكر الله لفضيلة الشكر لكم يا مستمعي الكرام. حتى نلقاكم باذنه تعالى نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته