حلقات نور على الدرب (208) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن حلقات برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع
0:40هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له قبول الدعوة فاهلا ومرحبا بكم شيخ انا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين. هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين يقول هل يجوز للمرأة اذا كان عندها حلي ذهب
0:55ان تبيعها وتتصدق بها للمسجد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الجواب اذا كان هذا الذهب
1:15ملكا لها فيجوز لها بيعه صرفوا ثمنه في مساهمة في مسجد من ناحية ارض او من ناحية مساهمة البناء مساهمة الارض افضل وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل سفر المرأة داخل المملكة بالطائرة بدون محرم جائز
1:47الجواب من قواعد الشريعة ان الوسائل لها حكم الغايات ومما يتعلق بهذه المسألة نهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة ان تسافر ومعها ذو محرم فسفرها بدون محرم زريعة الانتهاك عرضها هذا من جهة. ومن جهة اخرى قد يترتب امور اخرى
2:36عليها هي ولهذا ابتدأ الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الباب فحرم سفرها بدون محرم فلا يجوز لها ان تسافر بالطائرة بدون محرم وبالله التوفيق. احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات
2:59تذكر حالتها وتذكر انها تبلغ من العمر اربعا وعشرين عاما تصلي وتصوم ولا تكذب ولا تفعل الكبائر الا انها عندما تستمع الى خطبة او حديث تشعر بان ما يقال انها لا تفعله
3:15فتقول مثلا عندما استمع الى خطبة عن الصلاة اشعر ان صلاتي غير صحيحة وانني مقصرة جدا في الصلاة مع انني والحمد لله اؤدي الصلاة في وقتها مع السنن الرواتب واحاول ان اقوم بكل اركانها
3:27وهكذا مع كل خطبة تتحدث عن ديننا الحنيف وبذلك اشعر بالذنب والتقصير وان صفات المؤمنين ليست موجودة في مع انها تصف حالها استقامة تشعر بالحزن العميق وانها ليست تقية وان الله سوف يعاقبها وانها مذنبة وان الجنة لن تكون من نصيبها الى اخر ما تذكر ثم تذكر
3:47انها مصابة بمرض قرحة في المعدة يزداد هذا المرض كلما تعمقت في التفكير في حالتها بماذا توجهونها جزاكم الله الجواب اما ما يتعلق من عبادات من صلاة وغيرها فاذا كانت هذه العبادات
4:13على الوجه الشرع فهي يعني في ذمتها بريئة من هذه الاعمال وثوابها عند الله جل وعلا واما الجانب الثاني وهو انها عندما تسمع خطبة الجمعة مثلا فانها تشعر بانها مقصرة
4:51هذا الشعور الذي عندها يجعلها احرصوا على ان تؤدي الامور الشرعية على الوجه الشرعي لكن بامكانها ان تبحث عن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي موجودة في كتاب زاد الميعاد
5:24في هدي خير العباد ملخصة مرتبة على احسن وجه فبامكان السائلة ان ترجع الى هذا الكتاب وتطلع على صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وتطبق وتطبقها وبالله التوفيق. احسن الله اليكم تقول بانها لا تفهم كيف يكون الخشوع في الصلاة. كيف الطريق الى ذلك؟ جزاكم الله خيرا
5:54الجواب ان الشخص اذا دخل في الصلاة فانه يشغل قلبه اشغالا سابعا لوظائف جوارحه في الصلاة من ايام وقراءة وركوع وتسبيح وغير ذلك واذا حصل عنده شيء من الامور التي قد تصرفه
6:25عن صلاته من تفكير فانه ينصرف عنها ولعلها لا تضره باذن الله وبالله التوفيق احسن الله اليكم تسأل ايضا وتقول فضيلة الشيخ ان في القرآن الكريم ذكر ان الرجال الصالحين يجازيهم الله عز وجل بالحور العين في الجنة
6:47اما النساء فلم يذكر لهن شيء فماذا لهن الجواب الله سبحانه وتعالى قال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وهذا عام النساء وفي الرجال
7:15وقال تعالى ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات الصادقين والصادقات والصابرين والصابرات الخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات الذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
7:40فذكر هذه الاوصاف للرجال وذكرها للنساء فالله سبحانه وتعالى يجازي العامل بعمله ويتفظل على من شاء باحسانه وليس هناك فرق بين الرجال وبين النساء وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين
8:08يقول بانه يعمل في المملكة براتب شهري توفر منه مبلغ معين. بعد دفع مصاريفي ومصاريف اولادي وبيتي. هذا المبلغ اوفره لكي اقوم بدفع تكاليف زواج اخي وكذلك زواج ابني ويقول بان له بيت يعيش فيه. هل هذا المبلغ الموفر شهريا عليه زكاة اذا حال عليه الحول؟ الجواب اذا حال عليه الحول فانه
8:35زكيه اذا بلغ نصابا وبالناهي التوفيق جزاكم الله خيرا. هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين ابراهيم معلى محمد سوداني مقيم بالطائف يقول ما حكم صلاة الجماعة بدون قراءة الفاتحة الجواب
8:53الشخص اذا كان يصلي خلف الامام فانه يقرأ الفاتحة بعد ما يقرأ الامام الفاتحة اذا كانت الصلاة جهرية واذا كانت الصلاة سرية فانه يقرأها بعد تكبيرة الاحرام وبعد الاستفتاح المهم هو انه لا يترك قراءتها لا في صلاة جهرية ولا في صلاة سرية واذا كانت الصلاة جهرية فان
9:26انه يقرأها بعد ما ينتهي الامام من قراءة الفاتحة ويقرأها حتى ولو كان الامام يقرأ سورة بعد الفاتحة الله التوفيق يقول صلينا جماعة المغرب وبعد قراءة الامام للفاتحة قمت بقراءة الفاتحة سرا وذكر لي شخص بان قراءة الامام تكفي عن قراءة
9:47المأموم الجواب الصحيح في هذا الباب هو ان المأموم يقرأ فاتحة الكتاب لعموم قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع ابراهيم معلا يقول هل الشخص الذي لا يصوم ولا يصلي بدون عذر؟ هل يجوز له اخراج زكاة الفطر وزكاة اولاده
10:13وهل نقول دفع زكاة الفطر له ايضا افتونا جزاكم الله خيرا؟ الجواب اذا كان الشخص لا يصلي فانه يستتاب فان تاب والا قتل مرتدا عن الاسلام ولا تدفع له زكاة الفطر وانما تدفع للفقراء من المسلمين وبالله التوفيق
10:34هذه رسالة من احدى الاخوات المستمعة عين حا عين من رنيا تقول لانها امرأة تبلغ من العمر خمسين عاما. انجبت قبل عشرين عاما طفل قبل رمضان باثني عشر يوما واتى رمضان وهي في الاربعين وافطرت احد عشر يوما ثم انقطع الدم الطبيعي
10:51فاتمت رمظان الى اخره لكنها ترى صفرة وكدرة في هذه الايام التي صامتها وهي تسعة عشر يوما. ماذا يجب عليها تجاه هذه الايام؟ جزاكم الله خيرا؟ الجواب يظهر من سؤال السائلة انها لم انها بدأت في الصيام قبل ان تكمل الاربعين. ولم
11:13ايضا انها رأت علامات الطهر وعلامة الطهر من الحيض او النفاس هي خروج ماء ابيض في نهاية العادة من الحيض وفي نهاية وفي نهاية مدة وعندما ينزل ينزل قدرة او صفرة
11:38بعد نزول الماء الابيظ فانها لا تعتبر لا من الحيض ولا من النفاس وهكذا اذا كانت عادة المرأة انه لا ينزل منها ماء ابيض ولكن يحصل جفاف وتكون هذه العلامة ثابتة لها
11:59الصفرة والقدرة التي نزلت بعد هذا الجفاف لا تعتبر من الحيض. وبالنسبة لهذه المرأة الاولى لها وابرأ لذمتها ان تقضي الايام التي صامتها من رمضان وذلك من اجل براءة ذمتها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم
12:26دعم ما يريبك الى ما لا يريبك وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع عبد الله الشمري من حائل يسأل ويقول في الصلاة هل يجوز تغيير النية فاذا كان مثلا يصلي
12:44الجمع والتأخير في جمع تأخير في غير النية ثم اذا شرع في الصلاة بنية صلاة العشاء وبعد تكبيرة الاحرام تذكر انها صلاة المغرب وغير نيته من العشاء الى المغرب فهل هذا جائز
12:59الجواب القاعدة الانتقال ان الشخص اذا انتقل من الاعلى الى الادنى انتقاله من الفرظ الى النفل فهذا جائز اما انتقاله من النفل الى الفرظ او انتقاله من فرض الى فرض
13:30في اثناء العبادة فهذا لا يجوز وتبطل الاولى ولا تنعقد الثانية لانه اذا فرضنا انه صلى مثلا ركعة بنيتي العشاء وتذكر انه لم يصلي المغرب ثم قلبها مغربا يكونوا قد صلى ركعة من المغرب على نية العشاء. فالمقصود ان الشخص انما يريد ان يصلي فرضا من الفروض فانه يبتدأ النية
14:02عند تكبيرة الاحرام وقلب النية في اثناء العبادة من فرض الى فرض او من نفل الى فرض لا يجوز وبالله التوفيق. يقول اذا كنت اجمع جمع تأخير ثم دخلت مع الامام فماذا افعل مع العلم اني اقصر الصلوات التي اجمعها
14:24الجواب ان المسافر اذا دخل مع مقيم فانه يصلي مع المقيم على حسب الصلاة كاملة فاذا دخل معه في صلاة الظهر يصليها معه اربعا فان ادركها كلها او ادرك ركعة او ركعتين مثلا فانه يكمل الصلاة. وهكذا في سائر الصلوات
14:53هذا اذا كان المأموم هو المسافر واذا صلى معه الظهر واراد ان يصلي العصر قصرا بعدها فانه يجمع العصر جمع تقديم مع ظهر وبالله التوفيق. احسن الله اليكم يقول ارجو توجيه نصيحة لبعض اخواننا المصلين الذين لا يقصرون نظرهم على موضع سجوده
15:21الجواب من المعلوم ان المصلي قائم بين يدي الله جل وعلا ومن الامور التي ينبغي للمصلي ان يتنبه لها هو نظره الى موضع سجوده بان هذا ادعى يغض بصره وعدم اشغال بصره في امور قد يترتب عليها انشغاله هو
15:55في اثناء صلاته وهذا مما يقلل الخشوع وحضور القلب في صلاته وبالله التوفيق اخر اسئلة المستمع عبدالله الشمري من حائل يقول هل يجوز التيمم للبس الشرابات والماء موجود الجواب لا يجوز ذلك بل
16:16يتطهر الشخص بالماء طهارة كاملة اذا كان عليه حدث اصغر وهكذا اذا كان عليه حدثا اكبر فانه يتطهر الطهارة الصغرى يتطهر الطهارة الكبرى ويتوضأ وبعد يلبس الشراب فاذا كان مقيما مسح عليهما يوما وليلة والمدة تبدأ من الحدث بعد
16:43اما كونه يتيمم للبس مثلا الشراب والماء موجود فلا يجوز له ذلك وبالله توفيق. احسن الله اليكم من جنوب المملكة هذا المستمع الف عين ميم يسأل ويقول انا شاب احب سماع القرآن كل يوم والحمد لله عن طريق احد المشائخ في المسجل
17:06وقد حفظت بعض السور واقوم بقرائتها في الصلاة لانني اكون امام في مسجد بجوارنا في بعض الاوقات الا انني عند قراءتي لبعض السور التي حفظتها اشعر بالخوف عندما اتذكر ان الذي يقرأ القرآن ليقال عنه انه قارئ او حافظ بانه يسحب على وجهه في النار. هل هذه
17:26فيه من وساوس الشيطان وهل الشيطان يوسوس ويحظر لمن في الصلاة علما بانني حريص على الحفظ لانتفع بما حفظته في الاخرة وليشفع لي ارجو افادة حيال الموضوع جزاكم الله خيرا. الجواب عليك ان تستمر
17:43الطريقة التي نسلكها لحفظ القرآن وعليك ايضا ان تتأكد ان قراءتك سليمة وذلك بقراءة القرآن على شخص متقن للقراءة وهذه العوارض التي تعرض لك هذه من وساوس الشيطان فاذا احسست بشيء منها فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. لقوله تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
18:22فحينئذ تتعوذ بالله جل وعلا من الشيطان الرجيم ولا تضرك هذه الامور وبالله التوفيق شكر الله لكم هذه رسالة من من اختنا ام عادل العازمي تقول نحن في البر وكان جار لنا بقي ستة اشهر ثم ارتحل
18:42ثم سكنا محله ووجدنا في محله قطعة من ذهب صغيرة ونحن نعرفه. فهل يجب علينا ان نوصل قطعة الذهب هذه اله ام لا افتونا جزاكم الله؟ الجواب ما دمتم تعرفون الشخص وان هذه متروكة في محله الذي ارتحل منه فواجب عليكم ان
19:02تسلمها بيد صاحبها وبالله التوفيق من جمهورية مصر العربية المرسل ميم عين يقول انا شاب ومتزوج ولكن عندي مشكلة وهي انني تصلني رسائل من زوجتي ومن بعدم التوافق بينهما. وزوجتي تريد ان تخرج في بيت مستقل
19:23وهي معها اولاد ولكن اهلي لم يوافقوها. وانا لا استطيع ان افارق زوجتي بسبب الاولاد. فهل لو جلست زوجتي في منزل بغير رضا اهلي يعتبر ذلك عقوق للوالدين جزاكم الله خيرا. الجواب جلوس زوجتك
19:43مع اهلك هذا فيه مصلحة لك انت وفيه مصلحة لها وفيه مصلحة لاهلك وفيه مصلحة لاولادك فانت فيهم بر لوالديك وفيه تقليل من التكاليف المادية وفيه اطمئنان على ان زوجتك تسكن في محل
20:22امنا وبالنسبة لوالديك كذلك يشعرون بانك معهم في هذا وكذلك يكون منك مساعدة لهم من الناحية المالية وكذلك من ناحية خدمة زوجتك لهم ومصلحة اولادك هون اولادك يعيشون بين امك وابيك
20:57واذا كان لك مثلا اخوان او اخوات فهذا فيه راحة نفسية لهم. وكذلك يراقبونهم وبالنسبة لمصلحة المرأة يكون فيه طاعة لك انت وكذلك لوالديك وكذلك لا تحملك على عقوق والديك وفيه ايضا محافظة عليها لانها اذا جلست في بيت منفرد
21:28وقد لا تأمنوا على عرضها وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة ام عبد العزيز الغامدي عرضنا لها جملة من الاسئلة في حلقة مضت بقي لها في هذه الحلقة سؤال تقول فيه اقوم بالصلاة في الليل ما كتب
21:42الله لي فيه النصيب وفي السجدة الاولى اسبح الله واحمده واقول اللهم لك الحمد. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه لما تحب ربنا وترضى. او اقول اللهم لك الحمد ولك الشكر
21:56وبعد ذلك اصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم. فهل من الجائز الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم في السجود لانني قد سمعت ان الله تعالى لا يقبل
22:06دعوة عبد حتى يثني عليه ويحمده ويصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم الجواب الدعاء في السجود مشروع ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء
22:28وقمن ان يستجاب لكم وعلى هذا الاساس فمشروع للشخص اذا سجد ان يكثر من الدعاء اما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء فانا لا اعلم دليلا يدل عليها ولكنها جاءت مشروعة في اخر الصلاة
22:55يعني الدعاء في الجلسة الثانية بالنسبة لصلاة الظهر والعصر والمغربي والعشاء الجلسة الثانية يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق المستمع ابو احمد ارسل رسالة ضمنها جملة من الاسئلة يقول في اولها هل يجب على المصاب بسلس البول ان يغسل ملابسه التي اصابها البول عند كل صلاة
23:26حتى ولو كان هذا البول الذي اصاب الملابس يسير جدا. الجواب الشخص المصاب بمثل هذا الشيء ينبغي ان تكون له ثياب خاصة صحب صلاته وتكون لثياب عادية في لغير صلاته
23:43فاذا اراد ان يذهب الى المسجد فانه يتطهر ويلبس ثياب الصلاة ويصلي على طهارة متيقنة وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل يجوز الصلاة في المسجد الموجود في وسط مقبرة مع العلم انه غير مبني على القبور
24:02الجواب لا يجوز انشاء مسجد في المقبرة من اجل الصلاة فيه وبالله التوفيق. من اسئلة المستمع ابو احمد يقول ما هو مقدار كفارة حلف بالكيلو جرام لو تكرمتوا الجواب الادلة دلت على اطعام عشرة مساكين
24:28وكل مسكين له كيلو ونصف من البر او الارز او التمر او الشعير يعني من قوت البلد خمستعشر كيلو توزعوا على عشرة فقراء وبالله التوفيق احسن الله اليكم من الاردن المرسل نون راء سين يسأل ويقول رجل توفي وله بيت
24:59به زروع وعدد من الاشجار وبعد وفاته قام الابناء ببيع البيت هل ينال الرجل اجر من تلك الاشجار المزروعة ام لا الجواب اذا كانت الاشجار هذه قد انتقلت الى ما لك
25:15جديد اجرها تابع للشخص الذي اشتراها يعني من وقت عقد الشراء. وبالله التوفيق من اسئلة المستمع ايضا يوجد عادة بين الجيران وهي تبادل الاشياء وبعض المأكولات ولا يعتبرونها دين. هل هذا الامر صحيح؟ جزاكم الله خيرا
25:35الجواب هذا من باب تبادل المنافع المباحة لكن عندما يقصد الانسان ان هذا من باب الصدقة وانه ممتثل للادلة الدالة على ذلك فانه يؤجر على حسب نيته. نعم. اما اذا كان مجرد
25:56عادة فانه لا يؤجر على ذلك. لان باب العادات تشترط فيه النية من اجل ان يثاب عليه هذا بخلاف باب العبادات فان النية فيه شرط لصحة العمل من جهة وللثواب من جهة اخرى وهذا فرق من الفروق بين
26:24اه بين قاعدة النية العبادات والنية في العادات وبالله التوفيق يقول يقوم بعض الناس بطبخ الطعام في البيت ويقولون هذا عن روح الميت فلان ويأكلونه ويقرأون عليه الفاتحة في بيوتهم دون توزيع شيء منه هل هذا صحيح
26:46الجواب هذا ليس له اصل. الله المستعان الشرع واذا ارادوا ان يتصدقوا عن الميت فانهم يتصدقون على الفقراء وعلى المساكين وعلى ابن السبيل ما يطبخون ويأكلون في بيتهم ويجعلون ثوابه له ويقرأون الفاتحة فانا لا اعلم مشروعية قراءة
27:14الفاتحة على الطعام وبالله التوفيق اخر اسئلة المرسل نون رأسين من الاردن يقول هل تجوز الصدقة على الاخت الارملة ومعها اولاد في البيت الذي يعيشون فيه؟ جزاكم الله خيرا اليوم هذه الاخت
27:30تجب نفقتها على زوجها اذا اذا كان لها زوج واذا لم يكن لها زوج فان نفقتها واجبة على ولي امرها واما الاولاد فان نفقتهم واجبة على ولي امرهم واذا لم يوجد من ينفق
27:53على الاولاد فلا مانع من الانفاق عليهم من اقاربهم من جهة امهم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بكم اخوتنا المستمعين الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
28:11الداعمة للافتاء شكر الله لفضيلته شكرا لكم. انتم يا مستمعي الكرام حتى نلقاكم باذن الله. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته