حلقات نور على الدرب (205) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد الانبياء والمرسلين نبينا محمد
0:16وعلى اله واصحابه اجمعين. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم الى حلقة جديدة من حلقات برنامجكم اليومي نور على الدرب. في هذا اللقاء نعرض رسائلكم واستفساراتكم على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن
0:36عضو اللجنة الداعمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء اولى رسائل هذه الحلقة وردت من المرسل احمد محمد الحجازي يقول فيها لقد تقدمت للزواج من فتاة وقد منعني اهلي اه بحجة انني انا وهي قد رضعنا من اختي الكبيرة
1:03واذا سألت اختي كم عدد الرضاعة الرضعات التي رضعناها؟ وهل هي في الحولين تقول المهم انكم رضعتم مني فقط واخرجوني ماذا افعل بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:27اذا ثبت كل منهما من اختك وكان كل منكما خمس روعات فاكثر وكانت الحولين لا يجوز لك الزواج مع العلم ان الروعة ويمتص منه لبنا ثم يتركه لتنفس وانتقال ونحو ذلك فهذا يعتبر روعة
2:14واذا عاد روعة اخرى وهكذا وبالله التوفيق. بارك الله فيكم آآ هذه رسالة وردت من جيم ميم يا آآ يمني آآ من آآ جمهورية اليمن الجنوبية مقيم في الرياض يقول انا شاب عمري عشرين عام اه تزوجت رغما عني رظاء لاهلي لانني لم اكن اريد هذه الفتاة التي تزوجتها
2:41ولكن اجبرتم عليها وتزوجتها مرضاة لاهلي وانا الان محتار فهي قريبة لي وانا لا اريد العيش معها فهل يجوز لي طلاق الجواب هذه المسألة لها نظائف الاب يتدخل في زواج ابنه
3:08من ناحية انه يجبره على ان يتزوج بنتا معينة او ان امه تجبره ايضا على ان يتزوج بنتا معينة وكما ان هذا جار بالنسبة للابن مع ابيه وامه فانه يجري ايضا بالنسبة للبنت
3:33مع ابيها او مع امها او مع ولي امرها وهذه المسألة في الحقيقة اذا دخلها الاجبار قد تكون اثارها سمعنا ان هذا الزواج لا يستمر والذي ينبغي لكل واحد من والد
4:05الابن والدته وكذلك ام البنت ووالد البنت او ولي ليحصل الاتفاق على الزواج على حسب التراضي بين الزوج وبين الزوجة لا ينبغي ان يتدخل والده او والدته من ناحية الاصدار
4:43لان هذا قد يكون ناشئا من ناحية قبلية او ناحية اسرية او ناحية نفسية او ناحية ارادية بمعنى ان الاب او الام تريد ان تفرض ان تفرض شخصيتها على ابنها
5:09المفروض انه يحصل اتفاق بين الزوج وبين الزوجة عن طريق من يتولى امرها نعم اذا كان هناك مبرر باصدار البنك كما اذا كانت بين تسع وجاء كفؤ لها ويخشى ولي امرها من تفويته
5:37قد لا يحصل كفئا غيره هذا ليس اما الاجبار المطلق فهذا لا ينبغي على اولياء امور البنات وعلى والد الابن المتزوج وكذلك والدته الا يتدخلوا الا فيما يحقق المصلحة للزوجين
6:17الا فيما يحقق المصلحة ويدرأ المقصدة عن الزوجين وبالله التوفيق. بارك الله فيكم. اما بالنسبة بما سأل عنه السائل يعني من ناحية معينة يعني من ناحية الطلاق فاذا كان لا يرضى ان تبقى معه فليس عليه
6:44آآ ليس عليه شيء اذا طلقها لان هذا فيه راحة له هو وفيه راحة لها وبالله التوفيق. بارك الله فيكم هذا سعد بن حسين الجناني اه مصري يعمل في المدينة المنورة
7:01الينا بهذه الرسالة اولها نقول اه منذ ثلاث سنوات كنت اعمل في العراق وقد اه جاء علي شهر رمضان ولم اتمكن من الصيام ومرة علي وانا على هذه الحال عامان ولم اصم هل علي اعادة الصيام ام
7:27الكفارة افيدوني افادكم الله الجواب هذا له ناحيتان الناحية الاولى ناحية الاثم من ناحية الثانية ناحية القضاء واما من ناحية الاسم فاذا كنت تركت الصيام بعذر يعلوك الله فيه فلا اثم عليه
7:53ولكن عليك القضاء وعليك الكفارة عن كل يوم آآ اخرت قضاءه حتى ادركك رمضان الذي بعده ومقدار الكفارة عن كل يوم اطعام مسكين ومقداره نصف طاء من الارز او من البر
8:20اول ما يقتاته اهل البلد هو تقريبا كيلو ونصف الكيلو واما اذا كنت واما اذا كنت قد افطرت بغير عذر فعليك الاثم بالنظر بالفطر الذي حصل منه ولكن لعلك افطرت
8:53في حالة تظن انه يجوز لك الفطر فيها بالنظر الى وجود عذر وعلى هذا الاساس فانت تقضي جميع الايام التي تركتها وتطعم عن كل يوم ما سبق ذكره من الاطعام. ونرجو الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منه
9:22وان يعفو عنك ما حصل من التقصير. وبالله التوفيق. نعم. بارك الله فيكم. سؤاله الثاني يقول ادى فريضة قبل ان يتزوج وهو ادم وقد فككه بعض الناس لان للزواج دخل في قبول فريضة الحج. افيدونا افادكم الله. آآ الجواب
9:43اذا كنت بعد البلوغ واتيت بأركان الحج وشروطه وانتفت موانئه حينئذ يعني اتيت بجميع الامور المطلوبة في الحج اركانا وشروط وواجبات وانتفت الموانع ان الحج يكون صحيحا ويكون من جهتي
10:13تفريغ ذمتك منه. ولا علاقة للزواج بالحج بانه ليس من شروطه وبالله التوفيق. بارك الله فيكم اخيرا يقول هذا السائل المصري المقيم في المدينة المنورة والده ووالدته قد مات منذ سنوات ويريد ان يتصدق عنهما اي الاعمال افضل
10:40التي تصل اليهما افيدونا اسعدكم الله. اه الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث جارية علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
10:57الولد الصالح يدعو لوالديه بامه ولابيه عنهما من المال الحلال الذي عنده وبخاصة الاحوال بالمناسبة وفي الاوقات المناسبة وفي الاحوال المناسبة اذا رأى شخصا عاجزا يعني فقيرا او ارملة او ايتاما. وبالنسبة للاوقات الفاضلة
11:32مثل رمضان وبالنسبة للمكان الفاضل في مكة مثلا المقصود انه يتصدق بالمال وايضا يدعو لهما واذا اراد ان يتصدق من المال فانه يحرص على ان يكون المال الذي يتصدق به عنهما من الحلال وبالله التوفيق. اه بارك الله
11:58هذه رسالة من المرسلة جيم نون سين من حوطة بني تميم تكون هذه هي الساعة لا انا شابة مسلمة اقوم بما فرض الله علي نحو ديني اه ودنياي اسأل عن حكم كشف وجه المرأة وكشف ما حرم الله منها للطبيب المعالج اذا كانت تشكو من مرض في الرحم مثلا من نزيف او
12:23نحوهم ولا يوجد هناك طبيبة اخصائية في امراض النساء والولادة. فانني اضطر في بعض الايام لمثل هذه المواقف وعندما اذهب للطبيب ويطلب مني ان اكشف وجهي او اكشف عن اه مواطن اخرى في جسدي ارفض فيقول لا استطيع ان اصف اه
12:44ولا اعرف المرض حتى تستثني علما انه يحضر الكشف ممرظة وسيقوم بستر جميع الجسم ما عدا المنطقة التي اه تقبل الله مني حتى يعرف الطبيب نوع مرض الرحم ونحو ذلك
13:02وانا احتار في هذا وكثير من اخواتي المسلمات تعرضن لمثل ذلك. اكيد هنا افادكم الله واذا كان لا يجوز لنا اه نبقى حتى ولو ماتت احدانا من المرض ولا تعرض دينها حياءها بمثل هذا يفيدون افادكم الله
13:22هذه المسألة في الحقيقة لها اهمية كبيرة من نظري الى كثرة وقوعها الذي ينبغي في مثلي هذه المسألة الامر الاول ان المرأة اذا ارادت ان تذهب الى المستشفى فانها اذهبوا
14:03وولي امرها من زوج او اب او ابن او امن او خال المهم انها لا تذهبوا الى المستشفى بمفردها خشية خشية من وقوع ما لا تحمد عقباه وبالاخص اذا كانت المرأة
14:34اذهبوا الى المستشفى عن طريق آآ السيارة يعني ما تذهب الى المستشفى على اقدامها فالمقصود انها تذهب مع المحرم. هذا هو الامر الاول الامر الثاني ان المحرم هو الذي يتأكدوا
14:57في المستشفى من وجود امرأة متخصصة من هذا المرظ واذا وجد امرأة مسلمة متخصصة بهذا المرض انها هي التي تتولى الامر الثالث اذا لم يجد امرأة مسلمة امرأة غير مسلمة
15:34فانها ايضا يتولى الفحص عليها وذلك بحضور وليها رابعا اذا لم يوجد طبيبة مسلمة ولا طبيبة غير مسلمة لا يمكن ان يكون الكسفي عن طريق طبيب مسلم ويكون بحضور وليها
16:06واذا دعت الحاجة الى ان تخرج جزءا من جسمها لا يتم الكشف عن المرظ ان باخراج هذا الجزء فان هذا بكونوا جائزا وجوازه من باب الرخصة هو فرع من فروع
16:40قاعدة المشقة تجلب رابعا اذا لم يوجد طبيب مسلم فلا مانع من ان يكشف عليها طبيب غير مسلم بحضور وليها وعلى ما وعلى ما سبق الامر الذي قبل هذا والحاصل
17:28انها اذهبوا الى الماء الى المستشفى مع ولي امرها وتبدأ للتأكد من وجود طبيبة مسلمة فان لم توجد كطبيبة غير مسلمة فان لم توجد فطبيب مسلم فان لم يوجد فطبيب غير مسلم
17:56ويكون الكفر بحضوري وليها لكن لو حصلت ظرورة للمرأة يعني حصل عندها اضطرار الى الكفر وتذهب الى المستشفى بمفردها وليس عندها ولي فانها تذهب الى المستشفى ولكن تعمل على حسب الترتيب
18:27الذي سبق وصفه وعليها ان تتقي الله جل وعلا في نفسها وبالله التوفيق اه بارك الله فيكم. اه هذه رسالة وردتنا من بلدة اه القرينة من عبد الله الزومان هذا السائل يقول مشكلتي انني مغرم بالغناء
18:51لم استطع ان اكف عن الغناء. وقد نصحني بعض الاصدقاء الصالحين بان اتركه قد حاولت لكنني ما لبثت بضعة ايام حتى عدت اليه وكررت التذوب لكن دون جدوى فماذا تنصحونني ان افعله علما ان هذا الغناء جلب لي متاعبا جمة؟ افيدوني افادكم الله وبارك الله فيكم
19:14الجواب من سؤالك يظهر انك مقر بان الغناء وهو كذلك وعلى هذا الاساس فلا يجوز لك الاستمرار اجتماعه وعليك ان تستغفر الله بالنسبة بما مضى منك من الاستماع وتتوب الى الله جل وعلا
20:05تندموا على فعلك وتقلع عن ذنبك وتعزم على عدم العودة وتبعد نفسك عن الاشخاص الذين قد يجرونك الى اجتماعه وتبعد نفسك عن الامكنة التي توجد فيها الات الملاهي واذا كنت تملك شيئا منها
20:45فانك حتى لا يبقى عندك وتشغل نفسك بطاعة الله جل وعلا من ذكره ودعائه ومن قراءة القرآن ومن المحافظة على اداء الصلوات المفروضات في اوقاتها وعلى الاكثار من الطاعات من نوافل
21:37العبادات وكذلك على حضوري مجالس الخير وعلى مصاحبة الاخيار وعلى قراءة الكتب التي تهتم بتفسير القرآن الكتب اه السمنة وتشغل نفسك لمطالعة باهل العلم التي من علمك وتزيد ذروتك الفكرية
22:26وكذلك هل خلقية والسلوكية هذه هي النصائح التي ذكرتها لك ينبغي تتمسك بها وان تسأل ربك الاعانة عليها وبالله التوفيق. بارك الله فيكم الا ترون فضيلة الشيخ ايضا يبتعد عن انا ذكرت هذا في بداية الجواب لكن يمكن انك ضدنا لكن بعض
23:09الا ذكرت في بداية الجواب انه يبعد نفسه عن عن الناس الذين يستمعون. بارك الاغاني يعني يرغبونه ايضا في استماعها نعم. نسأل الله لنا وله الهداية. بارك الله فيكم واثابكم الله بهذا
23:29الكرام نصل الى نهاية هذه الحلقة فنشكر فضيلة الشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن الغليان على اجاباته ونسأل الله تعالى ان يجزيه خيرا ونشكر لكم حسن متابعتكم ولكم تحية من مهندس هذه الحلقة يحيى عبد الله ابراهيم. والى الملتقى بكم باذن الله تعالى في حلقات
23:50والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته