حلقات نور على الدرب (189) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة نستعرض فيها جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب ضيف هذه الحلقة هو صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:40مع مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلة الشيخ ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبد الله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين نبدأ في استعراض اسئلة هذه الحلقة هذه رسالة من المستمع سعاد مصرية مقيمة بالمملكة
0:55لها عدد من الاسئلة تقول في اولها من المعتاد ان النساء في بلدي يلبسن الحجاب الذي يظهر الوجه وعند حضوري للمملكة ارتديت النقاب وزوجي يطلب مني ان البس النقاب بشكل متواصل
1:11سواء هنا في المملكة او في بلدي علما بانه اي هذا اللباس غير مألوف لدينا فوجهوني ماذا افعل؟ احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:28الجواب ما ذكرته السائلة من كشف المرأة وجهها في بلدها وان هذا امر متعارف عليه وانها لما جاءت الى المملكة سترت وجهها وطلب منها زوجها ان يستمر ستر الوجه في هذه البلد وفي بلدها
2:00وتقول ان ستر الوجه في بلدها مخالف لما تعارف عليه الناس هناك ومن المعلوم ان الناس عندما يتعارفون على امر مخالف بدليل من الكتاب او السنة او الاجماع او مخالف للقواعد الشرعية فان هذا العرف مردود
2:25وهذه المسألة التي ذكرتها السائلة هي من هذا الباب فيا ستر الوجه واجب بالنظر الى دلالة القرآن ودلالة السنة وبناء على ذلك فواجب عليها ان تستر وجهها في هذه البلد وكذلك في بلدها
2:47طاعة لله وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم. وما طلبه منها زوجها وهو ان تستر وجهها في بلدها كما تستره هنا هذا موافق لما دل عليه الكتاب والسنة وبالله وبالله التوفيق
3:04احسن الله اليكم تقول في رمضان الماضي كنا نصلي في بيت احد الجيران صلاة العشاء والتراويح كنا نقف صفين من النساء والبنات وتأمنا واحدة من النساء او البنات. هل صلاتنا صحيحة
3:16الجواب امامة النساء تقف في وسط الصف الاول من صفوف النساء ولا تتقدم كما يتقدم الامام من الرجال وبناء على ذلك فان صلاة النسا جماعة سواء كان ذلك في صلاة فرض او صلاة نفل
3:41صلاتهن صحيحة وبالله التوفيق هل يجوز للمرأة ان تقرأ القرآن وهي غير لابسة ملابس ساترة؟ وهل تقرأ القرآن وهي على السرير الجواب المرأة مأمورة بستر نفسها مأمورة بستر نفسها وعلى هذا الاساس
4:07فانها تقرأ القرآن سواء كانت جالسة او قائمة او تمشي او كانت مثلا على السرير لكن ان كانت نفساء او كانت حائض او كان او عليها جنابة بسبب جماع او احتلام مثلا
4:33فانه لا يصح لها ان تقرأ القرآن لا من المصحف ولا عن ظهر قلب واذا كان عليها حدث اصغر فلا يجوز لها ان تمس القرآن لكن اذا كانت طاهرة من الحدث الاكبر فلا مانع من ان تقرأ القرآن عن ظهر قلب
4:57واذا كانت طاهرة من الحدث الاكبر والاصغر فلا مانع من ان تقرأ القرآن من المصحف وبالله التوفيق احسن الله اليكم اذا حلفت على ابنائي الا يفعلوا كذا وكذا ولكن فعلوا هل علي كفارة
5:15الجواب اذا حلفت عليهم الا يفعلوا هذا الفعل وفعلوا فان هذا حنس وواجب عليك الكفارة وهي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فانه يصوم ثلاثة ايام. ومقدار اطعام المسكين كيلو ونصف من البر او الارز او التمر
5:40وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة كيف اعود الاطفال اذا ارادوا النوم؟ هل يكون على كل الغرفة؟ ام اعوذهم واحدا واحدا الجواب ان سميتي عليهم جميعا او عوذتيه جميعا او او عوذتي كل واحد بمفرده فالامر في ذلك
6:05واسع وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمعة ام مروان تقول اذا سمعت امرأة تتحدث عن اخرى بسوء مع انها عند مقابلتها تبادلها المحبة والاحترام. هل ابلغ هذه المرأة؟ علما بانني نصحت الاولى اكثر من مرة فلم تستمع
6:25نصح فبماذا توجهوني الجواب هذه المرأة التي تتكلم امرأة اخرى اذا كان كلامها صحيحا فهذا من باب الغيبة واذا كان غير صحيح هذا من باب البهتان ولا يجوز لها ان تتكلم فيها لا على سبيل النميمة
7:03ولا على سبيل البهتان وكونها حينما تقابلها مقابلها مقابلة حسنة ولطيفة من ناحية بشاشة الوجه ومن ناحية لطف الكلام فهذا يعتبر من النفاق ومما يؤسف له ان هذا ان هذه الصفة
7:33موجودة عند بعض الناس عندما يقابل الواحد منهم اخاه او تقابل المرأة اختها اقابله او تقابله او تقابلها ببشاشة ولطف وحسن كلام الى غير ذلك مما يحسن ان يقابل به المسلم او المسلمة اخاه او اخته
8:01ولكن بمجرد ما ينصرف عنه يتكلم عنه بما يسوء ولا شك ان هذا من النفاق لا يجوز لها ان تتكلم لا بالغيبة ولا بالنميمة اما بالنظر لك انت فلا يجوز لك
8:25اخبار المرأة بما تقوله تلك لان هذا اه هذا الكلام ليس ليس من يكون هذا من الغيبة يكون يكون هذا من النميمة يكون هذا من النميمة وهي انك تنقلين كلام امرأة
8:52ان امرأة اخرى وهذا الكلام يكون سيئا. فيكون هذا من باب النميمة فلا يجوز لك فعله وعليك الاستمرار بنصح تلك المرأة وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول كيف تكون النية في صوم رمضان؟ هل تكون بالتلفظ ام سرا
9:17الجواب النية من اعمال القلب وبناء على ذلك فان الشخص ينوي بقلبه قبل او عند الامساك اما التلفظ فانه بدعة لا يجوز للشخص ان يتلفظ بالنية وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر وسيلة المستمعة تعرض قضية مع الاسف تنتشر كثيرا تقول والدي هداه الله
9:56يحرمنا من الزواج فنشتكي منه ومن معاملته لصديقاتنا نرجو توجيه النصيحة له ولامثاله وهل يعتبر حديثنا عنه غيبة الجواب الاب ولاه الله امر بناته فهو راع وهن من رعيته والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
10:31كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وذكر الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته وثبت عن رسول الله وصلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه
10:57انا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير فاذا كان والدكم يرد اشخاصا مرضيين في دينهم وامانتهم هذا لا يجوز له ان يفعل ذلك اما بالنسبة للكلام في عرظه فبدلا من ذلك
11:30يحتاج الى من ينصحه وبامكاني آآ بناته التنبيه على اخ كبير لهن او او عم او خال او شخص كبير يتولى نصحه وبخاصة اذا كان يرد من يكون مرضيا في دينه وامانته
11:58اما اذا كان الذين يأتونه ليسوا مؤهلين ليسوا معرضيين في الدين والامانة ويردهم لهذا فيكون رده هذا على حق ولا شك ان الاب يعني يكون له عناية خاصة باولاده من الذكور والاناث
12:24اكثر من غيره فهو احرص من غيره على عليهم بالنظر الى ما يكون فيه جلب لمصلحتهم ودرع للمفسدة عنهم وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من مستمع رمز لاسمه بالحروف ميم الف من الرياض
12:47يقول اديت عمرة قبل ستة اشهر وقد نويتها عن والدتي التي توفيت منذ عام ونصف كانت نيتي في قلبي ولم اتلفظ بها. هل تكفي النية بدون تلفظ ام لا الجواب
13:00الشخص عندما يريد ان ينوب عن غيره في حج وعمرة يقول عند الاحرام لبيك عمرة عن فلان او يقول لبيك حجا عن فلان او لبيك عمرة وحجا او لبيك حجا على حسب النسك
13:24او يقول لبيك عمرة متمتعا بها الى الحج عن فلان لكنه اذا نوى بقلبه ولم يتلفظ بلسانه وعمل الاعمال كلها على هذه النية فان العمرة تقع لمن نويت له وبالله التوفيق. الحمد لله
13:45احسن الله اليكم يقول بعد وفاة والدتي عقدت في قلبي كلما تصدقت بصدقة كثيرة او قليلة فانها تكون عني وعن امي هل جائز ام لا بد من صدقة مستقلة الجواب
13:59يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والنية ميزان للاعمال الباطنة ففي النظر الى باب العبادات هي ميزان لصحة العمل من جهة وللثواب عليه من جهة اخرى ولغير العبادات ميزان
14:26للصواب عليه وقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد هذا ميزان للاعمال الظاهرة وذلك ان العمل يحتاج الى الاخلاص والمتابعة الاخلاص يرجع الى النية
14:52والمتابعة ترجع الى ان العمل يكون موافقا في ظاهره لما شرعه الله جل وعلا وهذه النية التي تصدر منك حينما تقدم صدقة هذه النية نية وصحيحة لكن لا بد من التنبه
15:19الى ان سلمان انني تتصدق به لابد ان يكون حلالا لان اذا وجدت النية وجد الاخلاص واذا كان المال حلالا وجدت المتابعة وبناء على ذلك فاذا كانت النية صادرة منك
15:43وكان المال حلالا فكونك فكونك تنوي انه بينك وبينها هذا لا يؤثر في الصدقة ولكل منكما نصيبه لكن من المناسب ان تنوي انت مقدار الذي لك النصر او الثلث او الربع مثلا
16:07وكذلك تنوي المقدار الذي لها واذا حصل الاطلاق فانه يكون بينك وبينها كل منكما له نصفه وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع يقول يستخدم بعض الناس الكريمات لترطيب البشرة. هل من يستخدم هذه الكريمات ويريد الوضوء يجب عليه ان يزيلها
16:30ام ان الوضوء صحيح الجواب اذا كانت هذه المادة وكانت مباحة ولا تمنعوا وصول الماء السلام هانئة من استعمالها واذا كانت محرمة او كانت نجسة فانه لا يجوز استعمالها منعت الماء او لم تمنعه
17:00واذا كانت قاهرة وكانت مباحة ولكنها تمنع وصول الماء فانه يستعملها الشخص لكن عندما يريد ان يتوضأ او يريد ان يغتسل فانه يزيلها وبعد ذا يعني يزيلها بما بمادة تقوى على ازالتها ثم بعد ذلك يتوضأ او يغتسل على حسب الحدث الذي عنده وبالله التوفيق
17:31احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمعة جيم ميم من جازان اختنا تذكر انها امرأة ذهبت الى الحج مع زوجها في الخامس والعشرين من ذي القعدة ونزل في جدة وفي الثاني من شهر ذي الحجة حصل بينها وبين زوجها جماع
17:50وفي اليوم السابع من ذي الحجة احرم وذهب الى مكة وطاف القدوم واتمم مناسك الحج بالكامل هل الحج صحيح ام عليهما اثم في ذلك الجماع الجواب اذا كان كل منهما احرم بالعمرة
18:10وانتهى منها الطواف والسعي والتقصير ولم يحصل احرام بالحج وحصل الجماع بين التحلل من العمرة وقبل الاحرام بالحج فان هذا لا بأس به اما اذا كان الجماع قد حصل بعد الاحرام بالحج
18:42ولكن قبل طلوع الى منى فان هذا الحج فاسد ويجب المضي فيه وبعد ويجب المضي فيه يجب المضي في هذا الحج الفاسد وعلى كل منهما القضاء السنة القادمة بدلا من هذا الحج
19:06وعلى كل منهما بدنة تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم وبالله التوفيق احسن الله اليكم تسأل عن اصابة بعض الاماكن في الحرم بنجاسة منها او من الاطفال ثم تقول بانهم خرجوا الى دورات المياه دون ان يخبروا اهل النظافة بالمكان الذي اصابته النجاسة. ما الحكم
19:35الواجب ان الشخص اذا حصل منه نجاسة في مكان من الحرم يجب عليه ان يغسل هذا المكان واذا كان غير مكلف فعلى ولي امره ان يغسل هذا المكان واذا تعذر عليه غسله فانه يخرج فانه يأتي بفرد من افراد جهاز النظافة ويوقفه على هذا المحل
20:01ويخبره بالواقع وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هذا المستمع الصين عين من مركز المسيجد يقول في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى رجلا مهموما عليه ديون
20:21فقال له هل اعلمك كلمات تذهب عنك ما تجد؟ قل اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين الرجال سؤالي يا فضيلة الشيخ هل يجوز
20:35قولها عند كل صلاة ام ان الرسول صلى الله عليه وسلم حددها في الصباح والمساء افتونا احسن الله اليكم الجواب من الادعية ما يكون مقيدا في موضع ويكون الدعاء معينا
21:01ومن امثلة ذلك التسبيح في الركوع كون الشخص يقول سبحان ربي العظيم والتسبيح في السجود كونه يقول سبحان ربي الاعلى والدعاء بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وعافني الى اخر الدعاء
21:22ومن الدعاء ما يكون مطلقا ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء ان يستجاب لكم وهذا الدعاء الذي ذكره السائل هو من هذا الباب
21:47فهو مطلق يقوله الانسان في الصباح في المساء يقوله في سجوده في صلاة الفرض في سجوده في صلاة النفل يقوله وهو يمشي مثلا في الطريق فان هذا من جوامع الادعية وبالله التوفيق
22:10احسن الله اليكم يقول ما الجمع او كيف نفرق بين قوله تعالى يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وقوله تعالى كل امرئ بما كسب رهين الجواب الانسان المكلف مضافة اليه
22:33اعماله من الخير ومن الشر يقول الله جل وعلا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ويقول جل وعلا ووضع الكتاب
23:04فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ويقول جل وعلا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
23:29الاعمال مضافة الى الشخص اما بالنظر الى علاقتها بالله جل وعلا علاقتها بالله جل وعلا من ناحية العفو فيغفر لمن فيعذب فيغفر لمن يشاء. ويعذب من يشاء لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. فلا تعارض بين الامرين لان الاول متعلق بالعبد. والثاني متعلق
23:58بالله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المستمع انيس فهمي من الجزائر يسأل ويقول ما هي الاذكار التي تقال بعد الصلاة الجواب فيه اذكار مشروعة في الصلاة يعني بعد ما يسلم يستغفر الله ثلاثا
24:23ويقول الدعاء المعروف هذا لا يحتاج الى سؤال بعدما ينتهي من الدعاء سواء كان الدعاء بعد صلاة الفجر او كان الدعاء بعد صلاة المغرب او كان الدعاء بعد صلاة الظهر
24:42او العصر او العشاء هذا ما ينتهي اذا اراد ان يدعو هو بدعاء من عنده من ادلة من القرآن او من السنة يعني يفعل ذلك على سبيل التطوع فامر ذلك راجع اليه
25:06ومن المناسب في هذا المقام ان يرجع الشخص الى صفتي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فانها موجودة على وجه التفصيل في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد وبالله التوفيق
25:27احسن الله اليكم يقول ما هي عقيدة السلف الصالح؟ وكيف كان تعاملهم مع الناس الجواب عقيدة السلف الصالح بينها الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذكر اليهود على احدى وسبعين فرقة
25:54وافتراق النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
26:13كما استقر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه سائر اصحابه هذا هو اعتقاد الفرقة الناجية وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة
26:39صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان. نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الاعلام اذاعة القرآن الكريم
26:56صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون. الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون برنامج نور على الدرب تقبلوا في ختام هذه الحلقة تحية الزميل عبدالله عريف من الهندسة الاذاعية. حتى نلقاكم باذن الله تعالى في حلقات قادمة. نستودعكم الله والسلام
27:16عليكم ورحمة الله وبركاته