حلقات نور على الدرب (143) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:16ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله
0:34وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين من الجزائر عين الدفلي المستمعة فاطمة الزهراء بعثت بعدد من الاسئلة في اول سؤال لها تقول رجل يذبح المواشي الذبائح وهو لا يصلي فما حكم شراء اللحم منه وايضا
0:56اكل الذبيحة التي يذبحها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب ان القواعد المقررة الشريعة ان الاصل
1:32الذبائح والتحريم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان اما الميتتان فالجراد والسمك واما الدمان الكبد والطحال وهكذا بالنظر الى ذبائح اهل الكتاب فان ذبائح اهل الكتاب حلال
2:08اذا ذبحوها على الطريقة عندهم على الطريقة المشروعة عندهم اما ذبائح اما ذبيحة الشخص المنتسب الى الاسلام فلابد ان يكون توفرت فيه شروط ومن هذه الشروط ان يكون مسلما ومن الشروط ان يكون مسلما
2:40هذا الشخص الذي ورد في السؤال هذا شخص لا يصلي واذا كان لا يصلي وهو منتسب الى الاسلام فهو مرتد عن الاسلام يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل. لان ترك الصلاة ركن لان الصلاة ركن
3:02من اركان الاسلام وعلى هذا الاساس لا تحل ذبيحته ولا يجوز الشراء منها وبالله التوفيق احسن الله اليكم اختنا تسأل ايضا عن حكم الخياطة التي تقوم بتخييط الملابس للنساء ولكنها تخيط لهن ملابس عارية وقصيرة وضيقة. وفقا لطلبهن
3:30تقول هل عملها جائز وما تقتضيه ايضا من مال الجواب اذا كانت هذه المرأة استجيبوا لطلبات النساء اللاتي يطلبن منها تفصيل البسة محرمة الشفاف وكالضيق وكاللباس الذي يكون فيه تشبه
4:12بلباس الكفار او فيه تشبه بالرجال فانه لا يجوز الخياطة يحرم عليها ان تأخذ اجرة وكذلك المرأة التي تأتي بها لتخيط لا يجوز لها ان تأتي بها من جهة ولا يجوز لها ان تبيع هذه الملابس من جهة اخرى
4:45فان باعتها فانها فان ثمنها محرم وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اسئلة المستمعة ايضا فاطمة من الجزائر تسأل عن حكم القطيعة بين ابناء العم الجواب جاء رجل يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم
5:08فقال له يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك
5:23فقوة البر تكون بحسب قوتي القرابة وضع فيها وابناء العم ليسوا بمحارم المرأة ليسوا بمحارم لبنات العم فاذا توفرت الشروط وانتهت الموانع جاز لابن العم ان يأخذ ابنة عمه وعندما يحصل
5:56الالتقاء بينهما فقد مثلا يستمر هذا الالتقاء ويحصل خلوة. والرسول صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بما قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت
6:17والحمو هو اخذه وهو اخو الزوج الشخص الاجنبي من المرأة لا يؤمن عليها باي حال من الاحوال. وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة ام زياد من الخرج من المملكة العربية السعودية. كانت حامل في اول الشهر الرابع
6:37حدث بينها وبين زوجها خلاف فتأثرت نفسيتها فسقط الحمل مع العلم انها كانت تدعو وتقول يا ربي ان كنت تعلم ان في حمله هذا خيرا لي فارزقني فيه. وان كنت تعلم ان فيه شر لي فانزله عني
6:50يقول قد كنت خائفا مضطربة نفسيا من هذا الحمل فهل علي شيء في سقوط هذا الحمل او الدعاء الذي قلته الجواب يظهر من السؤال انك لم تتسببي في اسقاطه ومن القواعد
7:15المقررة الشريعة ان الشيء اذا تلف نظر الى المباشر فاذا وجد المباشر اضيف اليه الحكم كمن يدعس شخصا في سيارته فهذا مباشر واذا تعذر المباشر اضيف الحكم الى السبب والذي يظهر من السؤال ان هذه المرأة لم تكن مباشرة
8:05ولم تكن متسببة ولكن مما يحسن التنبيه عليه ان هذا الحمل اذا لم تنفخ فيه الروح فله حكم من ناحية النفاس بمعنى انها تجلس المدة التي يجري فيها الدم حتى
8:35تتحقق من وجودي علامة الطهر وتمتنع من الصلاة ولا تقضيها وتمتنع من الصيام وتقظيه فيما وبالله التوفيق احسن الله اليكم اجبتم عن سؤالها الثاني لكني سأقرأه بناء على ما كتبته تقول بانها لم تصلي في تلك الفترة مع العلم ان الجنين لم يتحرك ولم
9:06ينتهي الشهر الرابع عندما سقط قل هل اقضي الصلوات التي تركتها ام لا الجواب الصلوات التي تركتها بعد سقوطه وجريان الدم معها هذه مدة نفاس فليس عليها قضاء شيء من الصلوات في هذه الحالة فقد سبقت الاجابة بذلك سابقا
9:35التوفيق احسن الله اليكم تذكر بان الجنين سقط في البيت تقول كانت تعبانة وذهبت الى المستشفى وتركت اختها تتصرف فيه. فقامت الاخت هذه برمي في الزبالة لانها ما كانت تعرف شيئا
9:49هل عليها شيء واذا كان عليها شيء الان فماذا تفعل من ناحية الكفارة؟ الجواب ما دام انه لم يتحرك يعني لم تنفخ فيه الروح فليس له حكم يعني لا يقال انه يغسل
10:05ويصلى عليه ويكفن يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في المقبرة ويسمى ويعق عنه. كل هذه الاحكام منتفية عنه. لانه لم تنفخ فيه الروح وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من المستمع ابي عبدالله من جازان يقول بانه امام مسجد
10:31يقول بان للمسجد ايضا جار وله جار. كان متعب جدا ومعه بعض الاقارب لكن لم يهتموا به قمت وسافرت به وجلست بضعة ايام اذهب معه من مراجعات المستشفى ونحو ذلك
10:43هل يجوز لي هذا ورغم اني تركت المسجد هذه الفترة من اجل خدمة هذا للشخص الجواب الامر في هذا واسع اذا كنت قد انبت من يقوم عنك او ناب احد عنك على سبيل التبرع
11:08فالعمل الذي قمت به تشكر عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من المرسلة سين عين من ابها. تذكر بانها اعتمرت في رمظان الماظي وبعد الاحرام في الميقات
11:26بعدما نوت العمرة ولبت ذهبت الى السيارة يقول قال لي اخي قولوا ان حبسني حابس فمحلي محلي حيث حبستني. تقول فقلت هذا الدعاء وعندما وصلنا الى الحرم وطفت بالبيت شاورني الشك في عدد الاشواط هل هي سبعة او ستة ولم ابني على اليقين ولم اعد الان فما حكم عمرتي
11:50الجواب هذا يرجع الى معرفتي عدد اشواط اشخاص الذين طافوا معك بامكانك التأكد منهم فاذا حصل تحقق لانك لم تطوفي الستة اشواط فهذا الطواف ليس بصحيح والسعي الذي بعده ليس بصحيح لان السعي لابد ان يكون
12:33بعد طواف صحيح وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول ما حكم صلاة من صلت وشيء من شعرها خارج تحت غطاء الرأس وهي لا تعلم بذلك الا بعد انتهاء الصلاة الجواب اذا كان الامر كما ذكر فصلاتها صحيحة وبالله التوفيق
12:54احسن الله اليكم تقول بانها اعتادت في كل يوم. في الصباح وفي المساء تكبر الله جل وعلا وتحمده سبحانه وتعالى وتسبح وتستغفر ثم تقول بعد ذلك عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته وملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما. وذلك كل يوم
13:13فهل هذا الدعاء بدعة ام لا شيء عليها الجواب هذا الدعاء الذي التي تقوله جاء له اصل فان الرسول صلى الله عليه وسلم كان من دعائه انه يقول سبحان الله وبحمده عدد ما في السماء
13:37وسبحان الله وبحمده عدد ما في الارض وسبحان الله وبحمده عدد ما بينهما والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وبالله التوفيق
14:02احسن الله اليكم هذا المستمع ياسين عبدالله محمد من اليمن محافظة الضالع يقول بانه ابتلي ببيع السجاير من الصغر لمدة خمسة عشر عاما والان اكتسبت منها اموال طائلة قمت ببناء بيتي وتزوجت ونحو ذلك
14:20واريد التوبة وليس لي عمل فماذا افعل؟ الجواب لا شك ان هذه الاموال محرمة والله جل وعلا طيب لا يقبل الا طيبا واذا كنت لا تتمكنوا من التخلص منها على اي وجه كان
14:50فتب فيما بينك وبين الله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة للبرنامج من المستمع محمود احمد مصري يعمل بالمملكة يسأل عن المسح على الجوارب التي بها قطع صغير او الخفيفة
15:07الذي يوصل الماء للبشرة هل المسح جائز ام لا الجواب اذا كان الخوف لا يستروا المحل الذي يجب ستره يعني يكون فوق الكعبين ولا يكون صفيقا اذا لم يكن ساترا ولم يكن صفيقا يعني يكون رهيف
15:36فانه لا يجوز المسح عليه وما سأل عنه السائل فهو ليس بصفيق بل هو رهيب لا يجوز له ان يمسح عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هل يجوز ان اذبح ذبيحة من اجل العقيقة عن نفسي وعن ابني في نفس الوقت؟ بمعنى هل الذبيحة الواحدة تكفي للاثنين
15:59الجواب من قواعد الشريعة اصول التداخل بين امر وامر وله يعني مجال في الشريعة لكن هذه المسألة المسؤول عنها ليست داخلة في هذا المجال وكل واحد منهما عليه عقيقة فاذا
16:34ذبحها اجزأت عن من ذكر اسمه اولا اما الثاني فلم يصادف محلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر سؤال للمستمع يقول اذا زنى الرجل ثم تاب بعد ذلك توبة نصوحة فهل تكفي هذه التوبة النصوح ام هو ملزم ان يسلم نفسه للقضاء؟ وان يخبرهم عن فعلته ليقيموا عليه الحد في الدنيا كما فعل الشاب
17:01والمرأة الزانية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وما المقصود بقول الله تعالى من قبل ان تقدروا عليهم الجواب لا شك ان الزنا جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب بما يترتب عليه
17:25من المفاسد بالنسبة للزاني والزانية والمجتمع واذا حصد ولد ناشئ عن هذا الزنا فان هذا الناشئ ينسب الى امه ولا ينسب الى ابيه واذا ظهر الى المجتمع انه سيتأذى اذى عظيما
17:55لكن عندما يقع الانسان في شيء من ذلك لقد قال صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله
18:16وانت بعد بما ان الله سبحانه وتعالى ستر عليك فلا تفضح نفسك ولكن عليك ان تتوب الى الله سبحانه وتعالى توبة صادقة لعل الله ان يقبل منا ومنك ومن جميع المسلمين التوبة وبالله التوفيق
18:39احسن الله اليكم هذا خالد سراج عويس مصري يعمل في المملكة يقول اه قمت بتعمير بيت في مصر دور ارضي وذلك بمشاركة مالية من والدي ووالدتي والجزء الاكبر دفعته. كلنا نعيش فيه الان مع شقيقاتي. علما باني الان العائل الوحيد لهم واصرف عليهم. وانا الولد الوحيد
19:00ليس لابي اه ذكور سواي قرر والدي ان يعطيني سطح الدور الارضي لكي ابني عليه شقة من مالي الخاص تكون لي. وقال لي يصير ملك لك هذا الدور العلوي اما الدور الارضي يكون
19:13لكم جميعا انت واخواتك الاناث بالفعل افرغت لي المحكمة هذا. بعد ان اشار على شقيقاتي فوافقنا جميعا الا واحدة اعترظت ما رأيكم علما باني متزوج ولي طفلين وساهمت في بناء الدور الارضي من مالي الخاص ومن قرابة خمسة اعوام كما ذكرت لكم انا الذي اقوم بالصرف على البيت جميع
19:33من مصدر دخلي فهل ما قمت به جائز وما اعطانيه ابي ايضا من حقي الجواب اذا كان ما اعطاك ابوك مقابلا لما دفعته من المال فليس عليك في ذلك بأس
19:55واذا كان اقل وكذلك اما اذا كان اكثر فلا يجوز لوالدك ان يفضلك على بقية اخواتك وقد ذكرت في السؤال انهن سمحن الا واحدة وهذه الواحدة يمكن ان يعالج وضعها
20:25وذلك بارظائها بشيء من المال تحقيقا لقوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا احمد يوسف يذكر اه في سؤاله الاول اه كيفية التيمم او يسأل عن كيفية التيمم من الغسل الاكبر الجنابة. يقول هل التيمم
20:52جنابة مثل التيمم للحدث الاصغر الجواب التيمم للحدث الاكبر مثل التيمم للحدث الاصغر. الا من ناحية اختلاف النية في التيمم للحدث الاكبر ينوي به رفع الحدث الاكبر والتيمم للحدث الاصغر ينوي
21:17ينوي به رفع الحدث الاصغر وبالله التوفيق احسن الله اليكم كان في الركعة الثانية من صلاة الظهر يصلي منفردا ونسي في الركعة الاولى سورة الفاتحة فما التصرف السليم في مثل هذه الحالة
21:36الجواب التصرف السليم ان هذه الركعة بطلت ويأتي بركعة بدلا عنها ويسجد للسهو وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة من اليمن شوبأ شبوة الف خاء تذكر في مجموعة من اسئلتها تقول هل نصلي صلاة الظهر يوم الجمعة في وقتها
22:01ام ننتظر حتى يخرج الرجال من المسجد كما سمعنا بذلك فتوى حول هذا الامر الجواب وقت الظهر يدخل بزوال الشمس اما وقت الجمعة فالوقت المستحب الوقت الجائز يكون قبل الزوال
22:30والوقت الواجب يكون بعد الزوال اما بالنسبة للمرأة فانها لا تصلي الظهر الا بعد زوال الشمس وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز الوضوء من الماء الذي تشرب منه الاغنام؟ خصوصا في مثل حالتنا عندنا في
22:57تذكر في القرية؟ الجواب اذا كان الماء طاهرا فشرب البهائم منه لا يمنع من من استعماله للوضوء وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل الاربع الركعات التي قبل العصر تكون قبل الاذان ام بعده؟ وهل تكون بسلام واحد؟ ام بسلامين
23:16الجواب يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين ثم يسلم ويكون ذلك بعد دخول الوقت بعد دخول وقت العصر وبالله التوفيق احسن الله اليكم ايضا صلاة الضحى تقول نصليها بين الساعة الحادية عشرة والثانية عشرة
23:35ما افضل وقت لها بالتحديد بالساعة الجواب يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح ويمتد الى ما قبل اذان الظهر بربع ساعة تقريبا فما بين ذلك كله وقت لصلاة الضحى او اراد الانسان ان يتوسع في التطوع وبالله التوفيق
24:04احسن الله اليكم هذا احد الاخوة المستمعين يقول ما حكم مصافحة النساء من الاقارب الكبيرات او الجيران؟ كبيرات السن تجاوزت الستين كما يقول الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم ما صافح امرأة قط
24:22ولما بايع النساء بايعهن كلاما ولم يكن فيه فرق بين كبيرة السن ومتوسطة السن وصغيرة السن فكلهن بايعهن كلاما وبايع الرجال مصافحة. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله
24:44اسوة حسنة وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. الحديث وبالله التوفيق. احسن الله هذا احد المستمعين السوداني مقيم بالمملكة يقول رجل عليه جنابة ويريد ان يصلي مع الجماعة صلاة الصبح ولا يستطيع ان يغتسل الا بعد ان تشرق الشمس
25:09لانه يعيش في منطقة بعيدة وخلوية فهل يجوز له ذلك؟ هل يجوز ان يصلي بهم الجواب بامكانه ان يغتسل يدفئ الماء يأخذ من احد من الجيران او المهم انه يدفئ الماء الذي يريد ان يغتسل به ويغتسل ثم بعد ذلك يصلي مأموما
25:38او اماما اذا كان من الاشخاص الذين يصلحون للامامة. وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة
25:57كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلة شكرا لكم انتم على طيب المتابعة. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم. صندوق بريد ستون الف تسعة هنا الرياض احدى عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
26:10برنامج نور على الدرب وبامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته