حلقات نور على الدرب (170) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثالثة كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:20مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
0:43هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا وسهلا حياكم الله حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من احدى اخواتنا تقول ميم فاء العجمي. اختنا عرضنا بعضا من
1:05في حلقة مضت وفي هذا اللقاء بقي لها جمع اخر من الاسئلة فتسأل في احدها وتقول اخ لي في الله متزوج ويريد ان يتزوج مرة اخرى علما بان عليه مبلغ دين كبير. فهل يتزوج ام يسدد الدين؟ جزاكم الله خيرا
1:27بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الشخص الذي تسأل عنه هذه المرأة وهو اجرأ بوظعه من جهتي
2:01شدتي حاجته للزواج من عدمها وكذلك من جهة قدرته على القيام لزوجته السابقة واذا كان لها اولاد منه وقيامه بحقوق الزوجة الجديدة من نفقة ومن كسوة ومن سكن وكذلك هو ادرى بنفسه
2:43من ناحية هذه الامور التي يريد ان يوفرها هل يوفرها عن فريق الدين ام انه يوفرها من كسبه هو تقدير جميع هذه الامور راجع اليه ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وبالله التوفيق. جزاكم الله خير
3:15واحسن اليكم تقول اختنا قدمت في احدى مدارس تحفيظ القرآن الكريم والحمد لله لكن عندي مشكلة. عندما احفظ بعض السور بعد ذلك اراجع ما سبق لي حفظه. يتضح انني نسيت بعض الايات
3:33فماذا افعل؟ وبماذا تنصحونني؟ هل احفظ او من البداية؟ ام كيف يكون التوجيه؟ جزاكم الله خيرا الجواب قدرة الشخص من ذكر او انثى تختلف باختلاف الاشخاص منهم من يكون قادرا على الحفظ بتكرار الشيء مرتين او ثلاثا
4:03ومنهم من يكرره الى خمسين مرة ولكن لا يتمكن من حفظه وكل شخص ادرأ بنفسه ولكن الشيء الذي يحتاج اليه من يريد ان يحفظ القرآن هو انه يقسم السور الى موضوعات
4:37وكل موضوع يقرأ تفسيره قبل ان يغيبه على سبيل المثال اذا بدأ من اول سورة البقرة ففيه ايات في اولها خاصة بالمؤمنين من ناحية صفاتهم ومن ناحية جزائهم يلي هذا المقطع مقطعا اخر في الكافرين
5:13في بيان صفاتهم وجزائهم ويلي هذا المقطع مقطع في المنافقين ثلاثة عشرة اية كل هذا في المنافقين ويليه الكلام على التوحيد. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم
5:40الى قصة خلق ادم واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة وفي نوع من المصاحف مكتوب على جنب الصفحة عين اشارة الى بيان محل الموضوع فيحتاج الشخص الذي يريد ان يشتغل بغيب القرآن ان يحدد الايات التي تعالج موضوعا واحدا
6:11بعد ذلك يقرأ تفسير هذه الايات ويرجع الى اسباب نزولها اذا كان لها اسباب نزول ويرجع اليها ايضا من جهة اخرى هل فيها ناسخ او منسوخ او ما الى ذلك. وبعد ما يفهمها فهما كاملا
6:33بعد ذلك يغيبها وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول اختنا في بعض الاوقات تجلس في البيت لوحدي ولكني اتضايق وابكي. وعندما ابكي احس واحس براحة نفسية. علما باني اذكر الله دائما. فهل في هذا البكاء
6:56الجواب هذا البكاء يحتاج الى معرفة اسبابه فاذا كانت اسبابه مشروعة فليس فيه شيء واذا كان التسخط على القضاء والقدر واعتراض على الله فهذا امر لا يجوز لابد من معرفة السبب اولا
7:20والبكاء نتيجة من النتائج المترتبة على السبب فاذا كان السبب مشروعا فالبكاء ليس فيه شيء قد يكون البكا رحمة واذا كان ان السبب غير مشروع فلا يجوز البكاء اذا كان فيه اعتراضا على الله جل وعلا وبالله التوفيق. جزاكم
7:44الله خيرا واحسن اليكم. هل النظر في المرآة خاصة في الليل؟ خطأ ام صواب الجواب انا لا اعلم دليلا يدل على تحريمه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. تقول اختنا ابي قظى فريضة الحج
8:01والحمد لله الا انه بعد اداء الحج لم يكن ينتظم في الصلاة وبعض الاخوة نصحوه ولله الحمد الان منتظم في الصلوات في المسجد وسؤالي هل حجه صحيح. واذا مات وعليه تلك الذنوب اولاده يدعون له. هل يعد ذلك تكفيرا لذنوبه؟ جزاكم الله خيرا
8:28الجواب اذا كان اعتدل وحافظ على الصلوات الخمس في اوقاتها مع جماعة المسلمين فهذا رجوع منه الى الله جل وعلا ونعمة من نعم الله عليه يشكر الله جل وعلا عليها
8:59واذا كان قد ترك الصلاة فيما مضى فلا بد ان يعيد الحج مرة اخرى وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم عندما اذهب لازور احدى النساء في الله زوجي يسألني ما شكلها؟ اهي بيضاء ام سمراء؟ وانا اصف النساء له؟ فهل هذا حرام ام جائز
9:26الجواب لا يجوز له ان يسأل ولا يجوز لك اخباره لان هذا كشف لعورات المسلمين بصفة امرأة تطلعين على النساء لكن لا يجوز لك وصف النسا لزوجك ولا يجوز له ايضا
9:51ان يسألك اذا كان ان الزوج له رغبة في الزواج يتزوج لكن كون انه يطلع على عورات المسلمين ليس هذا من حقه بالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من شقرا المستمع ابو عبد القادر بعث يسأل ويقول انا رجل متزوج ولي
10:13ثلاثة اطفال والحمد لله ولكن زوجتي سبق ان خطبت من ابن عمها. لكن حصل خلاف بين اهلها واهل خطيبها الاول وهو طبعا ابن عمها وكان خارج الوطن وحينئذ تقدمت لخطبتها فتزوجتها. اشعر الان وكأن علي خطأ. هل ما اشعر به
10:35في صحيح وبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا. الجواب اذا كان اذا كان ابن عمها قد خطبها واعطي وافق اهلها على تزويجها عليه وجئت انت بعد هذه الموافقة وبعد علمك بها
11:04لا شك ان هذا لا يجوز لك وتكون آثما في هذا العمل لان هذا تعد على حقوق الغير اما اذا خطبها ولم يوافقوا او خطبها ولكنك لم تعلم ايضا انه خطبها اصلا
11:33فحينئذ كونك خطبتها وتزوجتها ليس عليك في ذلك بأس وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى اخواتنا تقول ابنتك في الاسلام سين ميم عين من الرياض. فاختنا تسأل وتقول لي اقارب
11:51ولكنهم يسكنون بعيدا عني. ومشاغل الحياة وهموم الحياة لا تمكنني من زيارتهم فهل اكون بهذا قد قطعت الرحم؟ ولو كان اخ لي قاس علي. ولن يوجد في قلبه رحمة او حب. فقطعت
12:10زيارته هل اكون كذلك؟ وجهوني جزاكم الله خيرا الجواب الشخص عندما يصل اقاربه لا تكونوا لاقاربه من باب المكافأة بمعنى انهم ان وصلوه وصلهم وان قطعوه قطعهم بل يصلهم بالقول
12:58يصلهم بالمال يصلهم بالاتصال بالزيارة وكونهم يقصرون يحوز الاجر هو يحوز الاجر بسبب انه هو الذي يبدأ زيارتهم ولا تكون زيارته لهم من باب المكافأة وانما هي من باب امتثال اوامر الله جل وعلا. وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا
13:45في كمية من الذهب تزن اكثر من ثمانين جرام ولكن البسها واتزين بها وليست للتجارة فهل عليها زكاة وما مقدارها اذا كان عليها جزاكم الله الجواب المرأة اذا كان عندها حلي من ذهب او فظة فانها تذهب به
14:10او يذهب به ولي امرها للصائغ والصائغ يزنه ويقدر زكاته وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم زوجي غير مواظب على الصلاة ولا زكاة ماله وانا اعرف ان عنده شيء من المال رغم انكاره. فبماذا توجهونني في هذا الامر؟ جزاكم الله خيرا
14:34ثم انه ايضا يتضايق اذا لبست النقاب او الحجاب. وجهوني حول هذين الامرين وفقكم الله الجواب اولا ان الزكاة واجبة عليه في ماله والصلاة واجبة عليه يكون اثما في تركها
14:56او يكونوا بل ان تركها كما قال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وقال صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة
15:14ولا يجوز له ان يتركها مع الجماعة بل يصلي مع جماعة المسلمين والزكاة يجب عليه ان يخرجها ويصرفها في مصارفها الشرعية التي ذكرها الله جل وعلا بقوله انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغالب
15:40وفي سبيل الله وابن السبيل وما ذكرته السائلة من ان زوجها يمنعها من النقاب ومن الحجاب فهذا لا يجوز له ان يمنعها بل الواجب عليها ان تحتجب عن الرجال الاجانب
15:59ولا يجوز له هو ان يمنعها ولا يجوز لها ان تطيعه لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لها قضية مطولة شيخ عبدالله ملخصها انها تملك مبلغا من المال
16:18وتلاحظ ان الورثة كما تصفهم همهم الحصول على ذلكم المال. ولكن تريد ان توصي اختا لها بتوليها ذلكم المال لتجعله في مساجد او ملاجئ للايتام لكنها تستشيركم جزاكم الله خيرا
16:37الجواب ان اخرجت هذا المال في مدة حياتها اخرجته على انه وقف منجز فلها ان توقف ما شاءت من مالها اما الوصية فليس لها ان توصي الا في ثلث مالها
16:59فتوصي في ثلث هذه الفلوس والباقي المقدم هو وفاء الدين ثم بعد ذلك الوصية بالثلث والباقي يكون للورثة حسب الفريضة الشرعية وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم علمت ان المسلم
17:22مرتكب الذنوب يدخل الى النار ويعذب ثم يبعث من جديد ويدخل الجنة ويلتقي باحبابه هل هذه المعلومة صحيحة؟ جزاكم الله خيرا الجواب الانسان اذا قدم على الله جل وعلا ولم يكن متلبسا
17:46بالكفر الاكبر او الشرك الاكبر او النفاق الاكبر فحينئذ يرجى له العفو لكن عندما يكون متلبس بشرك اصغر فانه اما ان يدخل الى النار ويطهر واما ان يؤخذ من حسناته
18:20بقدر ما ارتكبه من الشرك اما بقية كبائر الذنوب فهي تحت مشيئة الله جل وعلا انشاء ادخل صاحبها النار وطهره ومآله الى الجنة او انه عفا عنه ولم يدخله النار. وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن
18:45اليكم هل في الجنة زواج الله جل وعلا ذكر هذا في القرآن زوجناهم بحور عين والشخص الذي يتدبر القرآن يجد هذا كثيرا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل قراءة القرآن تقي
19:07انسان من عذاب القبر وماذا يفعل الانسان حتى يرحمه الله ويسلم من العذاب الشخص يتقرب الى الله بطاعته ويتجنبوا معصيته فاذا اطاع العبد ربه في اوامره واطاعه في ترك المحرمات
19:37فالله سبحانه وتعالى غفور رحيم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. هل على الانسان عندما يتوب الى الله توبة نصوحة فهل يعذب على ما فعل ام ان الله سبحانه وتعالى يغفر ذنبه بسبب توبته؟ الجواب اذا تاب العبد وقبل الله توبته فان التوبة
20:00ما قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ولهذا يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
20:18لكن التائب يحتاج الى ان يعيد النظر في نفسه من جهة حرصه على امتثال اوامر الله واجتنابه نواهيه وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا مستمع الرمز الى اسمه بالحروف نون جيم عين يسأل ويقول
20:37كنت قد سرقت مبلغا من المال في من كثير من الناس واحدهم الان متوفى. ماذا افعل الان؟ جزاكم الله خيرا الجواب جميع الاموال التي سرقتها تردها الى اصحابها ومن ذلك ورثة المتوفى ترد اليهم المال الذي سرقته من مال مورثهم
21:07وتستبيحهم وتتوب فيما بينك وبين الله وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع المصري يعمل في المملكة يقول اني في سن السادسة عشرة او السابع عشرة من عمري وقعت في المعصية
21:26وما كنت اعلم بعظمها. والان عرفت ذلك. اسأل كيف المخرج الان جزاكم الله خيرا وما هو الذي يحاسب فيه الانسان حسابا كاملا وجهونا جزاكم الله خيرا الجواب السن الذي يحاسب فيه الانسان حسابا
21:48كاملا اذا بلغ سن التكليف اذا حصلت فيه علامة من علامات البلوغ من انبات شعر خشن في القبل او بلوغ خمسة عشر سنة او الاحتلام يحترم بالليل والمرأة تزيد على ذلك بالحمل او تزيد
22:15بالحيض فحينئذ اذا حصلت علامة من علامات البلوغ مع وجود العقل حينئذ يكون الشخص مكلفا وهذا الشخص الذي سأل هذا السؤال عليه ان يتوب فيما بينه وبين الله فاذا كانت المعصية التي اقترفها
22:40فيها حق لله جل وعلا حق مالي فانه يؤديه واذا كان حقا مالي لمخلوق فانه يستبيحه ويؤديه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقدمت لخطبة فتاة يتيمة من ابيها. لكنها غير ملتزمة ومتبرجة. وحينئذ رأيت ان اخطب فتاة ملتزمة
23:08ومتدينة حتى تعينني على هذه الحياة. لان من النوع الذي ايمانهم يضعف بسرعة لكن لا زالت تلك الادمية في ذهني حيث انها يتيمة وقد خطبتها من ذي قبل. وجهوني جزاكم الله خيرا
23:28الجواب انت اعلم بما يصلح لك سواء اكانت البنت الاولى او البنت الثانية واذا كنت مستريبا في الامر في امكانك ان تستخير تصلي صلاة الاستخارة يعني اي الفتاتين تكون اصلح لك
24:01استخيروا الله جل وعلا وتستشيروا من تثق به من اهل من من الناس تبين له الواقع وتنظر ماذا يشير عليك به فاذا استخرت واشار عليك باحداهما ووجدت راحة في ذلك فانك تسير على بركة الله
24:27والمرأة التي تقول ان عندها شيء من السفه هذه بامكانها انها اذا تزوجت انها تعتدل اخلاقها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الامارات العربية المتحدة الشارقة رسالة وصلت الى الى هذا
24:46من صاحبها الف الف حاء. يسأل جمعا من الاسئلة في في احدها يقول من عاداتنا ان تسلم المرأة مصافحة باليد على الرجل مثل ابن الخالة والعمة والاخرين. فما هو توجيهكم في هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرا
25:05الجواب لا يجوز للرجل ان يسلم ان تمس يده يد امرأة لا تحل له وليست من محارمه وكون هذا من الامور العادية يعني ان الناس اعتادوا هذا الامر كالعادة اذا خالفت الادلة الشرعية
25:35لا تكونوا معتبرة والرسول صلى الله عليه وسلم ما مست يده يد امرأة لا تحل له ولما جاءت البيعة بايع النساء كلاما ولم يبايعهن مصافحة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله. في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
26:01على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة
26:18كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. والى
26:38الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته