حلقات نور على الدرب (121) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثالثة كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:20مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
0:44هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله وعلى بركة الله نبدأ في استعراض بعض من رسائل السادة المستمعين فاهلا وسهلا بضيف البرنامج. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين. حياكم الله. اهلا وسهلا
0:58اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من العراق بغداد. باعثها اخونا محمود وليد اسامة له عدد من الاسئلة يسأل في سؤاله الاول ويقول انا شاب في السادس عشر من عمري
1:16وانا في مدرسة متوسطة يوجد في المدرسة مدرسون ومدرسات وبين هؤلاء المدرسات يوجد مدرسة نصرانية اثناء الدرس تلبس ملابس تظهر محاسن جسدها ونحن الطلاب مجبرون ان ننظر اليها. فما حكم ذلك؟ وكيف التصرف؟ جزاكم الله خيرا
1:40بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اولا بالنسبة لدراسة الرجال على النساء هذا امر لا يجوز
2:13لما يترتب عليه من المفاسد لا بالنسبة للطلبة ولا بالنسبة للمرأة التي يدرس وكذلك بالنسبة للمجتمع المفروض ان الرجال تدرسهم رجال وان النساء يدرسهن النساء ثانيا اذا امكنك الانتقال الى مدرسة
2:59يدرس فيها رجال ولا يدرس فيها نساء فان هذا متعين عليك ثالثا اذا تعذر ذلك عليك فانك تستمع الى تدريسها ويجب عليك غض البصر عنها لقوله تعالى قل للمؤمنين يغض
3:36من ابصارهم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. يقول ايضا اخونا انا ايضا هداني الله فاقمت الصلاة ولي قدم مشلولة لذلك لا استطيع السير الا بحذاء طبي ولا استطيع الذهاب الى المسجد لقضاء صلاة الجمعة
3:58مع العلم ان المسجد قريب جدا من بيتنا فما حكم ذلك واخونا يدرس في المدرسة ايضا شيخ عبدالله آآ الجواب اذا كنت لا تستطيع الى اداء صلاة الجمعة نظرا انك لا تستطيع المشي
4:29اليها فانك يصلي حسب استطاعتك في البيت وظهرا تصليها اربعا وهذا فرع من فروع قاعدة المشقة تجلب التيسير وهذه القاعدة متكررة بادلة من الكتاب ومن السنة وقد اجمع عليها اهل العلم
5:15اخذ بها الصحابة تابعون واتباعهم الى يومنا هذا وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى برنامج من احد المستمعين يكتب السؤال على طريقته الخاصة ويقول انا قلت اذا ربي رزقني باخ
5:41سوف اصلي لرب العالمين ركعتين في كل يوم ولمدة اربعين يوما. من اول يوم يرزقنا به رب العالمين اوقات الصلاة المفروضة ولكن وبسبب اني اكبر اخواني وبسبب مرض امي لم استطع حتى ان اصلي الصلاة المفروضة
6:03وتركت الصلاة تنهى نهائيا. وبعد مرور ثلاثة اشهر عدت وصليت وكذلك صليت الركعتين مع الصلاة المفروضة ولمدة اربعين يوما فهل انهيت وقضيت ديني افيدوني جزاكم الله خيرا آآ الجواب اولا
6:25انك اسأت في ترك الصلاة ما ذكرته من المدة وفيما يبدو انك تركتها متعمدا وعليك التوبة والاستغفار واللجأ الى الله جل وعلا لعل الله ان يتوب عليك ثانيا عليك ان تشكر
6:59ان تشكروا الله جل وعلا على ما انعم به عليك من الرجوع الى دين الاسلام هذه نعمة عظيمة من الله جل وعلا عليه ثالثا ما دمت رجعت وصرت تصلي الفرائض
7:28واديت الركعتين في خلال اربعين يوما فلم يبقى عليك شيء وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا من مصر المنيا رسالة بعث بها اخونا عبيدة جهاد علي اخونا يقول يعيش في بلد والذين يقومون بذبح الدواب اي الجزارين هناك يلاحظ انهم لا يصلون
7:58ويناقش هذه المسألة مع كثير من الناس الا انه وجد بعض الاشكال. ولهذا كتب الى البرنامج يرجو التوجيه جزاكم آآ الجواب الذابح قد يكون يهوديا وقد يكون نصرانيا واذا كان كذلك
8:25فذبيحته حلال لعموم قوله تعالى وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم والمقصود بالطعام هنا هو الذبائح لكن لو ثبت انهم يذبحون على الطريقة المشروعة كما يستعمل من الذبح في العصر الحاضر
9:12ومن امثلة ذلك الذبح بطريقة الصعق الكهربائي والذبح بطريقة الخنق والذبح بطريقة وضع الطيور الماء الحار حتى تموت هذا النوع من الذبح لا يجعل الذبيحية حلال بصرف النظر عن ذابحها
9:53لان الله تعالى قال حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوتة والمتربية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب الى اخر الاية
10:12فالمقصود ان هذا النوع من الذبح ليس بطريق مشروع ثانيا ذبيحة المسلم الذي يصلي ويصوم ذبيحته حلال ثالثا ذبيحة اه المشرك مثلا البوذي وما الى ذلك هذه الذبيحة لا تكون حلالا
10:45وما ذكره السائل مع الاسف انه يوجد بعض الاشخاص في بلاد في بلاد المسلمين ويتظاهرون بالاسلام ولكنهم لا يصلون ولا يصومون ومع ذلك يذبحون الذبائح ويأكلها المسلمون الشخص اذا كان تاركا للصلاة
11:16سواء تركها تهاونا وكسلا لو تركها جاحدا لوجوبها هذا ذبيحته ليست حلالا وعلى الشخص الذي يعلم ان الذابح تارك للصلاة عليه الا يأكل من هذه الذبيحة وعليه ان ينبه من يستطيع تنبيهه من المسلمين بان هذا من التعاون على البر والتقوى وبالله التوفيق
11:51الله خيرا. يسأل اخونا عن رجل مسلم موحد مات وهو يشرب الخمر. ما هو حكمه الجواب شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب ولا يبلغ بصاحبه الكفر والشخص اذا مات وهو متلبس
12:23بكبيرة من كبائر الذنوب ولم يتب منها فامره الى الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه لان الله تعالى قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
12:51وعلى العبد ان يراقب الله جل وعلا في سره وعلانيته وان يحرص على ان يكون متلبسا بالاعمال الصالحة طول حياته حتى اذا جاءه الموت يكون متلبسا في حالة من حالات الاسلام
13:21ويكون محققا لقوله تعالى ولا تموتن الا وانتم مسلمون والمقصود من هذه الاية ان الشخص يكون محافظا على شعائر الاسلام حتى اذا جاءه الموت يكون متلبسا في هذه الحالة لعل الله ان يختم له بخاتمة حسنة وهذا بخلاف من لا يتنبه لهذه الناحية
13:55لا يفرق بين معصية وطاعة يرتكب كبائر الذنوب طول حياته ويأتيه الموت وهو على هذه الحالة نسأل الله العافية وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى البرنامج من الاخ ابراهيم يوسف السوداني مقيم في المملكة اخونا له جمع من الاسئلة في سؤاله الاول
14:20هو بيقول الزوجان ما هي الواجبات الملقاة على عاتق كل واحد منهما. ويقال بان على الزوج ما يقرب من اثني عشر امرا ارجو توضيح ذلك جزاكم الله خيرا اه الجواب
14:40الحياة الزوجية هي عبارة عن علاقة قائمة بين الزوجين وهذه العلاقة تشتمل على اساسين الاساس الاول هو ان يقوم كل واحد منهما بما عليه من الحق للاخر والثاني ان يتجنب
15:23كل واحد منهما ما يكون فيه اساءة على الاخر اما بالنسبة للاساس الاول وهو ان يقوم كل واحد منهما بما عليه للاخر وهناك امور مشروعة في حق الزوج مثل النفقة
15:54مثل الكسوة ومثل السكن ومثل تعليم المرأة ما تحتاج اليه من اموري دينها وكذلك تنبيهها على ما لا ينبغي وكذلك معاشرتها بالمعروف ومن الامور ايضا التي ينبغي ان يتنبه لها
16:36للزوج هو ان يكون على وضوحا مع زوجته بحيث ان يبين لها ما هي الامور التي يطلبها منها يحدد لها الامور المتعلقة به ويحدد لها الامور المتعلقة باسرته بامه وابيه
17:16وباخوانه فاذا حدد لها الامور التي يريدها عند ذلك يستطيع ان يناقشها اذا حصلت منها مخالفة وبالنسبة للمرأة يجب عليها ايضا ان تقوم بحقوق زوجها ومن الامور التي ينبغي ان ان ينبه عليها
17:50في هذا المقام هو ان المرأة لا تسمح لاحد ان يدخل بيت زوجها الا باذنه وكذلك لا تخرجوا من البيت الا باذنه وكذلك تعاشره بالمعروف لان كثيرا من النساء يحصل منهن
18:24اساءة على الرجال بالقول وبالفعل والمفروض انها تتعامل معه في حدود ما امر الله جل وعلا به وكذلك لا تؤذي امة ولا اباه ولا اخوته ولا تؤذي زوجته اذا كانت له زوجة اخرى
19:01ولا تؤذي ايضا اولاده اذا كان له اولاد من زوجة اخرى المقصود انها تحسن الى زوجها وتحسن الى من يرتبط به في حدود الامر المشروع هذا بالنظر الى الامر الاول. اما بالنظر الى الامر الثاني
19:32فمن ناحية الزوج يجب عليه يشق على زوجتي على زوجته والا يسلك يسلك معها مسلك الافراط وكذلك لا يسلك معها مسلك التفريط لان بعض الازواج يسلك مع زوجته مسلك الافراط
20:02فيغريها اغراء كثيرا الى درجة انها تنفرط منه او يسلك معها مسلك التفريغ الى درجة انه يضيق عليها ويقصر في الحقوق الواجبة لها عليه. سواء كانت الحقوق لها او كانت الحقوق لاولادها
20:31وقد تكون المرأة قد تكون الزوجة فاقدة الاب وفاقدة الاخ والامن يعني تفقد شخصا يقوم بمقابلة الزوج والتفاهم معه وبعض الازواج سامحهم الله يسلكون مع هذا النوع من النساء مسلكا مشينا
20:58للغاية فيضيقون عليهن حتى في النفقة وفي الكسوة وفي السكن ايضا لانه لا يرعوي من جهة الله جل وعلا وهي ليس لها احد من الناس يقابل هذا الزوج ويناقشه ومن ناحية الزوجة ايضا
21:27قد تسلك مع زوجها مسلكا سيئا من ناحية انها لا تتقيد باوامره في البيت وايضا لا تتقيد باوامره خارج البيت وهو اذا جاء البيت لا يجد ما يسره منها واذا وكذلك تخرج من البيت بدون اذنه
21:57وكذلك قد تحمله من التكاليف المالية ما لا يستطيعه لان الناس يختلفون من ناحية الامكانيات المادية فالحاصل انه يجب على كل واحد من الزوجين ان يحسن الى الاخر والا يسيء اليه
22:34وكذلك يحسن الى من له به صلة ولا يسيء الى من له به صلة وكذلك كل واحد منهما يتحمل ما قد يأتيه من مضايقات من الاخر حسب الامكان وبهذه الطريقة تقوى العلاقة الزوجية وبالله التوفيق
23:06جزاكم الله خيرا لاخينا سؤال اخر يقول فيه كيف نسلم من موضوع الغيبة اه الجواب لا شك ان الغيبة محرمة والسائل يعلم انها محرمة ولكنه يسأل عن الطريق الذي يسلكه من اجل اجتنابها
23:40مجالس الناس مختلفة فيه مجالس يعتني اصحابها بتلاوة القرآن وما يتصل به ومنها مجالس يعتني اصحابها بسنة الرسول صلوات الله وسلامه عليه. وبكلام اهل العلم وفيه مجالس يعتني اصحابها بادب اللغة من شعر ومن نثر وغير ذلك
24:10الناس انواع وكل مجلس من المجالس له اصحاب وهؤلاء الاصحاب لهم جو يلتقون عليه وفيه اناس يجتمعون على ما حرم الله وما حرم الله امور كثيرة جدا وقد يجتمعون على شرب الخمر
24:34وقد يجتمعون على فعل محرم ما ومن ذلك يجتمعون على الغيبة وعلى النميمة فالطريق الذي يسلكه الشخص هو ان يعرف الاشخاص الذين يرتبط بهم ويعرف ايضا الطريق الذي يسلكونه عندما يجلسون
25:02فاذا كانوا يشتغلون بما يرضي الله جل وعلا من الاقوال ومن الافعال ومن المقاصد في مجلسهم فعليه ان يحرص عليهم وان يتمسك بهم لان هؤلاء جلساء خير وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهؤلاء مثلا فقال مثل الجليس الصالح
25:31كمثل بائع المسك اما ان يحذيك واما ان تجد منه رائحة طيبة واما ان تشتري منه ما ان يعطيك يهدي اليك واما ان تجد منه رائحة طيبة واما ان تشتري منه
25:51هؤلاء الجلساء الذين من هذا النوع لا شك انك ستخرج منهم بفائدة اما اذا كان الاشخاص الذين ترتبط بهم عندما يجلسون يصدر منهم من الاقوال ما يسوؤك واو يهدر منهم من الافعال ما يسوؤك
26:13او يهدر منهم من المقاصد ما يسوء فحينئذ يجب عليك ان تتجنب هذا المجلس لان هؤلاء جلساء سوء وقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بنافخ الكيري ونافخ الكير اما ان يحرق ثوبك واما ان تجد منه رائحة كريهة
26:39الانفعال الشخصي ان يميز بين من يقترن به من الناس فالمرء بخليله فلينظر احدكم من يخالل او كما قال صلى الله عليه وسلم. وبهذه الطريقة يستطيع الشخص ان يعود نفسه
27:00على الخير وعلى مجالسة اهل الخير. وكذلك يعود نفسه على الابتعاد عن الشر وعن اهله وبالله التوفيق. جزاكم الله خير يا شيخ عبد الله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
27:20انا على تفضلكم باجابة السادة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. وانتم كذلك مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء
27:39شكرا لكم مستمعينا الكرام وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته