هل يأثم الزوج بتركه لزوجته بسبب مرضها؟ وهل يجوز للابن الصلاة والصيام عن والدته المريضة؟ الغديان
0:00في ان والدتي اصيبت بمرض والمرض له مدة طويلة حوالي تسعة عشر عام. وعندما مرض تركها والده بسبب المرض فاخذها اخ لي في حفظه ورعايته. والان ما زالت مريظة. هل على والدي اثم عندما ترك والدتي بسبب المرض
0:20ثانيا هل يجوز آآ ان اصلي واصوم عنها ام لا؟ الجواب اولا فيما يتعلق بابيك من جهة امك لا لا يجب عليه ان يعالجها من المرض الذي حصل عليها. ولكن من
0:40مكارم الاخلاق ومحاسن العادات ومن صفات الوفاء انه يكرمها ويسعى في علاجها بقدر ما يستطيع يسعى ببدنه ويصرف من ماله. يسعى ببدنه ويصرف من ماله. اذا كان مستطيعا. واذا لم
1:00كن مستطيعا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وقد يكون كارها لها لسبب ما من الاسباب. قد يكون هذا السبب اختياريا وقد لا يكون اختياريا. وقد يكون ناشئا منه وقد يكون ناشئا منها. وقد يكون ناشئا منهما جميعا. لان السبب
1:20ان الزوج قد يكون هو السبب في البعد عن المرأة وقد تكون هي السبب فقط وقد يجتمع الامران وهذه الامور كلها في القرآن الكريم. في قوله تعالى وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا. نشوزا او اعراضا فهذا في
1:40فيه اعراض ونشوز من الزوج. وبالنسبة لوقوعه منهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله حكما من اهلها فهذا يكون فيه سبب منه وسبب منها. فيه سبب منه وفيه سبب منها. وقد يكون
2:00السبب من ناحية الزوجة. وقد يكون السبب من ناحية الزوجة. قال تعالى واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن الاية. فهذا بالنسبة لما يتعلق بوالد السائل من جهة امه واما عمل الولد مع امه في كونه اخذها في كونه احسن اليها فهذا من البر وقد
2:30قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما وما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. ومن ومن توفيق الله جل وعلا للعبد ان يستعمله في رعاية
2:50والديه وفي برهما في رعاية والديه وفي برهما. فنسأل الله سبحانه وتعالى آآ العفو لواء ان والد السائل ونسأله تعالى ان يزيد السائل توفيقا وان يشفي والدته مما الم بها وبالله التوفيق. اه له استفسار ثان يقول هل يجوز لي ان اصلي واصوم عن والدتي المريضة؟ اه
3:20هذه النقطة يعني هو لا يجوز له ان يصوم عنها ولا يجوز له ان يصلي عنها. فاذا كانت لا الصيام لمرضها ولا يرجى شفاؤها على حسب ما يقرره الاطباء وهي عاقلة فانه يتصدق عنها
3:40بالنسبة لرمضان عن كل يوم باطعام مسكين. واذا كانت فاقدة لعقلها فانه ليس عليها صيام. واذا كانت فاقدة لعقلها فليس عليها صيام. وكذلك بالنسبة للصلاة اذا كانت تستطيع فانها تصلي على قدر استطاعته
4:00قائمة او جالسة او نائمة. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع على جنب. اما الصلاة عنها فكما سبق يعني لا يجوز. لكن فيه امور مشروعة وما دام ان
4:20هذا الابن يريد ان يبر والدته باعمال صالحة وهي في حياتها فبامكانه ان يعتمر عنها ان يحج عنها وان يتصدق عنها يعني بما يستطيعه من المال. وان يدعو لها هذه كلها امور مشروعة يعني ليس فيها شيء بل هو يؤجر عليها ونسأل الله ان يتقبل منه
4:50وبالله