ما حكم قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في الركعتين الأولى والثانية؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00الله خيرا. ما حكم قراءة ما تيسر من القرآن الكريم بعد الفاتحة في الركعتين الاولى والثانية من الصلاة السرية كالظهر والعصر. هل هي واجبة ام هي سنة؟ وهل يصح ان يصلي الرجل او المرأة الراتبة دون ان يقرأ شيئا بعد
0:20هذا الفاتحة وبالنسبة للمأموم اذا فاتته مع الامام ركعتان ثم قام ليقضيهما فهل يجب ان يقرأ بعد الفاتحة شيئا من القرآن الجواب الشخص يصلي الفرائض والسنن ويعبد الله جل وعلا
0:49باقواله وافعاله وبقلبه جميع اعمال القلوب يعبد الله جل وعلا يريد ثواب الله جل وعلا من جهة يخلص العمل لله من جهة اخرى سيكون قد اجتمع في حقه الاخلاص والمتابعة
1:31وجزاء هذا العمل راجع اليه يقول الله جل وعلا ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون وترتيب هذا الجزاء على هذا العمل ليس من باب ايجاب العبد على الله ولكنه من باب تفضل الله جل وعلا على عبده
2:04ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته فالانسان يعمل الاسباب المشروعة ويتجنبوا
2:28الامور الممنوعة يرجو ثواب طاعة لله جل وعلا. واخلاصا له يرجو ثوابه ويخشى عقابه ويحرص على الاكثار من هذه الامور المشروعة الامور الواجبة ليس فيها اشكال من جهة وجوب الاتيان بها
3:00لكن الاشياء المسنونة على العبد ان يحرص على الاكثار منها وانا ذكرت هذا الكلام لانه جاء وفي السؤال ان الشخص قد يتساهل في هذه الامور المسنونة سواء كانت هذه الامور المسنونة مما يتعلق بالقراءة في الصلاة
3:31او مما يتعلق بصلاة النوافل او غير ذلك من وجوه النوافل. فما الذي يضر الشخص اذا قرأ الفاتحة وقرأ ما تيسر له من القرآن ولم يقتصر على الفاتحة بل يأتي بالفاتحة
3:51ويأتي بما يتيسر له من القرآن على حسب قدرته والشيطان حريص على تثبيط الانسان عن الخير بوجوه مختلفة وحريص على حثه على الشر وعلى ما يعود عليه بالظرر من وجوه كثيرة وليس هذا المقام
4:20مقاما لبيان وجوه على ترك وجوه الخير وحثه على فعل وجوه الشر لان وقت البرنامج ظيق ولكنني نبهت على هذا الاصل وكل شخص عنده بصيرة يعرف ذلك من نفسه. فالذين لا لا يصلون
4:48مطلقا او الذين لا يصلون مع الجماعة او الذين يصلون الصلاة بعد خروج وقتها من هذا الباب وما سأل وما جاء في السؤال من جهتي ان الشخص اذا دخل مع الامام
5:07وادرك التشهد الاول من صلاة الظهر او العصر او المغربي او العشاء ثم قام الامام يأتي بما بقي من صلاته وتابعه المأموم وبعد ما سلم الامام فان المأموم يأتي يقوم ويأتي بما بقي من
5:32فمما ينبغي التنبيه عليه هنا ان ما ادركه المأموم مع الامام هو اول صلاته. وما قام يأتي به بعد سلام الامام فهو اخر صلاته فهو يعمل مع ما ادركه مع الامام على انه اول صلاته
5:59وبناء على ذلك ففي صلاة الظهر والعصر والعشاء يقرأ الفاتحة ويقرأ ما يتيسر له من القرآن ان امكنه ذلك. وعندما يقوم بسلام الامام ويأتي بالركعتين الاخيرتين فانه يقتصر على الفاتحة لانها هي اخر صلاة
6:27اما بالنسبة للمغرب فانه اذا سلم الامام يقوم ويأتي بركعة ويقرأ فيها الفاتحة وما تيسر له من القرآن ويقرأ مع الامام ايضا ما ادركه من الركعة يقرأ فيها الفاتحة وما تيسر من القرآن. ثم يجلس للتشهد آآ لانه تشهد اول بالنسبة له. وبعد ما يقوم
6:56هو يأتي بالركعة السائل الاخيرة فان فانه يقتصر فيها على الفاتحة وبالله التوفيق. جزاكم الله وخيرا واحسن اليكم