هل حديث (صلوا كما رأيتموني أصلي) دال على وجوب المحافظة على صفة الصلاة وهل صفة صلاة النبي داخلة في..؟
0:00في الحديث صلوا كما رأيتموني اصلي. دال على وجوب المحافظة هل هو دال على وجوب المحافظة على صفة الصلاة؟ وهل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم داخل في القاعدة ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب
0:16الجواب من المعلوم ان الله سبحانه وتعالى شرع هذه الشريعة وارسل محمدا صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم بلغ هذه الشريعة منها ما بلغه بالقول ومنها ما بلغه بالقول والفعل
0:50ومنها ما بلغه بالفعل ومنها ما بلغه بالكف ومنها ما بلغه بالكاف. ومنها ما بلغه بالاقرار فهذه هي وجوه التبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم والمكلف مأمور بان يتعلم
1:19ما اوجب الله عليه لان الواجب في الشريعة واجب على على العين وواجب على الكفاية فلا بد ان ينظر المكلف ما نصيبه من هذه الشريعة يعني ما ما هو الذي ما هو الشيء الذي شرعه الله
1:39في حقه واذا تركه يكون اثما او اذا فعله يكون اثما لان الشريعة فيها امر وفيها نهي وفيها اخبار فهل فالانسان ينظر الى نصيبه من هذه الشريعة ومما يؤسف له ان كثيرا من الناس
2:03لا يهتمون بالناحي يعني لا يهتمون في هذه الناحية يعني ان الشخص لا يتعلم امور دينه فتجده حالقا في امور دنياه ولكنه ضعيف جدا في امور دينه. وبناء على ذلك
2:27عندما يعمل عملا الله سبحانه وتعالى طلب منه هذا العمل طلب منه ان يعمل هذا العمل على وفق ما شرعه طلب منه ان يعمل هذا العمل على وفق ما شرعه
2:47فاذا كان على علم من المشروعية وادى العمل على الوجه المشروع يكون فيه تطابق بين بين ادائه للعمل وبين مشروعية العمل في حقه. اما اذا كان يعمل الاعمال اعمالا عشوائيا
3:07ولا ترتبطوا يعني ليس عنده علم او ان عنده علم لكنه لا يهتم بجانب التطبيق فحينئذ يكون هذا قد فرط في نفسه والرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال صلوا كما رأيتموني اصلي وكما قال خذوا عني مناسككم وكما
3:34اقال الله جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ومن المعلوم ان المتابعة هي شرط يصح يعني شرط لقبول العمل لان العمل يعتمد على امرين الامر الاول الاخلاص والثاني
3:54المتابعة. فالشخص يتقيد بصفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتقيد في سائر التكاليف التي تخصه من جهة انه يأتي بها على الوجه المشروع والا فانها مردودة عليه وبالله التوفيق