من الفطرة إعفاء اللحية
0:01الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي من علينا بتمام النعمة وكمال الدين وامرنا باتباع هدي الانبياء والمرسلين وحذرنا من اتباع المخالفين العاصين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يقضي بالحق
0:31ويحكم بالعدل وهو احكم الحاكمين واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل المرسلين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الناس اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واتبعوا هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى
1:04اله وسلم فان هديه خير الهدي وسنته اقوم السنن وسبيله اهدى السبل اتبعوا نبيكم صلى الله عليه وعلى اله وسلم في العمل لتكونوا من اتباعه يوم القيامة يوم الجزاء والحساب
1:28اتبعوا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في عباداته وفي اخلاقه وفي معاملاته وفي منهجه. اتبعوه في ذلك كله ظاهرا وباطنا في السراء والضراء والمنشط والمكره فيما يوافق اهوائكم وفيما
1:53يخالف اهواءكم فان ذلك حقيقة الاتباع اما من لا يتبع النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا في الظاهر او لا يتبعه الا في الضراء او السراء او لا يتبعه الا فيما الا فيما يوافق هواه فانه ليس بمتبع حقيقة الاتباع
2:23ايها الناس اتبعوا سنة نبيكم صلى الله عليه وعلى اله وسلم لتحققوا اتخاذكم له نبيا واماما اتبعوا سنته اتبعوا سنته لتحشروا في زمرته وتنالوا شفاعته اتبعوا سنته لتسعدوا في الدنيا والاخرة. وتفوزوا بالنجاة وتفوزوا بالتجارة الرابحة
2:54استمعوا سنته فانها تشتمل على كل خير وترفض كل شر ولقد ادركت تلك الحقيقة اقوام فاتبعوا سنته فنجوا واعرظوا عن واعرظوا عن تلك الحقيقة اقوام فخالفوا السنة فهلكوا ايها الناس
3:19ان من سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم التي حققها بفعله ودعا اليها بقوله وحتما وحتمها بامره واقتضتها الفطرة التي فطر الله عباده عليها ان من ذلك اعفاء اللحى وحتى الشوارب
3:46فعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار اصل البراجن يعني مفاصل الاصابع
4:10ونسخ الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء. قال احد الرواة ونسيت العاشرة الا ان المظمظة وقال بعظ العلماء هي الختان ايها المسلمون اذا كان اعفاء اللحية واحفاء الشارب مما اقتضته الفطرة فانه خلق الانبياء والمرسلين
4:39وسبيل عباد الله المؤمنين فاستمعوا قول الله عز وجل عن هارون صلى الله عليه وسلم حين قال لاخيه موسى صلى الله عليه وسلم يا ابن ام لا تأخذوا لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي
4:59واستمعوا ما حدث به الصحابة رضي الله عنهم عن نبيكم صلى الله عليه وعلى اله وسلم خاتم النبيين وامام المتقين رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:19قالت عائشة رضي الله عنها كنت اطيب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يعني تعني عند الاحرام باطيب ما يجد حتى اجد وبيصا تعني لمعان الطيب في رأسه ولحيته رواه البخاري
5:42وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كثير شعر اللحية رواه مسلم. وفي مسند الامام احمد ان رجلا رأى النبي صلى الله عليه وعلى
6:01اله وسلم في المنام فاخبر ابن عباس رضي الله عنهما بذلك فقال ابن عباس فهل تستطيع ان تصف لي هذا الرجل الذي رأيت؟ قال نعم فقال فيما قال من وصفه
6:18رأيت رجلا قد ملأت لحيته من هذه الى هذه حتى كانت تملأ نحره. فقال ابن عباس رضي الله وعنهما لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تصفه فوق هذا يعني ان ما ذكرت من الوصف مطابق
6:38تماما لصفة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقال ابن مسعود رضي الله عنه في وصف النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان كث اللحية كثيفها بدون طول
6:56ووصفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بانه كث اللحية وفي حديث اخر ظخم اللحية ايها المسلمون عباد الله اذا كان اعفاء اللحية واحفاء الشال بمقتضى الفطرة وخلق الانبياء
7:17صلى الله عليهم وسلم وسبيل المؤمنين فهو الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم امته في قوله في قوله خالفوا المشركين وفروا اللحى واحكوا الشوارب. رواه البخاري ومسلم بمعناه. ورواه عن ابي هريرة رضي الله عنه
7:42بلفظ جزء الشوارب وارخوا اللحى خالفوا المجوس ايها المسلمون ان الواجب على المؤمن ان يكون حازما محكما لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ناظرا بعين البصيرة والعقل ان الطريقين اهدى واولى. طريق اقتظته الفطرة وسار عليه الانبياء
8:12وخلفائهم واتباعهم وطريق اقتضته الضلالة وارتضته النفس الامارة بالسوء وسار عليه اعداء الله ورسوله من المشركين والمجوس ان على المؤمن ان يكون حازما منفذا لامر لامر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
8:37ليتحقق له وصف الايمان وشهادة ان محمدا رسول الله قال الله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله
8:57فقد ظل ضلالا مبينا ايها الاخوة المسلمون ان على المؤمن ان يكون منفذا لامر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم حذرا من العقوبة العاجلة او الآجلة. فان الله تعالى يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان
9:21وهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. قال الامام احمد رحمه الله اتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك انه اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك وذلك لان المعاصي بريد الكفر ينزلها العاصي مرحلة مرحلة حتى توصله الى الكفر فيتهاوى
9:47بهذه المعصية ثم بما هي اكبر ثم بما فوقها حتى يصل الى الكفر وكراهة الحق من غير ان يشعر ايها الاخوة المسلمون اننا نعلم اناسا يحلقون لحاهم وهم على جانب كبير من الديانة من صلاة الجماعة
10:11وفعل الخير وبذل المعروف وهم مشكورون على ما يفعلون من هذا ولكن الثوب النظيف ينبغي ان لا باي شيء لذلك ادعو الجميع ادعو الجميع لامتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ادعو
10:31هؤلاء الاخوة بالخصوص الذين لم ينقصهم سوى هذا فيما نعلم حتى يتم ايمانهم وتتم اخلاقهم ايها المسلمون ان الاصرار على المعاصي والتهاون بها كبيرة من الكبائر كما قال ذلك اهل
10:52فبادروا بادروا ايها الاخوة الى الاقلاع عم معصية الله وتوبوا الى ربكم توبة نصوحا وافعلوا ما امركم به رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اعفاء اللحية واحفاء الشارب ومخالفة
11:14اعداء الله فقد نص اهل العلم كشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله على تحريم حلق اللحية ووجوب اعفائها. فمن لم يقم بذلك فهو اثم ولكن باب التوبة مفتوح ولله الحمد. والانسان ربما يكون بعد التوبة خيرا منه قبل التوبة
11:39ايها الاخوة المسلمون ان الامر هين مع العزيمة الصادقة والتوبة النصوح فما ايسر ان يترك الانسان ما كان يألفه اذا كانت نيته خالصة لله. اللهم انا نسألك في مقامنا هذا نسألك اللهم
11:59ان تتوب علينا توبة نصوحا. اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم تب علينا توبة نصوحا يا رب اللهم اهدي اخواننا الذين يتهاونون ببعض المعاصي. اللهم اهدهم الى الحق وجنبهم المعاصي
12:19يا رب العالمين ايها الاخوة ان من الناس من اذا رأى حالق اللحية هجره فلم يسلم عليه وهذا من الخطأ. وذلك لان حلق اللحية معصية من المعاصي بلا شك ولكن صاحبها لا زال مؤمنا ولا يحل هجر المؤمن فوق ثلاث
12:45كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا يحل للمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرظ هذا ويعرض هذا وخيره ما الذي يبدأ بالسلام وهجر العاصي اذا كان في ذلك مصلحة بان يتوب العاصي من معصيته ويخجل منها امام الناس فلا حرج
13:10من هجره لان ذلك دواء. اما اذا كان هجره لا يفيد شيئا بل ربما يفيد شرا حيث هذا من اهل الخير فانه لا يجوز هجره. سلم عليه فهو اخوك في دين الله عز وجل. وانصحه
13:30ورب كلمة خالصة لله عز وجل يستفيد بها من ينصح وهذا شيء مجرب اللهم اجعلنا اخوة في دين الله متعاونين على البر والتقوى متناهين عن المنكر انك جواد كريم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
14:01الحمد لله حمدا كثيرا كما امر واشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من اشرك به وكفر واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد البشر
14:24الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه خير صحب ومعشر وعلى التابعين لهم باحسان ما بدا الصباح وانور وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة المسلمون فان بعض الناس الذين يحلقون لحاهم يتعللون بامرين
14:52الامر الاول يقول انني اذا ابقيتها اصابتني حساسية حكة في محل الشعر وجوابنا على هذا ان نقول ذلك امر عادي ولكنك اذا صبرت عليه ثم نبتت اللحية نباتا جيدا فان ذلك سيزول باذن الله
15:16والصبر على هذا من الصبر على الاذى في دين الله عز وجل الامر الثاني يقول انني اذا ابقيتها فانه يعيرني اصحابي فنقول نعم هذه الخصلة التي يعيرك اصحابك بها وهي اتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
15:41فاصبر فلا يهمنك ذلك اصبر فان العاقبة للمتقين. قال الله عز وجل ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم
16:02ايها الاخوة ان الانسان يجب عليه ان يصبر على اذى الناس اذا كان ذلك في طاعة الله فانه يكون مأجورا من وجهين. الوجه الاول صبره على طاعة الله عز وجل. وحمل نفسه عليها والامر
16:22والثاني صبره على اذى الناس في دين الله اللهم انا نسألك ان تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رب العالمين واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور
16:44جزاتها وكل محدثة اعني في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة فاجتمعوا عباد الله اجتمعوا على هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فانه خير الهدي لا تتفرقوا في دين الله فان الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
17:11ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ايها الاخوة اكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم صلى الله عليه وعلى اله وسلم. يعظم الله لكم بذلك
17:32فان من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم
17:53محبته وابتلاعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرته. اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اسقنا من حوضه اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من
18:13والصديقين والشهداء والصالحين يا رب العالمين اللهم ارضى عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اجعلنا ممن تبعهم باحسان يا رب العالمين
18:39اللهم اعز المسلمين في كل مكان. اللهم اعز المسلمين في كل مكان. اللهم اعز المسلمين في كل مكان وانصرهم على اعدائهم يا رب العالمين. اللهم ثبت اقدام اخواننا الشيشان. اللهم ثبت اقدامهم. وانصرهم على
19:00القوم الكافرين اللهم اغفر لموتاهم اللهم اجمع شمل احيائهم اللهم انزل بالروس بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واهزم جندهم واذل عزيزهم قالها حربا شعواء في ديارهم واسواقهم يا رب العالمين. انك على كل شيء قدير. ربنا اغفر لنا ولاخواننا
19:30ومن الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. والحمد لله رب رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين