هل يجب علي السفر إلى مكة لذبح الهدي أم يجوز أن أوكل أحد بذبحه؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00علي ذبيحة بسبب خلع الاحرام قبل العمرة هل يجوز ان اوكل احد يقوم بالذبيحة عني ام لابد ان اذهب بنفسي الى مكة من اجل اه هذه الذبيحة الجواب اذا كنت
0:17خلعت الاحرام العمرة هل معنى ذلك انك القيت الاحرام ولبست الثياب وهل كان ذلك في حال بكر او نسيان لان كانك تقول انك يعني خلعت الاحرام وبعدين هالخلعت الاحرام بعد الطواف والسعي وقبل التقصير او خلعت الاحرام بعد يعني قبل
0:49الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي فمن المعلوم ان الاحرام ركن وان الطواف ركن وان السعي ركن فاذا كنت خلعت الاحرام قبل الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي
1:14وجامعت زوجتك فان هذه العمرة تكون فاسدة وبناء على ذلك يجب عليك الرجوع الى مكة وتطوء محرما وتطوف وتسعى وتقصر هذه هي العمرة الفاسدة. وتخرج الى الميقات الذي احرمت منه
1:39اه اه احرمت منه للعمرة الفاسدة وتحرم بعمرة اخرى قضاء عن الفاسدة وعن اليك ذبح شاة اذا كنت جامعت زوجتك عليك ذبح شاة توزع في مكة وتوزع على فقراء الحرم
1:59وهكذا لو انك فعلت شيئا من المحظورات الاخرى على كل محظور فديته. اما اذا كنت الاحرام بعد الطواف وبعد السعي وقبل التقصير ويكون ذلك نسيانا وثم ذكرت لكنك لم ترجع لم لم تقصر فحينئذ آآ عليك بناء على ذلك فان
2:29انا فانك ارتكبت محظورا فانك ارتكبت محظورا وعليك ان تقصر عليك ان تقصر او ان تحلق اما بالنظر لما اذا كنت جامعت زوجتك فان ايضا عليك فدية تذبحها في مكة وتوزعها
2:51على فقراء الحرم. وهكذا اذا كنت فعلت شيئا من المحظورات الاخرى لانك لم تتحلل التحلل الكامل وبالله التوفيق احسن الله اليكم واذا كان عليه ذبيحة لابد ان يذهب بنفسه ولا يوكل احد؟ لا اذا كان لا بد او اولا لا بد من معرفة
3:14الواجب عليه واذا عرف الواجب عليه فلا نباشره في نفسه يعني الذبيحة ان باشره في نفسه او وكل غيره فالامر في هذا