ماحكم من أدى فريضة الحج ولم يطف طواف الإفاضة هل يلزمه حجة ثانية؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00افيدوني عن ادائي لفريضة الحج اديت فريضة الحج ولم اقف طواف الافاضة باني لم اعلم الا بعد رجوعي من الحج. فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. هل يلزمني ان احج
0:20مرة ثانية وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا السائل لم يذكر ما احرم به من الحج
0:50وقد يكون متمتعا وقد يكون وقد يكون مفردا واذا كان قارنا او مفردا فقد يكون سعى مع طواف القدوم بعد طواف القدوم وقد يكون مؤخرا للسعي يجعله بعد فاذا كان
1:34هذا الشخص مفردا او قارنة وسعى بعد طواف القدوم فانه قد يقي عليه رواه الافاضة وطواف الوداع واذا كان متمتعا فقد بقي عليه رواه الافاضة والسعي وطواف الوداع وبناء على ذلك
2:21فان كان متمتعا فانه لم يتحلل التحلل الكامل واذا كان قد حصل منه جماع في هذه الفترة يعني قبل ان يطوف للافاضة فان عليه فدية اضحية يذبحها في مكة وتوزع على فقراء الحرم
3:01ويرجع الى مكة ويطوفون طواف الافاضة لانه لا يزال متلبسا بالحج وهو لم يتحلل التحلل الكامل نرجع الى مكة ويطوف طواف الافاضة على طهر ويسعى سعي الحج وبعد ذلك الوداع
3:35ولهذا يكون قد انهى حجه واذا كان مفردا او قارنا وسعى بعد طواف القدوم فعليه طواف الافاضة وعليه طواف الوداع واذا كان قد حصل منه جماع قبل ان يطوف للافاضة
4:07فان عليه فدية يذبحها في مكة اضحية ويوزعها على فقراء الحرم ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام ان بعض الناس الذين يذهبون الى العمرة او يذهبون الى الحج يقعون
4:42في بعض الاخطاء ولا يسألون عن حكمها وهم في مكة بل يرجعون الى بلادهم ثم بعد ذلك يسألون والاخطاء تختلف بالنظر لما يترتب على الشخص من الاحكام فالمتعين على الشخص
5:19انه اذا وقع في خطأ في حج او عمرة فانه يسأل وهو في مكة الحرم يوجد فيه بعض الاشخاص الذين يجيبون على مثل هذه المسألة وفي الحج شعنا الحكومة جزاها الله خيرا
5:59ببعث عدد كثير من اهل العلم على مداخل على مداخل او على الطرق المؤدية الى الحج المطارات في الموانئ المواقيت وكذلك في الحرم فهي تكلف عددا كثيرا من اهل العلم
6:36لارشاد الناس من جهة ولحل المشاكل التي تقع من جهة اخرى هذا بالاضافة الى اعلان كثير من الهواتف التي يتصل على الاشخاص الذين يباشرون الاجابة للسائلين من خلال هذه الهواتف
7:09فجزاها الله خيرا وما على الانسان اذا اشكل عليه امر الا ان يسأل وعلى هذا الاساس يكون التقصير من الشخص نفسه بحيث انه لم يسأل مع امكانه الحصول على من يجيب
7:36سؤاله وبالله التوفيق