الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 73
0:01يعني زوج بنت واخت شقيقة فالاخت عاصمة بمنزلة الاخ الشقيق الاختلاف الاغتصاب عاصبة في منزلة الاخ لاب. هذا المعنى ثلاثة من ان هلك هالك عن زوجة وجدة ام ام وجده امجد
0:28وعم صح سمعتم؟ يقول الزوجة لها الربع لعدم فرع الوارث. صحيح؟ نعم وجد وجد وجده ام ام وجدهم جد وعم طيب ليش لماذا من المنزل الميت. طيب هذي بنت ابعد. شو؟ ها؟ غير صحيح
1:17يقول انه غير صحيح. ها؟ يقول انه صحيح ايه هم هم الام السدس. لماذا؟ لانها اقرب منزلة انزل منزلة من ام الجنة بين بين الميت وبين المدن ام واحد وبين ثم الجد يعني اثنان ابوان اذا هي اقرب الميت
1:49غير صحيح. ام ام. ام ام لا لا لم نقل امام قلنا ام ام مرتين وامجد الان اتفقتم على ان المال الثلث لام الام. صح. والباقي تأصيل والباقي للعم تعصيبا. يلا عبد الرحمن بن داوود
2:27ما اخذته امس هلك هالك عن ام ابي ام ابي امي وام ابي جد ام ابي جدل ام ابي ام وام ابي جد وبنت فبنت ابن اصبر ما كملت الله يهديك بنت وبنت ابن
3:03اكتب ثم بام وام ابي جد وبنتي وبن تبن وعم النصف اذكرها اذكر الشروط المشاري اصبر طيب يعني الانفراد وعدم المعصية طيب بنت الابن الابن تامة الشروط واخذ من فوقها مرفوع النصف طيب
3:59وام ابي وامي وام ابي جد لان بينها وبين الميت ذكرت انه ما ترونين؟ صحيح؟ اي نعم. صح ها؟ يعني ها ايه امه اليس كذلك؟ ام ابي ثلث؟ ايه نعم لانها ليس بينها وبين الميت اخطأت ام ابي جد
4:49اليس كذلك؟ ايه احسنت لابد ان تبصم بينها وبين الميت ان كان جدا من قبل الاب فهي ترث سدس ان كان ان كان جدا من قبل الام مات به. صحيح؟ انتبهوا للتفصيل في هذا. بارك الله فيك
5:09والباقي سيبقى اما سدس واما ثلث اما سدس ان كانت الجدة هذي جدة ثالث واما ثلث. نعم لا احمد. ان ثلث واما ثلث ان ورثة الجدة بقي له سدس وان لم تلس فان كانت ام بان كانت ام
5:37ابي جد من قبل الام صار العام الثلث. نعم اذا هلكها لك عن ثمان زوجات احمد لا فيه فيه فيه ان تقيد ثمان زاويات يعني ثمان زوجات وثمان بنات وثمان بنات ابن
6:16وثمان اخوات لاب مثمنة هذا يلا باقي شي؟ بس البنات هنا فاهمة الشروط؟ ما هي؟ التعدد؟ نعم وعدم النصر. صح السدس زائد على الثلثين. ها ثمان بنات هذا دهن السمساج. زين. البنات. صح. لتمام الشروط. اتمام الشروط. طيب
7:02ثمان بنات ابل ثمان بنات ابل هاه يسقطن لماذا؟ صح. ثمان اخوات لاب؟ اول مرة الزوجات طيب اذا جوزت الخمس تجاوز الثمانية. ايه نعم لا ننجح ان نلقى الان من الطلبة من يورث الثمان
7:46المهم قل للزوجات ثم طيب ها والباقي اخواتي واخوات يرثن ايه زين باقي عندنا ثمان اخوات اللي هم ما عرفت من الاخوات هي زوجات قصدي. يعني يرث الولد خمس زوجات ولا يعرف يورث ثمان زوجات. طيب
8:11التمزقات؟ ايه. كان يتزوج اربع زوجات وفي مرض الموت يطبخ فيه يطلقهن ثم يتزوج اربع بعد ذلك في نفس اليوم يتوفى يتزوج اربع زوجات. يتوفى من تزوج اربع زوجات. يتزوج ثم يتوفى. كيف
8:31قاعد اقعد الجواب يتزوج اربع زوجات يعني عنده اربع زوجات طيب في مرض موته مقيم يطلقونه المخوف ترى تم المخوف. جميعا طيب ثم بعد ذلك يتزوج الله عز وجل ها طيب باقي الاخ احمد يقول العدة ها؟ قد يكون كلهم آآ
9:01يضعنا في نفس اليوم؟ اه كلهن حوامل الاربع ايه صح؟ نعم نعم صحيح هذا جيد يعني كلهن حوامل وضعن في في نفس اليوم فتزوج في نفس اليوم اربع زوجات صح؟ ثم مات
9:21ثم ان شئت في نفس اليوم او بعد يومين او ثلاثة المهم انه تزوج في مرض مخوف ومات. عرفت الزوجات التي معه اللاتي معه وما كانهن واضح انهن لكن الزوجات الاخريات السابقات ها لانه متهم
9:41لانه متهم بقصد حرمانهن صح؟ طيب ما تقولون لو ان هؤلاء الزوجات الاربعة هم من طردني الطلاق. ما يرثنا لانه لا تهمة حينئذ. كل الاطراف نعم وش عندك؟ زواج الاربعة لا لا اللي اللي ذكروا انه يمنع اذا
10:11الاربع لو ان اذا تزوج من المطلقات ما هو اذا تزوج المطلق نعم نعم تذكير الزوجة اربع ثانيات ايه تجلس ما يحبهن متعبات وبحياته ومتعباتهم نعم قال هل اتعبني في حياتي بحال الميراث نعم
10:31بعينهن ايه نعم نعم حنا ما هو قصده ان ان يحرم ان يحرم ميراث الثمن لا قصده ان يحرم هؤلاء الزوجات باعينهم نعم انه لا يمكن باكثر من ثلاث سنوات لا يمكن يمكن
10:51يمكن الزوجة اربعة وعشرين زوجة اخرى اي نعم طيب الاربع الزوجات اللي تزوجها فهمت؟ جاء ما دخل جاه ناس وقالوا له يا رجل هذا اللي ما يصلح لك. واللي فيهم كذا وفيهم كذا وفيهم كذا قال صحيح. قالوا نعم. قال كلهن طوارق
11:22كلنا طوارق هذي ادانة في مرض الموت واضح؟ ولاحظوا ان المثال الاول اللي يتسنى ابوه لا بد ان هذي اخر ثلاث تطبيقات لان الرجعية اذا اذا انتهت لا ترث اي نعم
11:43ها ايه ماشي الاخ اذا هلكها لك عن ثلاث زوجات وبن تبن وبنت ابن ابن وابن ابن يلا احسنت ما هو ما الشروط؟ نعم احسنت بنت الابن لتمام الشروط ما هي؟ نعم. نعم
12:47وعدم فرع وارث اي نعم صحيح والباقي يحجب عندنا بنت ابن ابن ابن ها باقي الباقي تبن الابن ما عندهم نزوع؟ اي نعم ايه طيب بينهما؟ تعصيبا للذكر الحمد لله
13:34ما هي؟ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. اي نعم. طيب افهمت؟ فانت الان لكن يحتاج من ان نوظح الحديث. الحديث لاولى رجل ذكر هذا مراده العاصب بالنفس
13:56لكن هنا بنت الابن عاصبة بالغير. عاصبة بالغير. طيب اه اذا الباقي بين ابن الابن النازل وبنت الابن النازلة. للذكر مثل حظ الانثيين نعم عندك يا عبد الرحمن؟ ها؟ طيب