الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 55
0:00طيب نضرب نضرب سهام بالتركة داخلين في تسعين مئة وثمانين ايه على على ثمانية ايه فيها ناظر مئة وثمانين له؟ ايه ها منقسم خلص. وملاها مئة وثمانين؟ ايه اقسمه على ثمانية على ثمانية فيها صفر يا جماعة لا
0:38وش صار فيها فئة كسرة طيب اذا الصحيح اصبر اصبر لا تضع شي حتى تقسم على الاضلاع لا تلخبط الاخوان الان اللي لها مئة وثمانين ها؟ ايه نعم اقسمها على اثنين
0:56الضلع الاصغر فيها تسعين معروف منقسم اقسم تسعين على اربعة يبقى اثنين؟ ايه. حطه تحت الأربعة. وش معك غير الإثنين ها؟ اثنين وعشرين اثنين وعشرين نحطه اثنين وعشرين تحت ثلاثة وثلاثين
1:13صح الحين ها طيب اذا صار للاخت الشقيقة اثنين وعشرين ونص مظبوط؟ ها ايش ها منها الاربعة بنسبة تسعين واحد ايه واحد من تسعين. يعني كيف ايه لكن بالنسبة للتسعين واحد كما ان اثنين بالنسبة للاربعة واحد
1:38الان كيف تعرف ان هذي نصف؟ اثنين من اربعة كم هي نصف الاربعة يعني نصف واحد لها اثنين وعشرين من تسعين ونصف واحد من تسعين واضح ايه نعم كيف ايه وخمسة من عشرة كم
2:00خمسة من عشرة كم يا خي اثنين فقط اثنين من اربعة كم؟ نص هذي عشرة هذا خمسة من عشرة. هي هي. نعم. لو كان مسألة اكثر من قلعين كذلك اربعة ما يخالف ربما يكون اكثر من ظلعين حطه اي واحد
2:24لانا كيفك يا منظر العين؟ اربعة وعشرين ايه. لها اربعة. ايه. لها ثلاثة. ما يخالف اللي تبيه كل واحد النتيجة واحد لا انا ظنيت انه يكون عدد كبير قد تكون عدد كبير لها اغلى اكثر الى ستظلاع حط ما يخالف
2:41المهم ان الاضلاع هي العدد الذي ينتج منها المسألة على اي صورة كانت؟ يلا هذا الشقيقة مثله طيب الام تضرب واحد وتسعين تسعين على ثمانية على ثمانية. ايه فيها كسر. واحد وعشرين
2:58عاشت معا نعم اسيدي اكثر من واحد حط به واحد لا تزعجني يا سامي نعم وخمسة وعشرين خل حقك عندك اثنين وش هي اثنين احدى عشر احدى عشر احدى عشر
3:27ثمن ثمانية حط اثنين حط اثنين اقسم على ضلع اصغر ها؟ منقسمة. منقسمة؟ اقسم على الاكبر خمسة واربعين يقسم حرب خمسة واربعين ما هو بالحاصل خمسة واربعين لما قسمناها على الاصغر
3:46نقسم خمسة واربعين على اربعة ما نبي احدعش وربع وش اللي معك هالحين يبقى واحد حط الواحد تحت الارظ اي والصلاة تعرف كم الصحيح اذا للام احدى عشر وربع اصبر
4:08لا تقول لي لماذا؟ فهمت عشر وربع الحين اترك هذي عطني اياها عطني اياها عطني اياه هلا امسح انتم هنا طريقة اقول مرة ثانية اذا كان في كسر اذا كان في حول المسألة ما هي التركة
4:32المسألة الى اضلاعها ما هي اضلاعها اي الاعداد التي تكون منها المسألة تتكون من المسألة من اين تكونت الثمانية مئة اثنين واربعة في اربعة اذا الضلع الاصغر اثنين والكبير اربعة ضاع هند بحذاء
4:54التركة تمام ولا لا العملية الثانية نضرب سهم كل وارث بماذا؟ بالتركة ونقسمه على الضلع الاصغر انقسم انقسم ناقص من الحاصل او الناتج على الضلع الاكبر انقسم نضع الناتج تحت التركة
5:25كذا ولا لا زين هذي واظحة قسمناهم مرة ثانية نعيد الان ظربنا مسهم الميت بالتركة فقسمناه على الضلع الاصغر فلم ينقسم يعني خرج فيه كسر اين نضع الكسر تحت الظلع الاصغر
5:51وننسبه له معلوم معروف النسبة مثل لو صار واحد تسعة وثلاثين نقول الواحد تسعة وثلاثين نصف طيب انقسم او انكسر وقسمناه مرة ثانية على ايش على الظلع الاكبر اذا انقسم
6:10نقلنا الخارج الى ما تحت التركة ان لم ينقسم وضعنا الكسر تحته والناء والثالث الصحيح تحت التركة هذه ويطلع كما كما رأيتم. طيب النسبة العملية الثالثة النسبة يقول العلماء نسبة كل ضلع لما فوقها نسبة واحد
6:37نسبة واحد ولا لا فنسبة اثنين الى اربعة واحد يعني ربع يعني لو تشوف اثنين الاربعة قلت النصف ما هي بنصف اذا كانت اللي قبلها اربع فمعناه ان ان الاثنين هذي ربع اربع
6:55فهمت اه نسبة الاربعة الى التسعين واحد ايضا واحد فاذا كان تحت الاربعة واحد صار ربع ان كان تحت الاربعة اثنين نصف تحت اربعة ثلاثة ثلاثة ارباع طيب عند عند الاختبار العملية الرابعة
7:17عند الاختبار نجمة اللي تحت الضلع ونقسم عليه فالان اجمع اقزم على اربعة فيها اثنين اضمها الى الى ما تحت التركة اصبر اصبر ثم الاثنين على اللي فوق. ايه. اثنين وثلاثة
7:38ما هو حصل معك اثنين الان بلد اثنين طيب ضمها للتركة لا مهوب لازم تكتبها اجمع اجمع اجمع اضم هذي التركة واجمعها. ثلاثة وثلاثين. اثنين وثلاثة؟ خمسة. خمسة. واثنين؟ سبعة. سبعة. واثنين؟ تسعة. تسعة. تسعة
7:54واحد عشرة بلد واحد واحد ثلاثة اربعة واثنين ستة صاحات الان طيب ها فاهم زملائهم ولا لا؟ على كل حال تحتاج الى تمرين تحتاج الى تمرين نعم يا احمد ايه
8:18ان يكون الرضاع ستة وعشرين ايه اربعة او ثلاثة نعم وواحد واثنا عشر لا واحد ما لا يمكن يمكن يأتيها في ثلاث بستة واثنين يعني يمكن يكون ثلاث اضلاع اثنعش؟ ايه نعم يمكن الكرة ثلاث اضلاع
8:34يعني كيف ذلك نقول اثنين وثلاثة واثنين اثنين في ثلاثة بستة ستة في اثنين باثنعش لكن لا يجوز من الناحية الاصطلاحية ان تكثر الاضلاع ما ان كان التقليل لانه يتعبك
8:52في النسبة الان لو فرظنا يا جماعة لو فرضنا انه تحت الثلاثين واحد ها كان قلنا للزوج ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباع وربع الربع ربع الربع واحد من ستطعش لا اصبر يا جماعة
9:20حط واحد يا عبد الرحمن او حط واحد تحته اخذت واحد بس ترى فرضا المسألة الصحيحة الان. اجلس نحن قلنا كل واحد بالنسبة لما قبله واحد واحد منه الاثنين واحد من اربعة
9:40والاربعة واحد من تسعين طيب الزوج له ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباع لان الاربعة هذولي يعتبرن واحد ترى كم ثلاثة من اربعة؟ ثلاثة ارباع اذا له ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباعه ان له واحد تحت الاثنين
10:01ونحن ذكرنا ان الاثنين تعتبر واحد من الاربعة لان كل كل ضلع بالنسبة لما قبله واحد منهم فالاثنين اذا واحد من اربعة كم تكون ربع الاثنين تعتبر ربع واحد اذا صار له واحد من اثنين
10:22ها ايه؟ لا ما هو نسوة كيف نسوى؟ اي نعم نصف الربع نصف الربع لان اعتبر ان الاثنين هذي واحد من اربعة اعتبرها انه واحد من اربعة نصف الواحد يعني السمن
10:41نصف واحد من اربعة يعني نصف ربع وهو الثمن هل ممكن يجي اكثر من واحد؟ كيف يعرف شلون الظلع يعني؟ ها؟ العدد اللي ايه ايه يمكن ثلاث ما يمكن ما يمكن
11:02لانه لا جا ثلاثة اثنين منقسمة اذا صار ثلاثة اثنين منقسمة ويبقى واحد ايه عرفنا القائد الان اي نعم خمروها في في ادمغتكم غدا ان شاء الله ومع انكم معكم الاوراق راجعوها
11:20واجب ها؟ هذي واجب ها ايش العقار بارك الله فيكم اكثر ما يكون فيه النسبة ها طيب هذا بيت بين زوج وام واب للزوج ينصفوه وللام ربعه وللاب نفسه ها
11:48الزوج نصب هتتكسف مشاح سواء نبيع ولا باقي مشاع لا ابدا ولا نقدر ولا شي هذا رجل مات عن زوج وام واب زوج وام واب وترك بيته نقول امرأة ماتت عن زوجها وامها وابيها وتركت بيتا
12:17نقول لزوجها النسخ ولامها السدس ولابيها الثلث بس تحديد شلون تحديد؟ قسمه ما يمكن قائد مسألة القسم غير مسألة المؤمن الان الزوج له نصفه مشاعا والام لها السدس مشاعا والاب له الثلث مشاعا
12:41ثم عاد اذا كان البيت ممكن قسمه قسم يعني بحيث انه لو قسموه انتفع كل انسان بما ال اليه ولن تنقص القيمة واذا لم يمكن قسمته فان رظوا ان ان يبقوا فيه
12:56على ما هم عليه ان اجروه اخذ كل واحد منهم قسطه من الاجرة وان سكنوا سكنوه وان لم يرظوا ولا يمكن قسمته فانه يباع ويقسم ثمنه نعم هذا عند القسم هذا عند القسم في
13:17في مسألة السلاح لكن عند قسم التوزيع اما القسم في مسألة المشي على قواعد الفرضيين لازم نقول هو سدس في الوقت ثلث ثلث النصف كم