أحكام التجويد في الوقف على رأس كل آية؟الشيخ عبدالله الغديان
0:00من المعروف حسب اه احكام التجويد ان الوقوف على رأس كل اية سنة اه وان وجد الاثارة الصغيرة بحرف ذا على رأس احد الكلمات الذي يقولون ان معناه الوقوف الممنوع
0:16ما حكم الوقف في قوله تعالى ان نقول ان اعتراف بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه جميعا ثم لا تنظرون واشار الى ان حرف لا وضع على اخر الاية عند قوله مما تشركون. افيدونا افادكم الله
0:39الجواب يوجد في القرآن علامات للوقف اذكر منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر الوقف الواجب ويذكرون انه عبارتين لا هما كلمة لازم والثانية فيذكرون هاتين العبارتين وهذا وقف واجب
1:31وفيه وقف مندوب وهذا يذكرون فيه مقرونة باللام يعني وقف ووصل والوقف اولى الوقف مندوب والوصل يكون مكروها والثالث ومعها لام وصف ووقف والوصل وعلى هذا الاساس يكون الوقف مكروها
2:29والوصل يكون مندوبا رابعا كلمة يذكرونا في بعض المواضع هذا وقف وبناء على هذا الوقف الموجود يكون واجبا ويكون مندوبا ويكون مكروها ويكون مباحا والخامس يذكرون عليه الله وهذا الوقف
3:18يكون ممنوعا وهذا المثال الذي ذكره السائل هذا من الوقف الممنوع وهذه العلامات بالنظر لما بين الكلام المتقدم الواقع قبل علامة الوقف والكلام الواقع بعدها يعني وضعت هذه العبارة بالنظر لما بين الكلامين
3:59من العلاقة فاذا كان الكلام قد انتهى فحينئذ يكون الوقف واجبا واذا كان ما بعدها واذا كان ما بعدها متصلا لما قبلها تمام الاتصال حينئذ يكون الوقف ممنوعا واذا كان
4:32متصلا به من وجه وحينئذ يأتي فيه المندوب والمكروه ويأتي في الجائز والتفصيل في هذا يحتاج الى وقت اطول من وقت البرنامج وعلى السائل ان يرجع الى كتب التي اعتنت
5:06في هذا الموضوع من كتب القراءات وبالله التوفيق