ما حكم من من يصنع الحجابات على أنها تحفظ الإنسان في الحرب؟الشيخ عبدالله الغديان
0:00عندنا في بلادنا كثير من الناس يكتبون ايات من القرآن ويعملون رموز اخرى ثم يجلدونها بجلد غنم ويسمونه الحجاب ظامن عشرة يزعم بعضهم انه في الحرب يحفظ الانسان من الجرح بسلاح النار
0:14او السلاح الابيظ الشخصي الذي يلبسه وعشرة من الذين حوله كلهم لا يصيبهم شيء. هل هذا صحيح؟ وما توجيهكم حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
0:35نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب الاسباب منها اسباب شرعية واسباب عقلية واسباب عادية واسباب حسية وهذه المسألة المسؤول عنها هي فرع من فروع الاسباب الشرعية والاسباب شرعية اسباب
1:38مشروعة يعني شرع فعلها واسباب شرع تركها شباب من اوامر الشريعة الاشياء المأمور بها اسباب مشروعة والامور التي نهي عنها اسباب ممنوعة والقاعدة الشريعة ان المسببات يترتب على الاسباب بارادة الله
2:33جل وعلا وليست الاسباب ترتب المسببات في حد ذاتها فان اراد الله ان تترتب ان يترتب المسبب على السبب حصل وان لم يرد الله ذلك لم يحصل وترتيب الله للمسببات
3:07على الاسباب كما جرى على ذلك باب الاوامر هذه المسببات هي المصالح فلا يترتب عليها مفسدة وهكذا باب النواهي نهي عنها لما يترتب على فعلها من ايه المفاسد والاستثناء من باب الاوامر
3:38وباب النواهي هذا لابد له من اصل شرعي واذا نظرنا الى هذه المسألة المسؤول عنها وجدنا ان الذي يعملها يعتبرها سببا وان المسبب الذي يحصل منها يجعله هو حتميا وان هذا السبب
4:10يكون اثره حفظ حامل هذه هذا الشيء الموضوع ويحفظ عشرة ممن حوله وهذا شرك هذا الاعتقاد شركا اكبر لان هذا الشخص وضع سببا وجعله شرعيا وبين ان مسببه يترتب عليه حتما من دون الله جل وعلا
4:49فهذا شرك اكبر لا يجوز عمله ولا يجوز بيعه ولا يجوز حمله وبالله التوفيق