هل تجوز الصلاة في مكان العمل حيث أن صاحب العمل يرفض ذهابنا إلى المسجد؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00هل يجوز الصلاة في مكان العمل مع العلم بان المسجد قريب وان المكان الذي نصلي فيه يحتوي على صور وامامنا اجلكم الله ايضا الحمام وصاحب العمل يرفض الذهاب الى المسجد فما حكم الصلاة في هذا المكان
0:14وهل نأخذ اجر الجماعة مثل المسجد؟ علما باننا دائما نصلي في المساجد في غير اوقات الدوام واذا رفضنا الصلاة فان الموظفين سيتفرقون ولن تقام الصلاة الجمعة مما يؤسف له ان كثيرا
0:35من المستأجرين للعمال المسلمين من هؤلاء من يمنعهم يمنع الاجراء عن الصلاة في اوقات الدوام لانه يقول ان انشغالهم في الصلاة في وقت الدوام هذا يقلل من انتاجهم نقلل من انتاجهم
1:17ومنهم من يمعهم من الصلاة في المسجد مع قربه وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له الا من عذر قالوا وما العذر يا رسول الله؟ قال خوف
1:37فلا يجوز للمستأجر ان يمنع تهجيره لا من الصلاة اصلا ولا من الصلاة في المسجد لانه اذا منعه فانه يكون آثما يا منعه فانه يكون اثما وقد يعاقب والعقوبة تكون مختلفة
2:13ومن هذه العقوبة الا يوفق في تجارته القيام بحقوق الله جل وعلا خاصة او عامة هذا ينشأ عنه رضا الله جل وعلا وعدم اصول الاسم ويحصل له الثواب وقد يكون ذلك سببا
2:53في توفيق الله له في اعماله الدنيوية ولهذا جاء في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك وقوله صلى الله عليه وسلم احفظ الله هذا هو السبب وهذا شامل
3:21الامتثال الاوامر واجتناب النواهي وقوله يحفظك هذا مسبب يعني ان حفظ الله جل وعلا لك هو نتيجة مترتبة على حفظك لحقوق الله ويفهم من ذلك عن طريق مفهوم المخالفة انك اذا ما حفظت الله ما حفظت اوامره
3:53ما امتثلتها وكذلك نواهيه فانه يترتب على ذلك الاسم من جهة والعقوبة الدنيوية او الاخروية او هما. وكذلك نزع البركة. تنزع البركة من عمر الانسان وتنسوا وكذلك تنزع البركة من ماله
4:18والله تعالى يقول نسوا الله فنسيهم فاذا تركت القيام بحقوق الله فان الله يعرض عنك. واذا اعرض عنك فلن ينفعك لو اجتمع جميع الخلق لانه جاء ان الرسول صلى الله عليه وسلم
4:41قال واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعوا الا ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وبالله التوفيق