هل يجوز لي دفع رشوة للحصول على حق من حقوقي في العمل ؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00يقول هل يجوز لي دفع رشوة للحصول على حق من حقوقي؟ حيث انني من سكان الضفة الغربية المحتلة وتخرجت من معهد فيها وكنت الاول على مجموعتي وتوظف كثير ممن بعدي لانهم دفعوا رشوة
0:20ولم اجد عملا هناك لانني ارفض الرشوة خوفا من الله. والان اعمل في المملكة ووالدتي تعيش وحيدة هناك. هل يجوز لي رشوة لاجد عملا هناك. لاعيش بالقرب من والدتي. افتوني جزاكم الله خير
0:38بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب اولا ان الرشوة حرام لا من جهتي دفعها ولا من جهة اخذها
1:14وذلك بدلالة الادلة الواردة في ذلك فمن ذلك قوله تعالى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ودفعها اسم وعدوان فالدافع متعاون مع الاخذ على وصول الاخذ على الرشوة وجاء السنة اللعن
2:05الذي يدفع الرشوة ولعن الذي يأخذها ولعن الوسيط الذي يأخذها من الدافع ويذهب بها الى الاخذ ثانيا انها ان السائل لا يجوز له ان يدفع رشوة من اجل الحصول على
2:53وظيفة لان لانه اذا دفع الرشوة للحصول على الوظيفة وقد يعاق في نفسه او في ما له او في عمله بسبب انه توصل الى هذا العمل او الى الحصول على هذا العمل
3:30بطريق غيري مشروع ثالثا على السائل ان يتقي الله في نفسه وان يصدق مع الله في تقواه وقد وعد الله من يتقيه بالنتائج الحسنة فقال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
4:14ويرزقه من حيث لا يحتسب وقال تعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
4:40فهذا السائل اذا صدق مع ربه لترك الحصول على الوظيفة عن طريق دفع الرشوة قد ييسر الله له عملا يوفق فيه ويكون له فيه رزق طيب رابعا ان هذه المسألة
5:10وهي مسألة دفع الرشوة تساهل فيها كثير من الناس لا من جهة اخذها ولا من جهة دفعها حتى اصبحت عند بعض الناس من الامور العادية وهذا يدل على انحراف الضمير
5:47في ظمير الشخص الدافع وفي ضمير الاخذ مع ما يترتب على اخذ هذه الرشوة من انحراف الامر الذي دفعت الرشوة من اجله على سبيل المثال تدفع الرشوة من اجل ان يحصل الانسان
6:27على وظيفة لا يستحقها او ان يرفع الى وظيفة مع وجود من هو احق منه من الناحية من ناحية الخدمة ومن ناحية القدرة على العمل وقد تكون مفسدة للعمل من جهتي
7:06ان بعض المهندسين المؤتمنين على الاشراف على تنفيز للمقاولات يأتي اخذ المقاولة ويدفع رشوة للمهندس الذي يشرف عليها من اجل ان يوقع له ان المقاول نفذ المقاولة تبقى الشروط المتفق
7:52عليها بينه وبين الجهة التي عليه المقاولة والواقع ان المقاول لم ينفذ هذه الشروط اما من جهة الكم بمعنى انه ترك جزءا منها او من جهة الكيف بمعنى انه اتى بجميعها
8:24ولكن كل شرط منها او بعض الشروط يوجد فيه خلل فاصل الشرط موجود من جهة التنفيذ ولكن ان فيه شيء من النقص فاذا كانت المقاولة على امر له اهمية كبيرة
8:52فيما يتعلق بالمصالح العامة او فيما يتعلق لمصلحتي تاجر من التجار فلا شك انه ينشأ ظرر عظيم على المصلحة العامة من جهة وعلى مصلحة التاجر من جهة اخرى هذا يكون
9:27المباني وفي الطرق وفي غير ذلك من جهة المقاولات وكما ان هذا يقع في الوظائف ويقع في المقاولات فهو يقع ايضا من جهة ثالثة بالنسبة الاستلام بعض الاشياء التي اشتريها
10:07بعض الجهات يتفق مع شخص على لجهة ما والشروط الموضوعة لهذه الاعاشة هي شروط كافية لتحقيق مصلحة كل فرد من الافراد الذين يستفيدون من هذه الاعاشة ولكن يحصل تقصير من الشخص الذي
10:58اخذ هذه الاعاشة فيأتي كغذاء من جهة اصله او من جهة كيفيته يعني يكون متعفن وبعد ذلك يوقع له عند الاستلام على انه اتى بغذاء مطابق للشروط المتفق عليها فالضحية
11:39من هو الضحية بيت المال الذي يدفع هذه النقود وكذلك الذي يستفيدوا من هذه الاعاشة كالمرظى في المستشفيات مثلا او المنسوبين الى جهة ما من الجهات الاخرى لذلك من جهة رابعة
12:17قد تدفع الرشوة من ناحية انه طلب من شخص ان يورد بضائع ورثت عليه المناقصة لتوريد البضائع وعند التسليم يدفع رشوة باهظة للشخص الذي وفوض اليه من يوقع عقد الاستلام
12:56وفي هذه الحال قد تكون البضاعة التي جاءت غير المطلوبة اصلا. ولكن يرقع انها هي المطلوبة وقد تكون البضاعة اقل سيوقع بانها كاملة وقد تختلف عن المطلوبة من ناحية الكيف
13:26بمعنى انها اقل من المطلوبة من ناحية المواصفات ولكن يوقع انها هي المطلوبة من ناحية الكيف قد يتأخر تسليمها ولكن يكتب بانها سلمت في الوقت المحدد الى غير ذلك من الامور
13:59التي ينشأ عنها خلل في الاتفاق ولكن استخدام الرشوة هو الذي يذللوا هذه الامور ويهيئوا الجو المناسب لماذا للحصول لحصول لحصول من رست عليه المناقصة مثلا في ان يأخذ حقه كاملا
14:33ويدفع شيئا ناقصا ولكن على ذمة من؟ على ذمتي من يدفع النقود من جهة ومن يستفيد من هذه المناقصة من جهة اخرى اما الذي دفع الرشوة والذي اخذ الرشوة فنصيبهما اللعنة من الله جل وعلا والعذاب الاليم
15:05في الحقيقة هذا مرض من الامراض الاجتماعية. ويجب القضاء عليه بكل وسيلة ممكنة يحقق الغرض المنشود وسواء حقق ذلك من ناحية الغاية او من ناحية الوسيلة ومن المعلوم ان جاءت
15:37بقواعد ومنها مما يتعلق في هذا الموضوع ان الوسائل لها حكم الغايات كذلك قاعدة سد الذرائع وكذلك قاعدة الامور بمقاصدها. وهذا جواب مختصر على قدر البرنامج