هل تارك جميع أعمال الجوارح سوى الشهادتين يعد مؤمنا؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00هل تارك جميع اعمال الجوارح سوى الشهادتين يعد مؤمنا؟ وهل هناك من اهل السنة والجماعة من يقول بايمان تارك جميع اعمال الجوارح سوى الشهادتين الجواب هذه مسألة نحتاج الى بيان
0:20وبيان ذلك ان الاعمال علاقتها بالايمان النبي هو التصديق علاقتها انها اصناف فالصنف الاول ما ينافي اصل الايمان ما ينافي اصل الايمان والثاني ما ينافي جماله الواجب ما ينافي كماله
0:54الواجب ومنها ما ينافي يعني الاول ينافي الاصل. والثاني ينافي كمال الاصل والثالث ينافي كمال الثواب الواجب والرابع ينافي الكمال المستحب والذين يقولون يعني يطلقون الكلام بان الاعمال ليست من الايمان ما يعتبرونها من الايمان يقولون انها ليست
1:24ليست شرطا فبناء على هذا بناء على ذلك ان الانسان لو فعل جميع المحرمات وترك جميع الواجبات يكون مؤمنا عندهم فمن لا يصلي ولا يصوم. يكون يعني ولا يصوم ولا يحج. يعني كل واجب يتركه
1:49وكل محرم يفعله. ويقول انا مؤمن فلماذا الله سبحانه وتعالى ذكر اركان الايمان؟ ولماذا ذكر اركان الاسلام؟ يعني في حديث جبريل حينما جاء للرسول صلى الله الله عليه وسلم وسأله عن الاحسان فقال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
2:13وسأله عن الايمان فقال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره وسأله عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
2:31وفي سورة المدثر ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين. وفي سورة آآ مريم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. الى غير ذلك من الادلة الدالة على هذا الموضوع. فالواجب
2:51على الانسان ان ينظر الى هدي الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال في الفرقة الناجية حينما سئل قال آآ على ما على مثل ما انا عليه يعني من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فهل الرسول صلى الله عليه وسلم كان
3:11مصدقا بالله جل وعلا ولكنه لا يفعل الاوامر ويفعل المحرمات وهكذا الصحابة الخلفاء الاربعة والصحابة والتابعين وما الى ذلك. هذا في الحقيقة هو مذهب المرجئة يعني الذين يقولون ان الاعمال ليس لها علاقة بالنظر للايمان
3:31فيكفي التصديق هذا مذهب المرجئة وبالله التوفيق