أخاه عاد من السفر ولم يأتِ ليرى والدته فمنعها من الذهاب إليه فهل عليه إثم في منعها؟ الشيخ الغديان
0:01احسن الله اليكم هذا سائل بعث بسؤال طويل حول آآ قضية بين والدته واخيه قدم من السفر الى والدته بعد غياب قال لي اخ يكبرني سنا موجود هنا عند والدتي
0:14ولها ما يقارب الشهر ولم يحضر لزيارتها كنت اعتقد انه يقوم بحقوقها آآ هناك آآ تفريط منه ومن ابنائه فهم لا يأتون اليها عندما اتخاطب معها تقول لي دعه هذا اخوك الاكبر ولا تغضبه
0:32وينطلق هذا الكلام منها من قلبها الرحيم. يقول بانه رفظ ان تذهب والدته الى اخيه هذا وقال هو له عليه الواجب ان يأتيك هل علي اثم في منع والدتي ان تذهب اليه من اجل اجباره لزيارتها والاحسان اليها
0:51الجواب لا شك ان للوالد وللوالدة حق على الولد والله جل وعلا يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما
1:25وقل لهما قولا كريما وخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ويقول جل وعلا وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا
1:45فالشخص يتعامل مع امه ويتعامل مع ابيه ولو كان كافرين ولكن يتعامل مع كل واحد منهما بما يناسبه. وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه قال آآ بروا اباءكم
2:08يبركم ابناؤكم بروا اباءكم تبركم ابناؤكم. بمعنى ان البر الذي تفعله لوالدك تفعله لوالدتك هذا دين منك وهو في واقع الامر هذا وفاء دين عليك بالنسبة لهم واولادك سيبرونك. اما اذا حصل
2:43العقوق منك فانتظر العقوق من اولادك لك ولا تستغرب هذا العقوق الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقال يا عمر يأتيكم وفد من اهل اليمن
3:06معهم اويس القرني له والدة هو بها بار فان استطعت ان يستغفر له والدة هو بها بار لو اقسم على الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم
3:30وتولى عمر الخلافة جاء وفد اليمن وكان معهم اويس فسأل عمر رضي الله عنه امير الوفد عن اويس فدله عليه فقال عمر لاويس يعني ذكر له وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:54وقال له اريد ان تستغفر لي فلما فاستغفر له فالمقصود ان الانسان يجني ثمار عقوقه او يجني ثمار بره هذا من جانب ومن جانب اخر انت ليس لك الحق التدخل
4:20بين امك وبين اخيك فاذا كانت ترغب الذهاب اليه تذهب اليه واذا كان مقصرا في حقها والله يعلم ان هذا التقصير الذي حصل منه انه تقصير فيما اوجب الله لها عليه فيكون هذا من باب العقوق منه لها والله هو الذي يحاسبه على ذلك
4:50ولست انت الذي تحاسبه وبالله التوفيق