حكم من أخذ قول شخص ورفض قول الرسول ﷺ بحجة التقليد وهل يجوز مخالفة عالم من العلماء؟ الشيخ الغديان
0:00السؤال الاول حول من اخذ قول شخص ورفض قول الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة التقليد وسائل اخر يقول هل يصح لكل احد ان يخالف عالم من العلماء ويرد قوله من منطلق القاعدة كل يؤخذ من قوله ويرد. وهل هناك ضابط في ذلك؟ واذا كان بعض الناس يقلد
0:19وعالمه ولا يدري ما الدليل. فكيف يفعل؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب هذا السؤال
0:41له ثلاث جهات اما الجهة الاولى فهي السائل واما الجهة الثانية فهي المسؤول. واما الجهة الثالثة فهي السؤال وقد جاء في السؤال الاول قد جاء فيه انه يأخذ بقول شخص يقلده ويترك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
1:10والله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ومن وجوه التقديم المنهي عنها هو تقديم قول احد من البشر على قول الرسول صلى الله عليه
1:27عليه وسلم في امور التشريع فلا يجوز تقديم قول احد على قوله صلى الله عليه وسلم اما من دونه من اهل العلم فهذا يختلف باختلاف العالم وقد يكون الشخص عالما متمكنا من العلم يأخذ المسائل او يستنبط الفروع من الشريعة
1:55على حسب قواعدها فاذا كان الشخص بهذه المثابة وجاء شخص مثلا عامي وسأله فانه يأخذ بقوله لقول الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وقوله جل وعلا فلولا نفر من كل فرقة منهم
2:19طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم. فقوله جل وعلا ولينذروا قومهم يعني ان هؤلاء ينشرون فيلم الذي تعلموه وكونهم ينشرونه والله سبحانه وتعالى امرهم بقبوله. هذا آآ هؤلاء ينشرون واولئك يقبلون. فاذا كان الشخص المسؤول متمكنا من العلم وسأله شخص
2:49انه يأخذ بقوله عملا بما ذكرته من الادلة. اما ما يوجد من من الفوضى بالنظر الى ان الشخص مثلا يفتي وهو غير متمكن او ان الشخص المستفتي المستفتي يكون مثلا جاهلا
3:15ولكن يكون عنده شيء من الخروج عن حدود الادب فيأتي الى هذا ويسأله السؤال يسجله ويأتي الى الثاني ويسأله نفس السؤال ويسجله وهكذا يسأل ثلاثة اربعة او مثلا يكون عندي مثلا آآ هدف
3:36اه ليتحقق امر عنده فيمشي على اثنين ثلاثة اربعة خمسة ويسألهم حتى يجد الشخص الذي يناسبه يعني الذي يكون جوابه مناسب. فيأخذ بجوابه هذا لا يجوز للانسان ان يفعل ذلك بل عليه ان يتحرى
4:00العالم واذا سأله فانه يكتفي به وبالله التوفيق