ما أسباب النصر التي يجب علينا الأخذ بها حتى يرفع الله عنّا ما نحن فيه من هزيمة وعار؟ الشيخ لغديان
0:00يقول ما اسباب النصر التي يجب علينا الاخذ بها؟ حتى يدفع الله عنا ما نحن فيه من هزيمة وعار الجواب المسؤولية تكون قاصرة على الشخص بمعنى انه مسؤول عن ما يخصه
0:25وتارة تكون متعدية والتعدي هذا له درجات مختلفة باختلاف الولايات فان الولايات متعدية متعددة ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الامام راع ومسؤول عن رعيته
0:59والرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
1:25فاذا نظرنا الى اي دولة العالم وجدنا ان كل دولة لها شخص مسؤول في الدرجة الاولى ويتفرع عن هذا المسؤول اشخاص وكل شخص هو متحمل من جهة هذا الرئيس هو متحمل مسئولية معينة
2:06وهذا الشخص المتحمل تحته فروع وهكذا وعلى هذا الاساس اذا كان الشخص من الاشخاص الذين عليهم مسؤولية خاصة به فيجب عليه ان ينظر في هذه المسئولية من جهة ما له
2:38وما عليه الذي عليه يؤديه كما طلب منه وسواء كان عليه من ناحية الفعل او كان عليه من ناحية الترك فمثلا هو مأمور بالصلاة يصلي منهي عن الزنا لا يزني
3:08فلا بد من النظر في باب الاوامر التي تخصه والنواهي التي تخصه فيفعل المأمور به ويترك المنهي عنه وهكذا بالنظر للشيء الذي له لا يطالب الا بحقه ولا يمنع حقا عليه لغيره
3:41الشخص الذي يتصف في هذه الصفة يكون قد حفظ الله وقد نصر الله فيما يخصه بنفسه وفي هذا يقول الله تعالى ان تنصروا الله ينصركم ويقول صلى الله عليه وسلم
4:10احفظ الله يحفظك وحفظك لله هو اتباع اوامره واجتناب نواهيه واذا تحقق هذا السبب او تحققت هذه الاسباب منك فان الله سبحانه وتعالى يجازيك على هذه الاسباب الطيبة يعني التي تمشيت فيها على امتثال الاوامر
4:43واجتناب النواهي فان الله سبحانه وتعالى يحفظك من جهة وينصرك من جهة اخرى وهكذا اذا كان الشخص عليه مسؤولية متعدية فاذا كان عليه مسؤولية متعدية فهو مسؤول عن نفسه امام الله من جهة
5:14ومسؤول عن هذه المسؤولية المتعدية من جهة اخرى فمن ولاه الله امر من امور المسلمين فهو مسؤول عن نفسه المسؤولية السابقة الخاصة ومسئول ايضا عما ولاه الله من امور المسلمين
5:44كولاية القضاء وولاية الافتاء وولاية الدعوة الى الله وولاية الحسبة. وهكذا بالنظر لولاية الجهات التنفيذية كل جهة بحسبها ومن المعلوم انه لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع
6:16عن شبابه فيما افناه وعن عمره فيما ابلاه وعن ماله من اين جمعه وفيم انفقه وعن علمه فيما عمل به والحديث الاخر ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان
6:46بهذه الطريقة يستقيم امر الفرض ويستقيم امر الامة واذا حصل خلل في المسؤولية الخاصة او في المسؤولية العامة متعدية اذا حصل خلل صار هذا الخلل مدخلا للاعداء من شياطين الانس
7:19ومن شياطين الجن وكلما كثر الخلل قوي سلطان شياطين الانس وشياطين الجن على هذا الشخص حتى يصل الى درجة انه ان يكون وجوده كعدمه من ناحية صلاحه واصلاحه للمسلمين وبالله التوفيق