ما حكم الاتفاق مع العمال قبل استقدامهم على عقد شفوي غير المكتوب؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00يقول اذا اتفقت مع العمال الذين جاءوا للعمل عندي اتفقت معهم في بلادهم على اتفاق شفوي خلافا للمكتوب لانه رسمي. لا بد ان يعرض على الجهات وهم اي العمال قد وافقوا على الاتفاق في بلادهم فما الحكم
0:19الجواب هذا من الحيل ومما يؤسف له ان الشخص او ان بعض الاشخاص في هذه البلد يسلكون العمال الذين يأتون بهم مسالك مخالفة لشرع الله من جهة ومخالفة لامري ولي الامر
1:00من جهة اخرى فمن ذلك ما سألني بعض العمال يقول اتفقنا مع الكفيل الذي جاء بنا الى هذه البلد على ان الراتب ست مئة فلما جئنا هنا جعل الراتب ثلاث مئة
1:33ومنع ثلاث مئة يعني الزمهم بعد ما جاءوا هنا ان يكون الراتب على النصف مع انه وقع لهم هناك على ان الراتب ست مئة ومن ذلك ما سألني بعض الاشخاص
1:54يقول ان كفيل يذهب بنا الى مقر السكن الذي نسكن فيه ويضربنا حتى نوقع له باننا استلمنا حقوقه منا ونحن لم نستلم منه شيئا ومن ذلك ما سألني بعض العمال
2:19يقول ان كفيلي منع رواتبي ولي الان ثلاث سنوات ولا استطيع اخراجها منه فهذا كله لا يجوز للانسان ان يعمله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون على شروطهم ويقول صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
2:50ويقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن الامور الشائعة الان ومستساغة ايضا عند كثير جدا من الناس ان يأتي بالعامل ويفرظ عليه مبلغ من المال ويقول اذهب واشتغل. حيث شئت لكن تعطيني كل شهر كذا
3:19او يمسكه محل تجاري ويفرظ عليه ان يوفر له يعني اشياء في المحل التجاري ويفرظ عليه انه يعطيه كل شهر اربعة الاف او خمس الاف او وعشرة الاف كل هذه التصرفات لا تجوز
3:39هذا فيه ايضا تستر لان المحل معروف باسم صاحبه ومسجل عند البلدية باسم صاحبه فلا يجوز للانسان ان يعمل هذا العمل. ومن المعلوم ان الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا
4:02فعلى المسلم ان يحرص على الكسب الطيب. لان الكسب الحرام من موانع قبول الدعاء. هذا من جهة. ومن جهة اخرى انه لا يجوز له ان ينفقه لا على نفسه ولا ينفقه على زوجته ولا ينفقه ايضا على اولاده وكذلك
4:23او اراد ان يتزوج لا يجوز له ان يجعله مهرا لان هذا كسب حرام وكسب خبيث والله طيب لا يقبل الا طيبا وبالله التوفيق