هل تقضي ما عليها من صلاة بعد الدورة بدون نية كل يوم؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:01احسن الله اليكم تقول بانه بعد الدورة تكون عليها صلوات. هل اصليهن من دون تحديد الوقت في النية؟ يعني اقول مثلا صلاة ظهر صلاة عصر من دون تحديد يوم ولقد سمعت حديث معناه من كانت عليه صلوات
0:16كثيرة فليصلي من دون نية هل هذا صحيح الجواب لابد اي اولا معرفة الصلاة التي يجب قضاؤها النفساء في مدة النفاس تسقط عنها الصلاة والحائض في مدة الحيض تسقط عنها الصلاة
0:45فاذا طهرت النفساء او طهرت الحائض لا تقضي ما مضى من الصلوات في مدة النفاس وفي مدة الحيض لانها ساقطة عنها واذا كانت السائلة تسأل عن هذا النوع من الصلوات
1:11فانها لا تقضي والصلوات لا فرق بين كونها نفساء او كونها حائض اما بالنظر الى بعض المسائل المتعلقة الحائض او النفساء من ناحية الصلاة ها هنا امران لابد من التنبيه عليهما
1:41اما الامر الاول فهو ان الحائض اذا حاضت بعد صلاة الظهر بعد دخول وقت الظهر او حاضت بعد غروب الشمس فاذا طهرت فانها تصلي الظهر والعصر وتصلي المغرب والعشاء لان الظهر وقت للعصر في حالة جمع التقديم
2:16والمغرب وقت للعشاء في حالة جمع التقديم هذا امر وكذلك بالنظر للنفساء لو بدأ نزول دم الولادة بعد زوال الشمس او بعد غروب الشمس فاذا فاذا طهرت من النفاس فانها
2:45تقضي الظهر والعصر اذا كان ذلك بعد زوال الشمس وتقضي المغرب والعشاء اذا كان ذلك بعد غروب الشمس هذا هو الامر الاول الامر الثاني بالنسبة للطهر اذا طهرت الحائض قبل غروب الشمس
3:15فانها تصلي الظهر والعصر لان وقت العصر وقت للظهر في حالة جمع التأخير واذا طهرت قبل طلوع الفجر فانها تصلي المغرب والعشاء لان هذا من وقت العشاء ووقت العشاء وقت للمغرب
3:37في حالة جمع التأخير وهكذا بالنظر للحائل للنفساء اذا طهرت قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر واذا طهرت قبل طلوع الفجر فانها تصلي المغرب والعشاء فاذا كان سؤال المرأة
4:02عن الصلوات المتعلقة في هذه الاوقات التي ذكرتها هذه هي الطريقة الشرعية بقضاء هذه الصلوات اما اذا كانت المرأة تسأل عن صلاة نامت عنها او نسيتها فان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
4:27من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك اما اذا كانت هذه المرأة تركت صلوات كثيرة مثلا ما كانت تصلي سنتين ثلاث سنين اربع سنين مثلا وتريد ان تقضيها
4:51ففي هذه الحال لا تقضي الصلاة لان ترك الصلاة عمدا كفر لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وقال صلى الله عليه وسلم بين الرجل
5:08وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة فالصلاة التي على هذا الوجه لا يقضيها من تركها لانه كافر مرتد عن الاسلام وقد هداه الله جل وعلا للاسلام. ومن المعلوم ان الاسلام يجب ما قبله وبالله التوفيق
5:31الله عليكم وما ذكرته من الحديث من كانت عليه صلوات كثيرة فليصلي من دون نية المقصود من هذا ان الشخص عندما يريد ان يفعل ان يصلي فانه لابد ان يحظر النية
5:49على اساس ان هذه الصلاة هل هي فرض او نفل وينوي الصلاة التي يريد ان يصليها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وبالله التوفيق