ما حكم تأخير النساء للصلاة إلى متى شاءت بحجة أنه ليس عليها جماعة؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00ما حكم تأخير النساء للصلاة متى شاءت بحيث انه قبل خروج الوقت بحجة انه ليس عليها جماعة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:20الجواب لابد من معرفة بداية كل وقت ونهايته ووقت الفجر من طلوع الفجر الى طلوع الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الفجر
0:54ووقت الظهر من زوال الشمس حتى يكون ظل كل شيء مثله مع في الزوال ثم يخرج وقت الظهر ويدخل ويدخل وقت العصر ووقت العصر وقت الاختيار الى اصفرار الشمس ووقت الظرورة الى غروب الشمس
1:23لقوله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر ووقت المغرب يدخل بغروب الشمس ويخرج اذا غاب الشفق ثم يدخل وقت العشاء ويمتد
1:44الى نصف الليل هذا وقت اختيار ثم يدخل وقت الظرورة الى طلوع الفجر هذا بالنظر لما اذا كان الانسان من الناس الذين لا يجوز لهم الجمع ولا القصر فاذا كان الشخص
2:07يجوز له الجمع مثل ما اذا حصل مثل المريض هذا يجوز له الجمع جمع تقديم او جمع تأخير. ومثل ما اذا حصل شدة مطر البلد يعني يسوغ الجمع بين الصلاتين
2:25فحينئذ اذا حصل جمع تقديم يكون وقت الظهر وقتا للعصر واذا حصل جمع تأخير يكون وقت العصر وقت للظهر وهكذا بالنظر للمغرب والعشاء جمع التقديم بالنسبة لهما يكون وقت المغرب وقتا للعشاء وجمع التأخير كونوا يكون وقت العشاء يكون وقتا للمغرب
2:54وهكذا من نظري للانسان اذا كان مسافرا سفرا يبيح له آآ القصر ويبيح له ايضا الجمع فحينئذ اذا لا مانع من تقديم او التأخير ومما يحسن التنبيه عليه ان بعض النساء وبعض الرجال ايضا
3:19يتساهلون في الصلاة حتى يخرج وقتها التاء يخرج وقتها وبخاصة الاشخاص الذين يشتغلون ببعض الاعمال حتى ان بعضهم يقول ما ليس عنده وقت صلي فيه يعني بالنظر الى كثرة الاعمال. ومن المعلوم ان هذه العبادات
3:47يعني واجب على الانسان ان يؤديها في وقتها واجب عليه ان يؤديها في وقتها. نعم لو نام او نسي كما قال صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها
4:05اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك فعلى المسلم سواء كان ذكرا او انثى ان يحرص على الصلاة في وقتها وبالله التوفيق