امرأة تعاني من الوساوس في كل ما يتعلق بالعبادة والطهارة فما توجيهكم لها؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00يقول تعرضت لازمة نفسية خرجت منها بمرض الوسواس في عباداتي وكل ما يتعلق بها من طهارة اين اغتسل ينعقد لساني عن التسمية وحين اسمي الله قبل الاغتسال اشعر بعدم انعقاد التسمية وبالتالي عدم صحة الطهارة
0:17ويصعب علي الدخول في الصلاة احيانا وقاومت هذا الامر واستطعت بفضل الله سبحانه ان استعيد شيئا كثيرا من حالتي ولكني وحتى اكون حازم في عدم اعادة التسمية مثلا او عدم اعادة تكبيرة الاحرام للصلاة وما الى ذلك كنت اقسم يمينا بالله بالا اعيد
0:37واحيانا كثيرة تغلبني الوساوس فاعيد اكثر من مرة. بحيث اقسم سبع مرات او اكثر في اليوم الواحد وتغلبني الوساوس. ولاجل ذلك ولانني لا املك مصروفا خاصا بي الا قليلا. فاني اكفر عن تلك الايمان بالصيام. ولكني وحالتي مع مرض الوسواس ما ذكرت لا افرغ
0:59ومن كفارة واحدة حتى تكون قد تراكبت علي كفارات اخرى. ما توجيهكم حيال هذا الامر هل انا مؤاخذة بايمان تلك وانا مريضة بالوسوسة؟ وهل اذا سميت الله قبل الاغتسال او الوضوء؟ ثم خالجني شك في انقطاع النية او عدم
1:16انعقادها وما الى ذلك اسمي الله عز وجل مرة اخرى. ولا ابالي بهذا الشعور ام ماذا افعل؟ وجهوني حفظكم الله تعالى وادعوا الله لي بالشفاء والعافية جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
1:29الجواب الوسواس الذي يعرظ للشخص سواء كان ذكرا او انثى ينبغي على هذا الشخص ان يبحث عن الاسباب التي نشأ عنها الوسواس وفي الغالب ان الاسباب تكون مشاكل فمثلا تكون هناك
2:18مشكلة بين الزوجة وزوجها او تكون المرأة مطلقة طلاقا بائنا من زوج لها رغبة في البقاء عنده وتحصل منها مضايقة او يحصل عندها مضايقة نفسية وتتأزم هذه المضايقة وقد يكون السبب
2:58من جهتي امها او من جهة ابيها ومن جهة اخوانها الاكبر منها او تكون هناك مشكلة ستكون في شدة حاجة الى الامور المالية التي فاضطروا الى الانفاق منها ولا تستطيع ذلك
3:29او يكون عندها تقصير في امور دينها بترك واجبات او فعل شيء فعل شيء من المحرمات يكون عندها مضايقة من الخارج يعني من خارج البيت فالمقصود وهو ان الاتجاه الى
3:57الوقوف على السبب الذي نشأ عنه الوسواس هذا هو المناسب وكل شخص من ذكر او انثى بحسب حاله سيعالج هذا السبب وقد يكون ايضا من تسلط الشيطان على الانسان واستسلام الانسان لتسلط الشيطان عليه
4:39وعلى كل حال من الاحوال الشخص المصاب بهذا الشيء مع معالجته للاسباب يحتاج الى قوة ارادة وقوة الارادة معناها هنا انه لا يستسلم لتكراري الشيء المشروع فمثلا توظأ مرة واحدة
5:11لا يعيد الوضوء صلى صلاة واحدة لا يعيد الصلاة وهكذا لانه اذا اعاد الوضوء اعاده بعد ذلك مرتين وثلاثة وقد سألتني امرأة يقول انها تدخل لتتوضأ لصلاة المغرب بعد اذان المغرب
5:38ويؤذن العشاء وهي لا تزال في الحمام. لا حول ولا هذا لا شك انه امر لا يجوز ويحتاج الشخص الى قوة ارادة بمعنى انه يرفض التكرار وعليه ايضا ان يتفقد نفسه
6:00اذا كان قد حصل منه تقصير في حق الله جل وعلا او في حق نفسه او في حق احد من الخلق عليه ان يعالج ذلك وعليه ايضا ان يكثر من دعاء الله سبحانه وتعالى وعليه ان ان يكثر من الاستعاذة بالله من
6:27الرجيم. اسأل الله لها العافية وبالله التوفيق