ماحكم المسح على الجوارب وما شروطه؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00اختنا تقول كنت اداوم المسح على الجوارب خصوصا في الشتاء بشكل مستمر وذلك نظرا لاصابة قدمي بالبرد وفي الصيف مرات ومرات لكنه مؤخرا اثيرت زوبعة في هذا الخصوص انه لا يجوز المسح على الجوارب الا بشروط ان لا يكون فيه مسام. وان يكون من جلد الى
0:17غير ذلك وان الصلاة على هذا النحو باطلة. سؤالي هل حقا لا يجوز المسح على الجوارب الحالية المتوفرة في الاسواق خصوصا تلك الخاصة بالنساء وكيف افعل بالصلاة التي صليتها وطبقت فيها المسح هل اعيدها ام ماذا احسن الله اليكم
0:35الجواب اولا مدة المسح للمقيم يوم وليلة وتبدأ هذه المدة من الحدث بعد اللبس وتستمر هذه المدة اربعا وعشرين ساعة واذا كان الشخص مسافرا فانه يمسح ثلاثة ايام بلياليهن يعني اثنتان
1:15وسبعون ساعة تبدأ المدة من الحدث فاذا حصل الحدث لو لبس وهو مقيم ولكنه سافر واحدث في السفر فان المدة تبدأ من الحدث واذا مسح واذا لبس وهو مقيم واحدث وهو مقيم ثم سافر
1:37فانه يمسح مسح مقيم ولا يمسح مسح مسافر هذا من ناحية المدة اما من ناحية الشيء الذي يعني ما يجوز المسح عليه اذا كان في القدمين فاولا يكون ساترا لما يجب غسله من القدمين
2:04والمقصود هنا من ناحية المسافة من ناحية المساحة ثانيا يكون صفيقا يعني يكون جبر ما يكون خفيف ترى البشرة مع ويثبت بنفسه ويكون طاهرا ويكون مباحا يكون طاهرا ويكون مباحا
2:39فاذا توفرت هذه الشروط فان الشخص يمسح على الجورب يمسح على الجورب المدة التي سبق بيانها اما اذا كان محرما لو كان نجسا او كان خفيفا او كان فيه خروق
3:08او لا يستر المحل الذي يجب غسله فحينئذ لا يجوز المسح عليه وهذا المسح المذكور هو بالنسبة للحدث الاصغر ما اذا حصل حدثا اكبر من حيض او نفاس او جنابة فانه لا يجوز المسح عليه بل الواجب
3:32ازالته وهذه السائلة بامكانها ان ترجع الى الشيء الذي تلبسه وتنظر هل تتوفر فيه شروط المسح او لا فان كانت لا تتوفر فيه شروط المسح كما حصل عليه من المسح فيما سبق
3:57فانه غير صحيح وعليها اعادة الصلوات التي صلتها على غير طهارة. واذا كانت قد توفرت فيه شروط المسح فان طهارتها ستكون فان هذا المسح يكون صحيح. وبناء على ذلك تكون طهارتها صحيحة. وتكون صلاتها صحيحة. اذا
4:19توفرت سائر الاركان والشروط وانتفت جميع الموانع وبالله التوفيق