توجيه الشيخ حول الجماعات والإنتساب إليها - الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00انه لاحظ ان هناك جماعة يتشاجرون. وعندما اراد الصلح بينهم تبين له سبب ذلك. وان كلا منهم الى فرقة معينة والى جماعة معينة ومن هنا نشأ الخلاف بينهم واخونا يثير قضية هذه الجماعات وانها
0:20في الغالب الى الخلاف وتؤدي في الغالب الى ان يصطاد العدو كل جماعة على حدة. لماذا يوجههم فضيلة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الجواب يقول الله
0:40الله جل وعلا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورويت لكم الاسلام دينا. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة
1:00في النار الا واحدة. قيل من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فالرسول صلوات الله وسلامه عليه مبين لكتاب الله جل وعلا كما قال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. ويقول
1:20صلى الله عليه وسلم الا واني اوتيت القرآن ومثله معي. فقد بين عن الله جل وعلا اكمل بيان. وتلقى ذلك اصحابه من بعده والعدول من اولي العلم ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم
1:40ثم الذين يلونهم قال الراوي فلا ادري فذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة. وما يتكلم به اهل العلم المعتبرون فهو بيان لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفعله ولتقريره. وقد سبق قبل قليل ان ما صدر من الرسول
2:00صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير فهو بيان لكتاب الله جل وعلا. وبيانه صلى الله عليه وسلم اصوم. واما بيان اهل العلم فان العالم يجتهد ويصيب ويجتهد ويخطئ. فاذا اجتهد واصاب فله اجران اجر
2:20اصابته واجر لاجتهاده. واذا اجتهد واخطأ فله اجر على اجتهاده وخطأه معفو عنه. وبناء على هذه الامور التي سبقت من كمال الشريعة وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم وان هذا البيان معصوم عن الخطأ
2:40الصحابة تحملوا ذلك وكذلك اهل العلم من بعدهم وان بيان غير الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بما ليس بمعصوم عن الخطأ. العالم يجتهد ويخطئ ويجتهد ويصيب. بناء على ذلك كله هذه الفرق
3:00التي تفرقت اذا نظر اليها الناظر وجد ان لها اهدافا متنوعة فمن فمنها من يكون اداة دولة معادية للاسلام. وهذه دولة المعادية للاسلام تريد ان تغزو الاسلام والمسلمين باناس من جلدتهم ومن ابنائهم على هذا الاساس سيكون الغرض لهذا النوع من الجمعيات سياسيا
3:30النوع يستمد معوناته من تلك الجهات التي اه تستعين به على اداء المهمة. وينفذ لها ما يتمكن من تنفيذه ليحقق رغبتها في ذلك وهذا فيه ظرر على الاسلام وعلى المسلمين ولا يجوز
3:50لشخص ان ينتسب الى جمعية تقوم بمثل هذا العمل. ومن الجمعيات من تجري على سنن شخص ما ان يكون فاقدا لمكانته الاجتماعية او لمكانته الدينية او لمكانته المالية. وحينئذ يضع
4:10لنفسه وضعا خاصا ويسمي جمعيته باسم وبعد ذلك يجعل له مريدين ويفرض عليهم ما يريد فرضه من طقوس يسميها دينية ويفرض عليهم اموالا يدفعونها له وهو بهذا يحقق لنفسه على حسب ظنه مكانة دينية ومكانة اجتماعية ومكانة دنيوية. وطابع هذا النوع من
4:40الجمعيات هو طابع تضليل من جهة وابتزاز الاموال من جهة اخرى. وتغرير بالمجتمع الذي يعيشون فيه. وكثير من الجمعيات من هذا النوع. فلا يجوز للشخص ان ينتسب الى هذا النوع من
5:00الجمعيات وبالجملة لا يجوز لشخص ان ينتسب الى جمعية معينة الا اذا عرف انها تسير على وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق