ماحكم إقتداء المفترض بالمتنفل؟ الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00كنت اصلي بعد صلاة الظهر نافلة. وجاء رجل ووقف عن يميني ونوى صلاة الظهر اعتقادا منه انني اصلي الفريضة. فماذا بهذا الرجل علم بانني اشرت له بيدي فوقف عن الصلاة. فهل فعلي صحيح ام لا في دوني افادكم الله؟ الجواب
0:20القاعدة العامة في هذا الباب هي انه يجوز ان يقتضي المفترض بالمتنفل. واصل هذه القاعدة ان معاذ ابن جبل رظي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الفرض. ثم يذهب الى جماعته
0:40ويصلي بهم فهو متنفل وهو الامام وهم مفترضون. فصارت هذه القصة اصلا لهذا يعني جواز اقتداء المفترض بالمتنفل. سم ان السائل حينما صرفه عن الاقتداء به عمله هذا يعني مخالف لما جاء من الادلة الدالة على مشروعية اقتداء المفترض بالمتنفل. ولو ترك
1:10وصلى معه فاذا سلم من نافلته يقوم الشخص ويكمل ما بقي عليه من الفريضة. فالصلاة في حق الامام نافلة وفي حق المأموم فريضة. وفي المستقبل اذا عرظت اذا عرظ مثل هذا للسائل فلا ينبغي ان
1:30ليمنع من يأتي ليقتدي به ولا فرق في ذلك اذا كان قد صلى ركعة من نافلته او لم يصلي. صلى ركعة او لم يصلي وهكذا بالنسبة لما اذا فاتت الصلاة شخصا واراد ان يصلي فلا مانع
1:50من ان يقوم احد المصلين ويصلي معه ليحصل على فضل الجماعة. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماعة. وقد دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم
2:10قد سلم من الصلاة فالتفت الرسول صلى الله عليه وسلم الى الصحابة فقال من يتصدق على هذا من يتصدق على هذا هذا خطاب موجه لمن صلى معه الفريضة فهذا فيه ترغيب لمن يرى شخصا يريد ان يصلي فريضة
2:30يذهب اليه ويصلي معه تكون له نافلة تكون له يعني للمأموم نافلة وللشخص الذي دخل فريضة لو ان الذي قام وصلى النافلة صار اماما له وذاك صلاها فريضة فكما سبق يعني لا مانع من ان يكون
2:50امام مفترضا او متنفلا وبالله التوفيق