مسألة في الحج - الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00انا اعمل في مكة المكرمة وذهبت الى عرفات اليوم الثامن من ذي الحجة وعفوا من عرفات بعد الزوال ونزلت جمرة العقبة ورجمتها ثم وفككت الاحرام وذهبت الى الحرم وطوف وعدت الى العمل وكل يوم اذهب الى
0:20انا ارجم الجمرات واعود قبل الفجر. فهل هذا جائز؟ افيدوني افادكم الله. اه الجواب هذا السؤال الذي ذكرته في في الحقيقة اجمال ولكن نوضح لك بعض الامور المهمة من اجل ان تفهم وضعك. اولا بالنسبة لدفع
0:40من عرفة تقول انك دفعت بعد الزوال. والواجب عليك انك تبقى في عرفة فلا تدفع الا بعد الغروب. فاذا انت دفعت من عرفة بعد الزوال ولم ترجع اليها فقد تركت واجبا من واجبات الحج. وعليك بذلك فدية
1:00فهي تجزئ اضحية يذبحها وتوزعها على فقراء الحرم. ثانيا بالنسبة لمزدلفة لم تذكر انك بت فيها اصلا وعلى هذا الاساس اذا كنت تركت المبيت فيها فقد تركت واجبا من واجبات الحج وعلى هذا الاساس يكون عليك
1:20فدية اضحية اذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت لا تستطيع الفدية في الحالة الاولى وفي الحالة الثانية فانك تصوم عن كل واحدة منهما عشرة ايام. ثالثا تقول انك رميت الجمرة بعد نزولك من عرفة
1:40وحينئذ اذا كنت رميت الجمرة قبل منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا الري لا يجزئك. وعلى هذا كونوا تركت واجبا ثالثا من واجبات الحج. رابعا تكون تركت واجبا من واجبات الحج وعليك فدية تذبحها
2:00من مكة فجزئ اضحية وتوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت لا تستطيع الفدية فانك تصوم عشرة ايام. رابعا كأنك افت وسعيت. فاذا كان طوافك وسعيك وقع منك قبل منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا السعي وهذا الطواف
2:20اه لا يجزئان وبناء على هذا انت يعني تأتي بالطواف والسعي. وبناء على ذلك فانك تأتي والسعي. لكن اذا كنت اتيت بالطواف والسعي بعد بعد منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا الطواف
2:40وهذا السعي يجزئان خامسا بالنسبة للمبيت بمنى لم تذكر انك بت في منى. بل تقول انك تأتي وترمي الجمار وترجع الى عملك. فاذا كنت تركت المبيت بميناء وقد تركت واجبا من واجبات الحج
3:00واجبا من واجبات الحج وعليك فدية ايضا تذبحها في مكة يوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت انت لا تستطيع ذلك فانك تصوم عشرة ايام. اما الرمي الذي وقع منه فاذا كان الرمي يعني رمي الجمار وقع منك في
3:20يعني بعد الزوال من اليوم الحادي عشر والثاني عشر اذا كنت متعجلا. والثالث عشر اذا لم تكن متعجلا فان هذا رمي واقع في وقته. اما الرمي الذي وقع منه فاذا كان الرمي يعني رمي الجمار وقع منك في يعني بعد الزوال من اليوم
3:40هذه عشر والثاني عشر اذا كنت متعجلا. والثالث عشر اذا لم تكن متعجلا فان هذا الرمي واقع في وقته. واذا كنت ارميت الجمار قبل الزوال في هذه الايام فان الرمي لا لا يجزئك وبناء على ذلك تكون قد تركت رمي
4:00هذه الجمار واذا كنت آآ وتركت واذا كنت رميت جمرة العقبة قبل منتصف الليل فحينئذ كونوا قد تركت آآ يعني جميع الجمار وبناء على على ذلك يجزئك عن الجميع فدية تذبحها
4:20في مكة تجزئ اضحية وتوزعها على فقراء الحرم. هذا ذكر بعض الجوانب المتعلقة بحجك. والذي انصحك به ان تتصل شخصيا باحد العلماء من اجل مناقشتك. مناقشة دقيقة وافية يعني تستوفي جميع الامور التي تركتها والامور التي فعلتها للحج حتى يتبين لك الامر
4:50على وجه سليم وبالله