هل يجوز الجمع والقصر لسائق شاحنة يسافر لشهر أو أقل؟ الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00يقول اسافر احيانا فابدأ بالقصر والجمع اثناء سفري مع العلم بان هذا السفر يستغرق احيانا شهرا واحيانا اقل. آآ انني سائق شاحنة وعندما اعود الى اهلي اصلي كل فرض تاما من اول فرض يصادفني عند اهلي. فهل يجوز لي القصر والجمع اثناء السفر
0:20حتى لو كنت اسافر اكثر ايام السنة ام لا؟ وهل صلاة الوتر واجبة على كل علي كل ليلة حتى في السفر ام اذا سهوت عنها مثلا ليلة فليس علي قطعها. آآ الجواب اولا اذا كنت سائرا في سفرك الذي يباح لك ان تترخص فيه برخص
0:40ان يكون طويلا عرفا وارتحلت قبل ان تزيغ الشمس فانك تؤخر صلاة الظهر وتجمعها مع صلاة العصر تقصرهم فتصلي الظهر ركعتين بعد دخول وقت العصر ثم تصلي العصر ركعتين بعدها. واذا ارتحلت بعد ان تزيغ الشمس
1:00فانك تقدم العصر وتصليها مع الظهر قصرا صلي الظهر ركعتين ثم تصلي العصر ركعتين والاول يعبر عنه بانه جمع تأخير والثاني يعبر عنه بانه جمع تقديم. وهكذا بالنسبة للمغرب والعشاء فاذا ارتحلت قبل ان تغرب الشمس
1:20انك تؤخر المغرب تصليها في مع العشاء في وقتها. تصلي المغرب ثلاثا ثم تصلي العشاء ركعتين. واذا ارتحلت بعد غروب الشمس فانك تقدم العشاء مع المغرب في وقت المغرب. صلي المغرب ثلاثا وتصلي العشاء
1:40ركعتين. هذا اذا كنت سائرا. ثانيا اذا كنت مقيما. اذا كنت مقيما. وكانت وكنت لا تدري متى تنقضي حاجته فانك تقصر الرباعية ركعتين. واما الجمع فان فان جمعت بين الظهر والعصر جمع تقديم او جمع تأخير وكذلك
2:00بين المغرب والعشاء فليس في ذلك شيء لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه جمع وهو مقيم في غزوة تبوك وكذلك اذا كان اقامتك اقل يعني اقل من اربعة ايام فانك ايضا تقصر وتجمع كما سبق واذا
2:20اذا صليت الظهر في وقتها والعصر في وقتها قصرا وكذلك صليت المغرب في وقتها صليت العشاء قصرا في وقتها آآ هذا ايضا ليس فيه شيء. ثالثا اذا قررت الاقامة اكثر من اربعة ايام فانك لا تترخص برخص السفر. اذا قررت الاقامة
2:40في بلد اكثر من اربعة ايام فانك لا تترخص برخص السفر. رابعا اذا كنت تريد بقولك انك اذا الى بلدك فصلي الصلاة رباعية مثلا اذا كنت تريد بهذا انك تقضي الصلوات التي صليتها
3:00السفر قصرا وجمعا يعني انك تقضيها هذا ليس بصحيح. لان صلاة السفر تؤدى في وقت السفر وصلاة الحضر ادى بالحذر. فصلاتك هذه التي صليتها في السفر لا يجوز لك ان تعيدها الا ما كان فيه خلل
3:20منها اذا كان في شيء منها خلل فانك تعيدها ولكنك تعيدها كاملة. اذا كنت تعيدها وانت مقيم فانك تعيدها كاملة اما ما ذكرته من ناحية الوتر فالرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يحافظ عليه حظرا وسفرا فان اوترت قبل
3:40طلوع الفجر هذا هو وقته وان لم تتمكن من الوتر قبل طلوع الفجر فانك تصليه ضحى يعني بعد ارتفاع الشمس قبل الرمح. لا انك لا تصليه ركعة واحدة بل تشفع الركعة بركعة ثانية. واذا كنت تريد بالوتر انك من الذين يحافظون
4:00على صلاة الليل ويعني مثلا تصلي خمس تصلي سبع تصلي مثلا احدى عشرة ركعة منها الركعة الاخيرة هي الوتر فاذا عن هذا فانك تصليه بعد ارتفاع الشمس قبل رمح واما بالنسبة للركعة الاخيرة التي هي الوتر فانك تشفع
4:20بركعة ثانية وبالله التوفيق