هل يجوز لشخص أن يخص أحد ورثته بشيء من ماله ويبيعه له بثمن رمزي؟ الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00وننوه يقول اذا اراد رجل ان احد ورثته بشيء من ماله وباعه عليه بثمن رمزي. وباعه عليه بثمن رمزي هل يصح تصرفه هذا ام لا؟ اه الجواب من شروط البيع ان يكون المبيع معلوما للبائع وللمشتري
0:20واذا كان مجهولا حينئذ لا يصح بيعه فهذا الميراث اذا كان معلوما للطرفين فيكون البيع يعني يكون تحقق فيه العلم واذا لم يكن هناك مانع سوى هذا فانه لا يعتبر مانعا. اما اذا كان البيع مجهولا جهالة لا
0:40تقول فيها الى معلوم او جهالة تؤدي الى نزاع بعد العلم فان هذا فان هذا البيع لا يكون صحيحا. وبالله التوفيق لو فرضنا ان المبيع معلوم ولكنه اختص به احد ورثته واعطاه اياه بثمن اقل مما يستحق اليس هذا فيه تفضيل
1:00في هذا الوارث هذا اذا كان مثلا كان فظله على اناس يجب عليه ان يسوي بينه وبينهما لا شك انه لا يجوز له ذلك. يعني بالنسبة لتفضيله لاعطائه ما يساوي عشرة الاف
1:20بالفي ريال فقد اسقط عنه من القيمة ثمانية الاف ريال وهذه النقود النقود التي اسقطها هي بمنزلة ما لو سلمها له نقدا ولم يسلم لبقية اولاده كالاب مع اولاده. ولو فرضنا ان والدا ورث ان
1:40ورث من زوجته عقارا ثم باعه على احد اولاده منها او من غيرها. وهذا وهذا الميراث يساوي مئة الف فباعه عليه بعشرين الف او خمسة وعشرين الف لا شك ان هذا له عن بقية اخوته ولا يجوز
2:00له هذا التفضيل لعموم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وبالله التوفيق. لكن لو فرضنا ان واستطاب انفس الباقين فيجوز ذلك. آآ اذا كان الباقون من اهل التصرف يعني آآ مكلفون
2:20فلا مانع من اعتبار ما يصدر منهم من الرضا لكن بشرط ان ما يكون فيه ضغط عليهم يكونوا الرضا حصل منهم على سبيل الاختيار ولا يكون فيه اكراها من الاب ان يكرههم بتهديد او ما الى ذلك وبعد ذلك يعني اذا
2:40معهم هذه الاساليب قد يصدر منهم الرضا بالسنتهم ولكن ما يكون فيه رضاء بقلوبهم وعلى كل حال فلكل في قضية ظروفها وملابساتها والاطراف المعنية. في هذا الامر هي ادرى بالظروف المناقشة وعدد انسان
3:00ان يتقي الله في نفسه فان ذمته الزم عليه من جميع الناس وبالله التوفيق