ماحكم من يجلس مع أصحابه وأصدقائه يمزح معهم مزاح فيه كذب من باب الملاطفة؟ الغديان - مشروع كبارالعلماء
0:00ما حكم من يجلس مع اصحابه واصدقائه يمزح معهم مزحا فيه كذب من باب الملاطفة والمداعبة وليس فيه غيبة لاحد ولا يجرح فيه احدا وبعد الانتهاء من ذلك يوضح لهم ان ما قاله ليس بصحيح وانما هو من باب المزاح. مثلا يقول انا فعلت كذا
0:19وفعلت كذا ثم اذا انتهى المجلس قال لهم ما قلت لكم ليس صحيح الجواب الشخص الذي يرتبط بمجموعة يجتمع معهم في وقت من اوقات الليل او النهار ينبغي عليه هو
0:56ان ينظر الى هذه المجموعة هل هذه المجموعة عندما يجتمع معها يكون في اجتماعهم مصلحة يا رقية قراءة القرآن وقراءة السنة واو تعليم بعظهم لبعظ او البحس في امور تعود على المسلمين بالمصلحة
1:37او تعود عليهم من مصلحة يعني يتباحثون في مسائل تشكل على بعضهم سيتشاورون فيها من ناحية الاهتداء الى الطريق الذي يكون فيه جلب مصلحة ودرء مفسدة هذه المجالس هذه مجالس طيبة
2:08ومجالس خير لكن فيه نوع اخر من المجالس يجتمعون على ما حرم الله جل وعلا يجتمعون على شرب المسكر ويجتمعون على استماع الاغاني ويجتمعون على النيل من اعراض الناس بطريق
2:34الغيبة وبطريق النميمة وبطريق البهتان ويتندرون بهذا الكلام وذلك ان الشخص عندما يتكلم بشيء من ذلك ويضحك منه الحاضرون يعجب هو من ناحية انه اتخذ اسلوبا لتسلية هؤلاء الحاضرين وهذا من اغواء الشيطان
3:09لماذا لان هذه الامور كلها محرمة وكون الشخص يسلك هذه المسالك كون الشخص يسلك هذه المسالك يكون قد سلكها وهو في غفلة ويكون قد سلكها وقد نسي ايضا نفسه ويكون قد سلكها
3:34فعصى الله جل وعلا في ذلك ويكون قد سلكها فاطاع الشيطان في ذلك. وليعلم انه محاسب على ما يصدر من منه على وجه محرم ومن ذلك ما يصدر من لسانه فان اللسان
4:02من اعظم الجوارح وسيلة وهو وسيلة تستعمل في الخير ووسيلة تستعمل في السوق فعندما يستعملها الانسان في الخير يثاب على ذلك ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به لقي ابراهيم عليه السلام
4:32وقال يا محمد اقرئ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ويمسي
4:54سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وقال صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. وهذا باب واسع من جهة
5:17ما يحصل من الفضل للعبد حينما يستعمل لسانه فيما يرضي الله. وقد يستعمل لسانه فيما حرم الله جل وعلا ويكون اثما في ذلك. بدءا من الشرك الاكبر الى ما هو ادنى من ذلك. فعلى العبد ان يحاسب نفسه قبل ان يحاسب كما قال
5:47عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتأهبوا للعرظ الاكبر يومئذ تعرظون على الله حفاة عراة غرلا وبالله التوفيق